華閱文章網1.百家姓王的傳說故事 要簡潔
王
一、姓氏起源：
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之后人，為紀念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏。”
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
2.百家姓王的傳說故事 要簡潔
王一、姓氏起源： 1、出自姬姓。
周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。
還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。
還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之后人，為紀念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。3、出自子姓，是成湯的后人。
殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。
后業魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。
如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。
燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。
此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏。” 8、出于自改姓為王氏的。
舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。 9、由復姓簡化而來。
這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。10、出自元朝王室。
成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
3.姓王的姓氏的故事
王姓的傳說： 傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。
姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。
因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。
這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。
在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。
姬周的力量不斷發展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。
因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。
魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
4.王的姓氏故事
王姓，中國古老的姓氏之一，也是世界三大姓氏之一。依據2010年中華人民共和國公安部對全國戶籍人口進行的統計分析得知，有大約9700萬人，占全國人口總數的7.41%。除中國外，在朝鮮、韓國也有王姓分布。主要分布于中國的河北、福建、遼寧、河南、山西、山東、江蘇等地區。王姓歷史悠久，名人輩出，如與孔、孟、齊名的圣賢王守仁，中國古代四大美女之一王昭君，書圣王羲之，唐代著名詩人王勃、王維、王昌齡、王之渙等。
出自姬姓，分為三支：其一為周文王第十五子畢公高后裔。據《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，春秋時畢公高裔孫畢萬自畢國出奔至晉，為司徒，并被分封于魏，公元前225年魏國為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，遂姓王。其二源于太子晉。據《新唐書·宰相世系表》記載，周靈王的太子姬晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬（字榮，世以字行，故稱王榮）為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，遂有太原王氏和瑯琊王氏。 太子晉其三為周平王太孫姬赤之后。周平王死后，太孫赤繼位，但不久即被推翻，不得已出奔晉國。其子孫也因是王族，改姓王，是為山西王氏。
5.關于中國百家姓中姓氏的簡短傳說故事有哪些
中國的姓氏是如何由來的呢？文山民間流傳著這樣的一個故事：兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類群，由于處在落后的原始社會，人們不講究姓氏。
有個叫伏羲的去南山打獵，遇到一個白發蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說：“能不能把你打的兔子讓我一只？” 伏羲毫不猶豫地從腰里解下來遞與他說：“拿去吧！” 老人接過獵物非常感動，于是從腰里摸出一粒種子說：“年輕人，拿去吧。回家后把它種在土里，以后便長出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個最大的摘下來留著。
等下黃水時把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死。” 伏羲接過種子說：“謝謝了，老人家！”但見老人一轉身便不見了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒多久便鉆出了土，越長越高，一條繩子還沒打完結，就開了花結了果，共座了三個。其中一個葫蘆長得又大又圓，到成熟的時候，伏羲把它摘下存放起來 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發了、黃河水外溢。
這時伏羲想起老人說的話。于是取出葫蘆在頂端開了個孔，把瓤子掏出來，然后對女媧妹妹說：“快鉆進里面！” 女媧不解的問：“哥哥，你想干什么？” 伏羲說：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來，我們不能等死。”
女媧還是不解，問道：“這東西能救我們的命？” 伏羲說：“我也不清楚，一個神人告訴我的，他很厚道，不會騙我們的。” “那就試試吧！也許死里求生。”
女媧說完鉆了進去，發現里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進來吧。” 伏羲鋼鉆到里面，洪水進家了，一個勁地上漲。
但見葫蘆穩妥的漂在水上。這時，只聽人聲鼎沸。
不多時便鴉雀無聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。
不知過了幾天幾夜，那葫蘆落在一個山坡上。兄妹二人出來一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。
二人下得山來，走啊！走啊！走出很遠很遠，看不到一個人影，看來人們全被洪水淹死了。 女媧問哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？” 二人想挽回人間慘局，可是沒有辦法。
正在為難之際，忽聽有人在空中說道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女媧和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說：“妹妹！我有一法。” 女媧問：“什么法子？快快講來。”
伏羲說：“我們兩個各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻。” 女媧說：“只能如此了！” 于是他們分頭奔去，可是，不到兩個時辰，便遇到一起。
“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著一棵大樹說：“若我們把這棵樹推倒，就可以結為夫妻。” 女媧說：“那就試試吧！” 二人來到樹前，用力一推那樹就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點難為情。
正在躊躇之間，忽然發現山坡上有兩塊木板。伏羲說：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無疑了。”
女媧應聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。
伏羲仰天嘆道：“此乃天意！” 伏羲和女媧成為夫妻后，生了許許多多子女。 一天，女媧把他們叫在一起說：“娘想給你們起個名字，往后叫得方便。”
其中一個說道：“娘！先給我起吧。” 女媧尋思了半晌說：“還是你們自己起好。
各自到外面選擇一樣東西，它叫什么，你就隨它的姓。” 孩子們一聽，都紛紛跑到外面。
有的來到李樹下姓了李，有的到了楊樹下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見了柳樹就姓了柳，有的見了水就姓了水…… 這畢竟是傳說，真正的姓氏來自母系社會。群體為氏，女生者為姓，也就是說孩子是隨母親姓氏的。
隨著人類的進步，姓氏越來越多，開始以不同的形式命名，有的以區域命名。如黃就是以區域來命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。
如此不一，不勝枚舉。 王姓的傳說： 傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。
姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。
因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。
這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。
在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾。
6.王姓的名人的故事、、、
王姓是中國第一大姓氏（據公安部治安管理局公布的數據），可謂王者之族！是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的一個姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。
除中國外，在朝鮮也有許多王姓的人。在廣東，「王」與「黃」在粵語上讀音相同，為分別兩姓，王姓通常被稱為「三劃王」。
王安石，字介甫，號半山，漢族江右民系。中國歷史上杰出的政治家、文學家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新黨領袖。
宋神宗執政之時，王安石任宰相，曾發動改革，史稱“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革，王安石變法之時，宋朝全盛，熙河之捷，擴地數千里，開國百年以來所未有者。在文學上具有突出成就，著有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等問世。
人人皆知的《元日》也出于他手。其詩長于說理，精于修辭，內容亦能反映社會現實。
詞雖不多，卻風格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有《臨川集》。
7.關于百家姓中王字的故事
王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數民族改姓。
主要源流：周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。
先秦時期，這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。姬姓王有三個分支：①源出東周畢公之后。
周武王之弟畢公高封于畢國，春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒，受封于魏，戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏后，后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封于蘭陵郡。
因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓。②源出春秋初周平王之后。
周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王。
一直到唐朝，這支姬姓王一直生活在山西臨猗一帶，史稱河東猗氏王姓。③源出周考王胞弟桓公揭之后。
桓公揭封于王城，古城在今洛陽王城公園。其封地雖小但處于東周王城的西部，史稱其為西周桓公。
國亡之后，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后來稱為王城王氏。部分源流1、源出子姓。
商朝末年，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害，其子孫因為比干原是王子，就以王為氏。從先秦至漢唐，子姓王氏一直居于河南地區，形成著名的汲郡王姓望族，后來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。
2、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。
武王滅商后，虞舜的后代媯滿被封于陳，至陳完在齊國任官后，改為田氏。秦滅齊后，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。
這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。3、源出燕國太子丹之后。
西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。
4、出自少數民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少數民族的血液，少數民族用王姓的主要有：漢時匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝時高麗人，鮮卑族人，隋唐時月氏人，唐朝時回紇族阿布思氏族，契丹人，金朝時女真人，北宋時西夏黨項人，元朝時蒙古人，清朝時滿洲人等。
這些少數民族王姓隨著時間同化為漢族王姓。我國北方地區多王姓與北方民族改用漢姓時優先使用王姓有密切關系。
擴展資料：《百家姓》雖稱為”百家姓“，但并非只有一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。
根據淵源出處的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。第二種，以祖先名字中的字為姓氏。
如年，是在春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字為姓氏。 類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。如宋，是出自子姓，據《唐書-宰相世系表》所載， 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之后，微子啟受封於宋國， 其子孫以原國名“宋“為氏。
類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。第四種，以職業或官職為姓氏。
如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設立，一直延續到秦漢，任此官職的后代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬于這種情況。
第五種，以山名、河名為姓氏。如喬姓，出于有熊氏。
黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。
還有姜姓，出于神農氏，炎帝神農氏居住在姜水，其后代有人以河名為姓。第六種，以住地的方位為姓氏。
如東郭，郭是指古代時城的外圍加筑的一道城墻，東郭，就是外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其后人便以東郭為姓。
第七種，以部落的名稱為姓氏。如復姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬于這種情況。
第八種.以出生時的異象為姓氏。如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。
第九種，以謚號為姓氏。所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。
如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死后進號文于，其后人以其謚號“文”為姓氏。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黃子澄的后人因避禍而改姓田。
第十一種，帝王賜姓氏。如金姓、劉姓、鄭姓等。
明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。第十二種，以數量詞、排行次序及天干地支為姓氏。
如萬姓、丙姓等。第十三種，少數民族文化上漢改姓氏。
如元姓。少數民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。
李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。第十四種，漢族人改為少數民族姓。
8.姓氏王的傳說
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。
棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。
畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
9.姓氏王的傳說
源出姬姓。
周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。
先秦時期，這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數民族改姓。
王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。
“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位；東周時期的姬晉為王姓始祖。擴展資料：1、劉氏改姓王氏西漢末，王莽建立新朝，始建國二年（10年）下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。
諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權中任河陽行軍司馬。
李存勖攻破后梁河、洛地區，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書令。
高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。2、劉氏改姓王氏北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐（今陜西臨潼縣東北），不久即死去。
他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。
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