華閱文章網1.外國名人孝的故事100字
1860年3月恩格斯的父親去世，留下了一大筆財產。
恩格斯有七個兄弟姐妹，他是家里的長子，理應得到屬于自己的那一份，可是兄弟們要他放棄父親在恩格耳斯基爾亨的企業的權利，理由是從1849年起恩格斯就移居國外，作為補償補償是，他們拿出一萬英鎊來鞏固他在英國曼徹斯特“歐門——恩格斯”公司的地位，使恩格斯能成為該公司的合伙人。
當時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，使兄弟之間不因財產糾紛反目成仇，他毅然選擇放棄了這筆財產的繼承權，而選擇成為“歐門——恩格斯”公司的合伙人。
一年之后，恩格斯的母親身體逐漸康復，恩格斯才寫信給母親說：“如果不是因為您，我很難決定走這一步。親愛的媽媽，為了你，我克制住了這一切以及許多其他事情。世上的任何東西都絲毫不能使我讓你在晚年因家庭遺產糾紛而黯傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。”
擴展資料
外國人的孝和中國人的孝是不一樣的。
在愛迪生小時候的一天晚上母親生了病，疼痛難忍，父親急忙找來了醫生。診斷后，醫生說病人患上了急性闌尾炎，必須立即開刀做手術，否則會有生命危險。但那是一個夜晚，那個時候還沒有電燈，只有油燈。而且油燈很暗，很容易開錯刀。
愛迪生想到了一個辦法，他把家里所有的油燈聚在一起，后面又放了一個大鏡子，使得燈的光亮聚在一起，順利的幫醫生給母親做完了手術，救了母親一命。
參考資料來源：百度百科-恩格斯
2.關于國外名人孝的事例
孝心無價
最近看了畢淑敏的《孝心無價》，深有感觸。她那驚人的見解，獨到的分析，精辟的語言無不令我折服。但是，最主要的是讓我真正的體會到“孝”的分量。
她筆下的那個學子，在家境困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺之時，堅持要讀研究生，母親無奈，只好賣血。試想，一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他去愛誰？
還有那個父母重病在床，自己斷然離去的游子，連最起碼的孝心或說親情都沒有，那么他空有一身皮囊，對家庭，對社會又有什么用呢？
可想想自己，對父母又盡了些什么孝呢。自己與他們的行為雖然有著極大的差別，但從“孝”的角度來說，又何嘗不一樣呢。連父母的生日沒有得到自己的禮物，更不必說父親節，母親節了。當父母傷心之時，也沒有點安慰。相信像我一樣的人還很多。
看著父母對待爺爺，與自己對待他們也有著很大的差別。
高考即將來臨，在這僅剩的一年多，平時還和他們吵吵架，現在想想，我是多么的不孝，是多么的可憐啊。
也許能與他們朝夕相處的時間也只有這一年多了，也許我應該好好的珍惜這段時光。可是從容盡孝我該怎么辦呢。一處豪宅，是一頂純黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花團錦簇的盛世華衣，數以萬計的金錢。我能給他們這些嗎，我給得起嗎？或許，我能給他們一朵野草，一朵小花。會如畢淑敏所說，在愛的天平上，它們是等值的。
孝，多么美麗的字眼。古有二十四孝的佳話，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部頭皮救父。
可是，許多人自作主張，為了美麗，把自己的耳朵穿洞帶上耳飾，在自己的身上刻上文身，這是對父母的大不敬，也是對生命的大不敬。、《孝經》說身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，很好的解釋了這一現象。
“我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。”
趁著父母健在，好好盡一下孝吧。
我也會在心中默念：孝心無價。
3.幫我找幾個中外名人孝敬父母的簡短故事
孔融讓梨 在我國流傳甚廣、家喻戶曉的《三字經》中，有“融四歲， 能讓梨，弟與長，宜先知”的韻文。
孔融四歲那年，正在院中玩耍的孔融兄弟幾個， 面對父親剛買來的梨子，哥哥讓孔融先拿，而孔融卻揀了個最小的。父親問孔融為 什么這樣做，孔融回答說：“哥哥比我大，應該吃大的；我年紀小，就該吃小的。”
父親不禁為兒子的謙讓懂事高興，卻又故意問道：“可你還有個小弟弟，為何不把 最小的梨留給他呢？”孔融則答：“我比弟弟大，哥哥應該讓弟弟，所以把大的留 給弟弟吃！”你能不為孔融這種謙讓精神所感動嗎？。
4.關于孝順的中外名人事例與感想
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
5.關于孝順的中外名人事例與感想
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
6.簡短的古今中外的名人的事例
數學家笛卡爾是個從小喜歡刨根問底的孩子。這樣勤思好問的好習慣，成就了他日后的事業。他想到為什么自古以來代數和幾何一直分而不合呢？能不能用某種形式，在這兩者間建立某種聯系呢？經過不懈的探索，他終于如愿以償，發明了笛卡坐標系即直角坐標系
林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友.
韋編三絕
到了晚年，孔子喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（“韋”）繩子編連在一起。平時卷起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣就把編連竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”
50年代，有一次黃河發大水，沖歪了鄭州一座鐵路橋。當時技術力量差，而鐵路交通樞紐又不能中斷。當地老百姓想出了一個土辦法，組織了上萬人用繩子拉纖，想把橋墩拉正。緊急情況下，**批示可以試一試。拉纖的當天，**突然來到現場，眾人歡呼雀躍。總理說：“這里沒有總理，只有纖夫。”說著脫下外套，加入纖夫隊伍。大家一見，都喊：“總理，不能啊！”總理又說：“這里沒有總理，只有纖夫！”喊號的拉纖老人見攔不住總理，“撲通”一聲便跪下了，頓時工地上一萬多人全都跪下了。總理請大家起來，還是說：“這里沒有總理，只有纖夫！”在整齊的號子聲中，總理和一萬多名纖夫創造了奇跡，把橋墩拉正了。
7.外國名人事例
1980年秋，美國佛羅里達州17歲的優秀中學生丹尼爾·洛文在有83萬考生參加的全國考試中，數學成績優異：50道題答對了48道。但聽到考分后，他并不像別的孩子在取得好成績時那樣興高采烈，相反，他很不滿意。因為他所做的第44題被判為錯題，而他確信，他的答案是正確的。為此，他甚至還做了一個模型，向他的父親、航天飛機環境系統工程師道格拉斯·洛文來證明自己的正確。丹尼爾后來回憶說：我爸爸想證明出是我錯了，可他證明不出來。” 不僅是丹尼爾的父親，就連在專業數學家協助下準備這次考試的新澤西州普林斯頓教育考試部門，也無法證明出丹尼爾的答案是錯誤的。聽從了道格拉斯·洛文的告誡，考試出題人后來研究了丹尼爾的論證，不得不承認，丹尼爾的答案至少是和他們自己的答案一樣正確，并且可能還要好些。結果，考試部門不僅給丹尼爾、還給選擇了相同答案的其他25萬考生增加了考分，雖然有的學生在選擇這一答案時的想法并不一定正確。
這位年輕人是怎樣以其才智勝過考試界大人物的呢？這道引起爭論的題是這樣的（見圖）：這是兩個棱錐的圖形。一個棱錐由4個三角形構成，另一個由4個三角形和一個矩形底面構成。所有的三角形都是大小相同的等邊三角形。提問：如將兩個棱錐的兩個三角形重合，以此來連結這兩個棱錐，那么，新的立體將有幾個面？測試者期望的是通過簡單的推理得出答案：兩個棱錐共有9個面，由于在連結這兩個棱錐時消去了兩個三角形面，所以新的立體的面共有7個。
對嗎？對了。復審這道題的大學數學教授小組這樣認為。但丹尼爾卻說，不對。他認識到，如果將兩個棱錐的兩個三角形面重合在一起，實際出現的情況是：一個棱錐的另外兩個面將同另一個棱錐的兩個面分別重合，因而還要多減掉兩個面，所以新的立體總共只有5個面（見下圖）。數學專家們在親自動手做了模型之后，認輸了。佐治亞大學的杰洛米·吉爾帕特里克承認：“我們臉紅了。”考試部門的副主任亞瑟·科若附言道：“我們原來想這是個邏輯和推理的測試，可結果弄清楚了卻是個立體幾何方面的問題。”由于這大容易使人產生誤解，他說：“這道題根本就不該出。”
事后，丹尼爾盡管非常高興，卻并未打算借此機會在數學或自然科學界尋求發展。他說：“數學固然不錯，可我還是喜歡文學。
8.孝敬父母的中外名言和事例有哪些
●母親是孩子未來命運的創造者（歐洲） ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千里母擔憂 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（意大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心里，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神圣的稱呼了----（華茲華斯） ●一個父親勝過一百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼里，父親是多么嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲） ●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德） ●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲） ●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父親的名聲有時無助于兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森） ●只要父親在世，你總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清于老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強于父 ●有其父必有其子 ●爺娘惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本） ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘 ●千枝連根，十指連心 ●十個指頭個個痛 ●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼 ●手心手背都是肉 ●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生） ●子女是父母的至寶（英國） ●父母天地心，大小無厚薄 ●要知父母恩，懷里抱兒孫 ●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 ●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 ●不記當初娘養我，但看今朝自養兒 ●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 ●父親健在的時候，不知有父親的可貴 ●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國） ●你若想了解女兒，只要看她和什么樣的人交往（英國） ●養女容易嫁女難（英國） ●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國） ●獨柴難燒，獨子難教 ●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香 ●生的親，養不親 ●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵 ●兒要親生，田要冬耕 ●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子 ●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘 ●狗養狗疼，貓養貓疼 ●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛 ●貓養的狗不親 ●晚娘的拳頭，六月里的日頭 ●誰身上的肉誰疼 ●虎毒不食子 ●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪 ●將門出虎子 ●怎樣的模，印出怎樣的糕 ●壞谷無好種。