華閱文章網1.<<賣報歌>>的來歷
聶耳在創作上最注重生活的體驗和感受，大家都會唱的《賣報歌》就足以證明了這一點。那是在1933年的秋天的一個傍晚，他約朋友周伯勛出去走走，他邊走邊對朋友說：這條路上有一位賣報的小姑娘，賣報時喊的名字很動聽，想讓周伯勛也聽一聽。當他們走到呂班路 （現在的上海重慶南路）口時，果然看到了一小姑娘走來走去，匆忙地賣著晚報，她聲音清脆、響亮、有順序地叫賣著報名和價錢。聶耳走過去買了幾份報，同時跟她聊了起來，知道她父親有病，家庭生活困難。在回家的路上聶耳沉重地說：“很想把賣報兒童的悲慘生活寫出來，要請田漢或者安娥寫詞”。
過了幾天，安娥把詞寫好了，聶耳找到了那位小姑娘，把歌詞念給她聽，然后問她有沒有不合適的地方，小姑娘想了一下說：“都挺好，但如果能把銅板兒能買幾份報的話也寫在里邊，我就可以邊唱邊賣了。”聶耳回去立即和安娥商量，在歌詞中添上了“七個銅板能買兩份報”的句子。后來那位小姑娘真的一邊唱一邊賣，她的歌聲使她的生意也好了起來。現在聶耳早已去世了，但那位小姑娘還活著，已成為白發斑斑的老人了。人總是要死的，但聶耳的《賣報歌》將長存于世。
2.<<賣報歌>>的來歷
聶耳在創作上最注重生活的體驗和感受，大家都會唱的《賣報歌》就足以證明了這一點。
那是在1933年的秋天的一個傍晚，他約朋友周伯勛出去走走，他邊走邊對朋友說：這條路上有一位賣報的小姑娘，賣報時喊的名字很動聽，想讓周伯勛也聽一聽。當他們走到呂班路 （現在的上海重慶南路）口時，果然看到了一小姑娘走來走去，匆忙地賣著晚報，她聲音清脆、響亮、有順序地叫賣著報名和價錢。
聶耳走過去買了幾份報，同時跟她聊了起來，知道她父親有病，家庭生活困難。在回家的路上聶耳沉重地說：“很想把賣報兒童的悲慘生活寫出來，要請田漢或者安娥寫詞”。
過了幾天，安娥把詞寫好了，聶耳找到了那位小姑娘，把歌詞念給她聽，然后問她有沒有不合適的地方，小姑娘想了一下說：“都挺好，但如果能把銅板兒能買幾份報的話也寫在里邊，我就可以邊唱邊賣了。”聶耳回去立即和安娥商量，在歌詞中添上了“七個銅板能買兩份報”的句子。
后來那位小姑娘真的一邊唱一邊賣，她的歌聲使她的生意也好了起來。現在聶耳早已去世了，但那位小姑娘還活著，已成為白發斑斑的老人了。
人總是要死的，但聶耳的《賣報歌》將長存于世。
3.賣報歌的誕生
《賣報歌》誕生于二十世紀三十年代，是音樂家聶耳創作的一首膾炙人口的兒童歌曲。
樂曲曲調簡單，朗朗上口，曲調明快、流暢，以樸實生動的語言，辛辣詼諧的筆調，深刻地描述了舊社會報童的苦難生活及對光明的渴望。歌詞：啦啦啦，啦啦啦我是賣報的小行家，不等天明去等派報一面走，一面叫今天的新聞真正好，七個銅板就買兩份報。
啦啦啦，啦啦啦我是賣報的小行家，大風大雨里滿街跑走不好，滑一跤滿身的泥水惹人笑，饑餓寒冷只有我知道。擴展資料《賣報歌》創作背景：1933年聶耳在上海聯華影片公司工作時，結識了一位名叫“小毛頭”的賣報女孩，”“賣報童”的原型便是她。
這名小女孩姓楊，十歲，還沒有一個正式的學名，人們都叫他“小毛頭” 。有一天“小毛頭”餓得頭昏眼花，搖搖晃晃的時候，一輛電車靠站，一批人從電車上涌下來，“小毛頭”被撞倒在地，頭上起了血泡，手上的報紙散亂一地，“小毛頭”坐在地上大哭起來。
這時一個陌生的叔叔幫她拾起了報紙，還扶她起來，把弄臟的報紙都買走了——這人就是聶耳。
4.請問賣報歌是誰普的曲
基本信息：
作詞：安娥
作曲：聶耳
創作背景：
1933年聶耳在上海聯華影片公司工作時，結識了一位名叫“小毛頭”的賣報女孩，了解到報童的艱難生活，就以她作模特兒，于年底寫成《賣報歌》。編輯本段歌曲傳唱
1934年年歌劇《揚子江暴風雨》公演時，特請小毛頭本人扮演劇中報童，在舞臺上首次公開演唱作為場曲的《賣報歌》，從此傳唱開來，深受兒童喜愛。這首歌短小精悍的兒童歌曲以跳躍的節奏，活潑的音調，生動的刻畫出一個天真活潑的報童形象。音樂的情緒的樂觀向上的，對未來充滿了希望。
《賣報歌》是音樂家聶耳三十年代創作膾炙人口的兒童歌曲。2/4拍，四樂句組成的一段體，五聲F宮調式。 《賣報歌》曲調明快、流暢，并以樸實生動的語言，辛辣詼諧的筆調，深刻地描述了舊社會報童的苦難生活及對光明的渴望。
5.年的來歷 簡短
古時候，有個叫年的獸每到正月初一時便出來害人，于是每到這時村民紛躲進深山里不敢岀來，后來人們發現年怕紅色，于是每到這時就貼春聯，放鞭炮，從此年再也不敢害人了。
春節的風俗習慣
春節的風俗習慣非常非常的多，下面我簡單的說一下。具體要體驗一次就知道了。下面是按照順序來講解的。
貼春聯：在除夕那天，家家戶戶都把舊的門神和對聯清除，讓后換上新的對聯和門神。這樣寓意辭舊迎新。
放鞭炮：放鞭炮這個環節是從除夕就要放到年初。大概是年初五左右，每個地方每家每戶都不一樣的。在祭祖的時候要放。
6.福的來歷（簡短）
傳說，民間貼“福”之風開始于姜太公封神之時。各路神仙分派妥當，姜太公的老婆馬氏也來討神位。姜太公無奈，便把她封為“窮神”，并規定凡是貼了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家貼“福”、燃放鞭炮，驅趕這位不受歡迎的“窮神”。
擴展資料：
我國自有文字以來，就有“福”的象形文字，“福”字在甲骨文中表現意義為“雙手捧酒食奉于神主前”，這是古代祭祀的形像寫照，含義是向上天祭祀祈求，敬拜上帝。
會帶來無盡的平安和喜樂，這就是真正的福。甲骨文的“福”字，左邊有一個升高的擺放供品和香爐的臺面。右邊上半部份是一個類似容器的物件，右邊下半部分是一雙顯托舉姿勢的手。
左右兩個部分組合起來整體看，就是人雙手托著美酒和食物，供奉神佛，以示崇敬與感恩。“福”的邊旁是“示”。大凡用“示”作邊旁的字。
和神佛、上天、祈禱、敬拜、天象、警示，顯現，告知和啟示有關。右邊的字旁，由一口田組成，古代人認為能有一，口，田可以耕種，就是福了。人能做到知足常樂，真是很大的福份。
《尚書》對“福”字解釋：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。”很顯然，一個人長壽、多財、健康平安，崇尚美德，其命善終， 那就是他的福氣、福分。
唐代醫藥家、養生學家孫思邈在《福壽論》中說：“福者，造善之積也；禍者，造不善之積也”、“福兮可以善取”，指福是從善那里修來的，行善積德，助人為樂。
不僅可以使自己增長福份，還會福及子孫后代；如果一個人無品無德，為非作歹，邪惡欲念，“禍”也會隨之而來，而無真正的幸福可言。
相傳清康熙皇帝寫的福字，被譽為“天下第一福”，康熙一生愛好書法，雖然他的書法極佳，卻很少題字，也就有了“康熙一字值千金”的說法。
康熙親筆所書的這個“福”字筆法渾圓遒勁，并以“康熙御筆之寶”印璽加頂，被稱為是體現了傳統文化的正宗福氣。由于這個“福”字中的“田”部尚未封口。
因此人們認為是鴻福無邊、無邊之福，民間稱之為“五福之本、萬福之源”。“福”字貼在門上，有文字記載的是南宋吳自牧的《夢粱錄》︰“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶。
換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”其中“貼春牌”，就是把福字寫在紅紙上，然后貼在大門上。“福”，代表福運、福氣及幸福，有祈求吉祥順利，福運來臨之意。
參考資料來源：搜狗百科-福字
7.書的由來（簡短）
早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。
當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。 我國最早的書還有“簡策”、“版犢”、“帛書”。
用竹做的”稱“簡策”。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆在上面寫字，當紙使用。
一條竹簽叫“簡”，許多條竹簽連結在一起叫“策”。“簡策”最早出現在南朝中葉。
用木頭做的書稱“版牘”。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫“版”，在“版”上寫字后，就叫牘。
把薄片編起來，就是“版牘”。“帛書”是寫在絲織品帛上的書。
東漢，蔡倫發明了一種既輕巧又便宜的材料——紙。公元六到八世紀，畢升發明了活字印刷術，才出現了用紙裝訂的書。
到了近代，又有用石印的書，現代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經實現了圖書資料儲存的電子化。