華閱文章網1.關于樂山大佛的故事,短一點,不要太長
樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，這地方有個妖魔，常常做風做浪，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，也就是現在的樂山大佛，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
相傳，唐朝的時候，貴州有個和尚，法名海通，是一位博學多才的高僧。他云游四海，發愿要為百姓做善事。這年夏天，他來到四川嘉州。不久聽說府城城東凌云山下江水洶涌、波浪滔天，常常掀翻船只，危害生靈。一天，他想親自去查看一下，便攀著巖壁來到凌云山腳。忽見一個激浪打在巖上，浪頭退去后，一個壯年漢子躺在水邊，左手拿鉆，右手拿錘，一動不動。海通和尚忙上前，把漢子背到岸上，過了好一陣，他才慢慢蘇醒過來。
原來，那漢子名叫石青，是個石匠，他見凌云山下水勢兇猛，來往船只常常翻沉，許多船工兄弟白白地送了性命，心里實在不忍，便決心在石壁上鑿一路篙眼，好讓船工們的竹篙插在篙眼中，撐住木船不碰在石壁上。不料剛打了幾下，一個惡浪撲來，他就什么也不知道了。石青的行動感動了海通。第二天，海通和石青相約又登上凌云山察看。他們站在百丈懸崖上，只見下面灘險水惡，江濤洶涌澎湃，如萬馬奔騰，直向峭壁沖來，發出驚天動地的響聲。這時，正有一只木船順江而下。突然，那船就象離弦的箭飛奔而來。眼看靠近巖石，這時，水中猛地出現一個怪物，掀起一股黑浪，把木船吞沒了。海通一迭連聲地口念“阿彌陀佛”，石青怒不可遏，苦于沒有降妖的法力。海通道：”不如在這山巖上鑿一尊彌勒大佛，一來借佛祖法力收妖鎮怪，二來也可減弱水勢，保護行船。”石青聽了連連點頭。于是，石青就在凌云山上打了個石洞，讓海通和尚在洞內居住下來。
海通和石青一面察看水勢，一面測量地形，分頭準備雕刻大佛的事。海通和尚翻山越嶺，行船過水，到江淮一帶募化資金；石青在嘉州城鄉物色能工巧匠，打造工具。經過了 三年的準備，開元六年便開始動工了。
海通和石青修大佛的事，一傳十，十傳百，很快傳了開去。方圓數十里的百姓，出力的出力，出錢的出錢，紛紛前來相助。一時間，凌云山上，千人揮臂，萬人吶喊，鬧騰起來。從山巖上打下的石頭，象下雨一樣轟隆隆地掉進河里，激起無數浪花。
誰知，滾滾而下的巨石驚動了江底的那條妖龍。它是李冰當年修都江堰時，用鐵鏈鎖在江底的一條孽龍。因鐵鏈年久銹壞，孽龍掙脫枷鎖，逃到凌云山下，興風作浪，為所欲 為。這孽龍見山上滾下許多石頭，堵住了洞口，忙施起妖法，掀起狂風惡浪，把海通和尚卷入洞中。
石青見妖龍卷走了海通和尚，忙帶領眾石匠，拿著鐵釬、鉆子、鐵錘等工具下去尋找。不一會兒，找到了石洞，石青領頭殺了進去，只見孽龍支使一群小妖正要將海通押向油鍋。石青大喊一聲：“哪里來的妖龍，膽敢傷我法師！”隨即帶領眾石匠沖了過去，將孽龍團團圍住。孽龍見寡不敵眾，只得逃下了江底。
工匠們又繼續鑿巖刻佛。可是沒多久，平地忽然狂風不止，飛沙定石，天昏地暗，暴雨傾盆而下，接連下了七七四十九天，凌云山上洪水暴發，一股股山洪直沖大佛頭頂。海通和尚發愁了：這樣大的洪水，即使是銅鑄鐵造的佛像也會沖壞的。石青眉頭一皺，計上心來，忙安慰海通說：“師父不要擔憂，我自有辦法。”他和眾石匠商量，決定在大佛頭上、身上修鑿排水溝排水泄流。只見石青腰系繩索，冒著生命危險，懸空鑿石。狂風和洪水一次又一次將他沖得懸空吊在半巖上，他一次又一次攀著繩索爬了上去。石青和眾工匠們舍生忘死，堅持不懈，終于鑿成了排水溝，消除了洪水的沖蝕。
然而，海通生前并沒有實現自己的宏愿，沒過幾年，他就圓寂歸天了。以后，石青等老石匠也相繼去世了。后來，西川節度使韋皋繼承了海通和石青的事業，組織人力物力繼續開鑿，直到唐德宗貞元十九年，整整花了九十年，才修鑿完工。
后來，人們為了紀念海通，就把他當年住過的山洞叫做“海師洞”。直到現在，洞內還有一個盤膝而坐、神情堅毅、的海通塑像。
2.四川樂山大佛的歷史故事
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據史書記載，發起建佛的是僧人海通法師，唐《嘉州凌云大像記》載：“開元初，有沙門海通者，哀此水險……作古佛像”。海通自然沒有建造大佛的財力，為了募集巨資，他云游天下，足跡啟遍及“江湖淮海”，終于組織起人力、財力，于開元初年（公元713年）正式動工。然而，這項工程實在是過于浩大，海通在有生之年沒有能夠看到大佛落成。大佛能夠得以完工，最終還是靠了當時的朝廷特別是兩位官吏。海通去世后，劍南節度使章仇兼瓊和西川節度使韋皋相繼捐獻薪俸相助，朝廷方面也下詔賜款資助。大佛最終歷時整整90年，于唐貞元十九年（公元803年）完工。
海通窮其一生精力建佛，其實用心良苦。據史書記載，建造大佛之前，樂山城東的三江匯流處，因為水流復雜，經常發生舟傾人亡的慘劇。海通正是“哀此水險”，決心做件善事，借助佛的法力鎮住水魔。事遂人愿，大佛建成后，船只失事竟真的少了許多。其中的原因，據現代人推測，可能是因為開鑿的山石大量填入險灘，客觀上改善了通航條件，加之大佛的身影增強了船夫的信心。也許，古人一直以為，大佛真的具備法力？
無論如何，海通的確是做了一件大善事，為此，他付出了慘痛的代價。史書記載，海通募得巨資后，曾有貪婪的郡吏上門勒索，海通面對貪官，大義凜然地說：“自目可剜，佛財難得”。酷吏一再逼迫，海通也說到做到：“自抉其目，捧盤致之”！
大佛的這則故事，感人至深。我懷疑，如果將這個工程拿到現在來做，那會是怎樣一種結局呢？再復雜的人財物調度，我相信難不倒現代人，但有無數專吃“工程”的家伙，對付他們就成了難事，加之這工程要經歷前后幾班人共建，人人又都想留下自己的“功德”，結局那就可想而知了。
好在大佛已經建成了一千多年，人們大可不必理會海通法師與兩位官吏建佛時的艱辛與痛苦，只管盡興地對這尊巨大的彌勒石佛叩拜或欣賞。而這尊大佛，歷經千百年世人的頂禮膜拜，也習慣了接受“第一大佛”的贊譽。
1985年，廣東一個農民企業家游覽樂山大佛，從一張遠景照片上，猛然發現了一個巨大的秘密：大佛所在的烏龍山和凌云山體，本身就是一尊碩大的天然臥佛：由烏龍山構成的佛首，五官清晰可見，由凌云山構成的佛身，形態維妙維肖。千百年來被人譽為“第一大佛”的那尊佛像，原來“躲藏”在天然睡佛的心臟部位，相比之下，可以說是十分渺小了。
3.樂山大佛的傳說
`很多
樂山大佛的來歷
據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使 章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書赴任，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經90年時間才完工。韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。
樂山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
青衣江、大渡河于凌云山下匯集為岷江，相傳當年水災頻繁，為害甚烈。唐玄宗開元初年（公元713年〕，凌云寺僧釋海通為減殺水勢，造福民眾而發起募集人力物力修鑿大佛，至貞元十九年（公元803年〕竣工，前后歷時90年，耗資數以億貫，距今已有1200多年。大佛背靠凌云山，腳踏三江（岷江、大渡河、青衣江），氣勢雄偉。大佛取彌勒造像，體態端莊，比例勻稱，設計巧妙，排水設施隱而不見，它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田。它是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。
古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說，世界著名的樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，為彌勒坐像。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起招集人力，物力修鑿的，至德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90載。
1996年12月6日，峨嵋山---樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，正式列入《世界遺產名錄》。
據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，佛像開鑿于唐玄宗開元初年（713年），完成于唐德宗貞元十九年（803年），歷時達90年。一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
附：樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，離鄉別家，來到樂山凌云山下當和尚。凌云山下乃三江匯聚之處，每當汛期，山洪暴發，洪水便似脫韁的野馬，橫沖直撞，常常毀壞農田，傾覆舟楫。
為了制服江水，海通和尚立志開鑿一尊大佛來鎮住水妖。首先便是資金問題。海通和尚為了籌集資金，四處化齋，積少成多，經過數年努力，終于解決了這個問題。開鑿之日，萬眾矚目，喜形于色，但地方官吏卻趁機刁難，聲稱要收取建造和保護費，否則不讓開工。海通和尚十分氣憤，斬釘截鐵地說：“你們可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛財！”地方官吏面帶嘲弄的神色說：“你要真給我們眼珠，我們就不要你的佛財！”海通和尚馬上拿出尖刀，自剜其目，用盤接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一驚，嚇得趕緊逃離現場。海通和尚忍住劇痛，一揮手，大佛立刻開鑿。海通和尚死后，他的徒弟領著工匠繼續修造，經過90年的努力，樂山大佛終于聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處。
樂山大佛流淚的傳說也很多，傳說樂山大佛通人性，在建國以來以來流了具我所知2次，在1976年**死后和2008年汶川地震。
4.樂山大佛的由來 短一點的 謝謝 急著寫作文
馳名中外的樂山大佛，端坐在樂山坡東面的凌云山上。大佛高七十一米，面對三江，西望峨眉，依山而坐，雄偉莊嚴。難怪人們稱它：山是一尊佛，佛是一座山。這尊大佛是怎樣修起來的呢？
據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，佛像開鑿于唐玄宗開元初年（713年），完成于唐德宗貞元十九年（803年），歷時達90年。一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，離鄉別家，來到樂山凌云山下當和尚。凌云山下乃三江匯聚之處，每當汛期，山洪暴發，洪水便似脫韁的野馬，橫沖直撞，常常毀壞農田，傾覆舟楫。
為了制服江水，海通和尚立志開鑿一尊大佛來鎮住水妖。首先便是資金問題。海通和尚為了籌集資金，四處化齋，積少成多，經過數年努力，終于解決了這個問題。開鑿之日，萬眾矚目，喜形于色，但地方官吏卻趁機刁難，聲稱要收取建造和保護費，否則不讓開工。海通和尚十分氣憤，斬釘截鐵地說：“你們可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛財！”地方官吏面帶嘲弄的神色說：“你要真給我們眼珠，我們就不要你的佛財！”海通和尚馬上拿出尖刀，自剜其目，用盤接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一驚，嚇得趕緊逃離現場。海通和尚忍住劇痛，一揮手，大佛立刻開鑿。
海通雖然失掉了兩只眼睛，但刻佛的意志毫不動搖。對修建大佛更加關心，常常拄著拐杖，由小沙彌扶著，來到工地，陪伴石匠們干活。大家見了，感動不已，含著眼淚勸他回去休息。海通執意不肯，說：“我雖不能看著大佛建成，也要聽著你們把大佛建成啊！”
然而，海通生前并沒有實現自己的宏愿，不幾年，他就圓寂歸天了。海通和尚死后，他的徒弟領著工匠繼續修造，經過90年的努力，樂山大佛終于聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處。
希望能幫到你，呵呵o（∩_∩）o
5.樂山大佛的來歷傳說
樂山大佛正面像大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。 被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5A級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
樂山大佛雙手撫膝樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長近500米。右側是九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱“大佛閣”，“大佛閣”，宋時稱“天寧閣”。可惜毀于明末的戰亂，被張獻忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側的山崖上看到幾十處孔穴，那是當年建造樓閣時，安置梁柱的地方。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立著。
樂山大佛大佛兩側的巖石是紅砂巖，樂山的紅沙巖是一種質地疏松，容易風化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風化，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數百年間，大佛飽受自然風雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。1962年，政府撥專款對佛像作全面維修，1982年2月被**列為全國重點文物保護單位。1990年，政府撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時，贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。大佛來歷
海通和尚：自目可剜佛財難得據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經90年時間才完工。韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。
樂山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。構造拾趣
樂山大佛頭部近照發髻用石塊嵌就觀賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對大佛部位結構則看不真切。
6.樂山大佛的傳說
樂山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。 被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家4A級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長近500米。右側是九曲棧道。佛像鑿成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱“大佛閣”，“大像閣”，宋時稱“天寧閣”。可惜毀于明末的戰亂，被張獻忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側的山崖上看到幾十處孔穴，那是當年建造樓閣時，安置梁柱的地方。
大佛兩側的巖石是紅砂巖，樂山的紅沙巖是一種質地疏松，容易風化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風化，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數百年間，大佛飽受自然風雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。1962年，政府撥專款對佛像作全面維修，1982年2月被**列為全國重點文物保護單位。1990年，政府撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時，贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。
7.樂山大佛的短文
樂 山 大 佛
我跟媽媽游覽了世界聞名的樂山大佛。
那天，我和媽媽乘船去樂山，一會，輪船駛到大佛山腳下，我抬頭仰望，只見山上已經有許多游人往山頂攀登，一轉身，我看見了大佛，他像個衛士，守衛著祖國的山河。遠遠望去，我感覺大佛雖然很大，但并不像我想象的那樣神奇。
輪船靠岸后，我們改乘汽車，駛過層層梯田，茂密的森林，來到了大佛腳下。這時，我仰頭一望，不由得驚叫起來：“呵，真是名副其實的大佛，他的頭快碰著天了。
媽媽拉著我的手，隨著人流，一步一步地向大佛頂攀登。不大一會兒，我就有點上氣不接下氣了，腰酸腿疼。但是，一股好奇心驅使我不停步地往上爬，我和媽媽終于登上了大佛頂部。大佛腦袋可真大！他那莊嚴的模樣，使人頓生崇敬之情。大佛頭上有一圈圈頭發，那是石頭雕鑿成的，好像一個個旋渦。大佛的一只耳朵，大約有兩個大人接起來那么大。耳朵眼比大碗口還要大，小孩子都能鉆進去。他那大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁。圓圓的臉蛋有鐘樓那么大。又寬又大的嘴巴足有一米半，嘴角微微向上翹著，顯得那么和善、神奇，嘴角微閉，似乎在沉思什么。再看大佛的上身，足有三層樓房那么高。他的大腿七八個人合抱也抱不過來。大佛的腳面上能站一百多人，腳趾甲上能停兩輛汽車。
在涼亭里休息的時候，我問媽媽：“這大佛是怎么鑿成的？”媽媽說：“我國有兩千多年的文明歷史，勞動人民的智慧和才干是無窮無盡的。這大佛是他們用雙手一錘一錘雕鑿出來的，是多少人的血汗結晶啊！”我想，這是我們的祖先留給我們的一份寶貴的歷史遺產，一定要好好保護他。
1三自然段劃橫線的句子用了什么修辭手法？仿寫一句。
2結合全文說說你對文章第三自然段中“遠遠望去，我感覺大佛雖然很大，但并不像我想象的那樣神奇。”這句話的理解。
8.關于樂山大佛的傳說,多一點
據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。
海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。
每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。
于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。
海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。
大約過了十年的時間，劍南西川節度使 章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經90年時間才完工。
韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。 樂山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
觀賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對大佛部位結構則看不真切。 【發鬈用石塊嵌就】 大佛頂上共有螺髻1021個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。
遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。
螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5*31.5厘米，根部24*24厘米。
【兩耳以木為之】 大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。
由此可知，長達7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，內則露出三截木頭，成品字形。
說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是后人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
【排水系統布全身】 樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。
使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂后側水溝相連。
兩耳背后靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；**背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。
左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛**約有2米寬的浸水帶。
顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。
【**有殘碑】 據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯介紹，當時發現大佛**有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。
唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。
宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的**。
維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。 樂山大佛是是一尊彌勒佛。
唐代崇拜彌勒佛，按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。
由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌。
9.樂山大佛的傳說
樂山大佛，位于凌云山上，以人文遺產精粹和自然遺產的有機結合為特色，山水交融，與峨眉山遙相呼應。開鑿樂山大佛的發起人是海通和尚，他當時結茅于凌云山上，他見三江（即岷江、青衣江、大渡河）江水匯聚山下，驚濤裂岸，舟輯至此往往被顛覆。于是他發宏誓愿，逢巖開鑿彌勒大佛，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”。從此，海通歷盡艱辛到江淮兩湖一帶募化錢財，於公元713年開始動工，經三代工匠精心雕刻，至公元803年歷時90年時間才完工。
樂山大佛比例勻稱，通高71米，坐身高59.96米，肩寬28米，是世界上最高的彌勒石刻大佛。1989年一位廣東游客在大佛附近發現了一尊巨型睡佛，且樂山大佛端坐于睡佛的心胸中，這是大自然無意的巧合，是天造地設的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成，