華閱文章網1.求一段新的山東快書段子
作品有好有貶.但沒有新舊之分.即使繞口令多練勤練.練好了.照樣是好節目.新節目多不成熟.而且你還無法借鑒.學習.若是節目難.再弄個"人保活"的.更不合適了！不推薦.還是找個簡單的.簡亦可掩丑.也是至理.舉例：豬的哀怨（網上有視頻.文字太長.沒法打） 這個段子就好說.活寶人的.下邊這個就難了（轉自中華山東快書網）人保活的<最后結尾得改改了.創作比較早>：真摯的隊禮---作者：趙學聲 二00八年五月十二日，這一天，將永遠留在中國人的記憶里。
汶川發生了八級大地震，大自然，突降災難來襲擊。霎時間，大地搖晃在顫抖，轟隆隆，山崩地裂灰煙起。
轉眼間，房倒樓塌成了瓦礫，我們美好的家園變了廢墟。震區的親人一時難躲避，他們一個個被埋壓在這廢墟里。
**、胡主席發出動員令，抗震救災十萬火急。溫總理一線指揮來作戰，救援部隊浩浩蕩蕩奔災區。
唱的是五月十三日早上七點鐘，這時候，大地震已經發生了十七個小時。綿陽市北川縣城被摧毀，幾乎全都成了平地。
救災部隊在縣城里邊正忙碌，廢墟下搶救人爭分奪秒不停息。綿陽晚報的記者楊叔叔，也跋山涉水的來到了北川縣城里。
他跟隨部隊搜尋幸存者，一手握著手電筒，一手拿著照相機。他一邊走一邊沖著廢墟高聲喊：（白）“這里有人嗎？這里有人嗎？” 這喊聲，滿含著悲傷憂慮和焦急。
忽聽得，廢墟下一個微弱的聲音答了話：“叔叔，叔叔，我在這里。” 楊叔叔沖著這稚嫩的聲音跑過去，仔細搜尋不遲疑。
“孩子，孩子，你別怕，我們這就來救你。你能看見手電筒的光亮嗎？” 孩子回答：“我看得見，叔叔，叔叔，你照這里。”
手電筒循著聲音這么一照，廢墟下埋壓著一個小孩子。這個小男孩年齡也就三四歲，臉上邊又是血來又是泥。
幸運的是他身旁有一個卷簾門，為他擋住了磚石和瓦礫。這個男孩似乎沒把重傷受，看樣子，他的身體狀況還可以。
楊叔叔沖著不遠處的武警戰士高聲喊，“快過來，這里有一個小孩子。” 三個武警叔叔一聽不怠慢，腳下生風跑得疾。
楊叔叔和三個戰士齊努力，他們捧瓦礫，搬巨石，心急如焚得扒廢墟。這個小男孩也不哭也不鬧，稚嫩的臉上寫著剛毅。
他的勇敢沉著和鎮定，為救援的人增添上了無窮力。轉眼半個小時過，這個小男孩被成功解救離險地。
武警叔叔俯下身子把他抱，這一抱，小家伙兒“哇”地一聲淚悲啼。原來是他的左手小臂骨折已斷裂，一動疼得了不得。
武警叔叔把簡易夾板忙做好，給男孩固定住了左手臂。用繃帶，在他手上正包扎，突然間，這男孩嘎然而止不哭泣了。
小嘴兒里冒出一句話：（白）“謝謝你們！叔叔！” 這句話，叫得人一股暖流涌心里。楊叔叔接著忙問道：“小朋友你叫啥名字？” 男孩說：“我的名字叫郎錚。”
嘿！他乖乖的小嘴兒真伶俐。叔叔們給郎錚包扎完畢喂了水，決定把他送到醫院去救治。
他們把小郎錚放到了擔架上，輕輕地就把擔架來抬起。這木板擔架剛離地，小郎錚牙關緊咬用力氣。
只見他—— 身子微微動，樣子很吃力。強忍渾身疼，緩緩抬右臂。
右手舉過頭，眼中含敬意。向著戰士們，誠摯敬隊禮。
這隊禮，展現了中華少年的新風貌，這隊禮，彰顯出中國人堅忍不拔有骨氣。這隊禮，是祖國的未來和希望，這隊禮，昭示著抗震救災我們一定奪勝利。
小郎崢災難面前頑強又勇敢，值得我們大家來學習。讓我們為災區的小朋友們鼓足勁兒，堅定信念志不移。
我們萬眾一心往前闖，為重建美好家園齊努力。
2.簡單介紹山東快書
山東快書是起源于山東 臨清、濟寧、菏澤、兗州一帶的一種傳統曲藝形式。流行于山東、華北、東北 各地。其初專說武松故事，曾名“武老二”。演唱者一人手持竹板或銅板兩塊，以快節奏擊板敘唱，又名竹板快書。流傳至今已有百余年歷史山東快書。當初，山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有個牌子，近似半說半唱的韻誦體，叫做“竄鋼腔”，據說，山東快書就是在它的基礎上發展起來的
山東快書流派
老藝人傳說，早期以趙震藝術成就最高，號稱“三鉤不敵”（“三鈞”即當時著名山東漁鼓藝人張教鈞，山東洛子藝人李和鈞，山東快書藝人吳洪鈞）。盧同文、盧同武兄弟名氣也很大，被稱之為“盧氏雙雄”。戚永立綽號“鎮三江”，藝人夸他“走到那里都有個山崩地裂”。
當今山東快書藝術流派，世稱高元鈞、楊立德兩大流派；后來崛起的劉司昌也自成一派。
高元鈞派山東快書，概括說來，就是流傳最廣、影響最大、門生最多、成就最高。關于高派山東快書的藝術特色，不少人作過研究。楊立德曾說：“高元鈞的表演風格剛健一些，從戲曲里吸收多些。動作較大，也顯得多。使用‘包袱’皮薄，作‘包袱’多些，趨于滑稽，在上海獲‘滑稽快書’之名。”“（高）身材槐梧，嗓音洪亮，藝術上刻苦鉆研，表演極為風趣生動，且善于從相聲、京劇等姊妹藝術中吸取營養，豐富、發展了快書表演形式，形成流行全國的‘高派’。”谷源流《淺談高元鈞山東快書表演藝術的特色》一文里說：“高元鈞同志的山東快書表演藝術是現實主義的——從現實生活出發，通過說、唱，努力塑造各種人物的藝術形象，刻畫典型環境中的典型性格，反映作品的主題。”這篇文章還具體地論述了高元鈞山東快書藝術的基本特色，即傳神、情真、口甜形美、親切、風趣。這里把高派山東快書的藝術特色概括為火爆、鮮明、滑稽。
如果說，高元鈞和楊立德同屬山東快書的正宗，那么，楊立德可以說是正宗中的正宗。高祖籍河南，多年來又在山東以外的地方作藝，他的快書藝術受到多方面的影響，別具風格特色；楊立德則不然，他是山東人，多年來一直在山東作藝。他的快書藝術地方味足，自有土生土長的氣派。
著名快書演員楊立德，注意吐詞的功力，善說：“俏口”、“貫口”，強調輕松幽默，不強調使用過多動作，自成一家，稱為“楊派”，也有很大影響。
楊的演出，即“俏”又“潑”。“潑”即賣力氣、認真。他以表演質樸、豪放，剛柔相濟，平中出奇，唱字句氣勢宏偉，口若懸河，從內容出發真實地述說故事中的情節，給人以身臨其境動人心魄的力量。“俏”即根據情節的發展，動用大段十句、八句的聯唱，一口氣抑揚頓挫明顯地聯貫唱出，既描述了場景，表達了人物，又給人以藝術享受。
楊立德的藝術風格特色是俏皮和細膩。
劉派山東快書的精髓在于現實主義的深化。表現為廣泛地表現社會生活，塑造有血有肉的藝術形象；努力開拓藝術之源，追求藝術上的真、善、美。劉司昌先后出版作品選集《暈頭轉向》、《劉司昌山東快書創作選》和《劉司昌曲藝創作選》。他還與伍景壽合作撰寫了《山東快書概論》。
劉司昌博彩眾長，廣泛借鑒各種藝術形式，極大地豐富了山東快書的藝術手段和表現能力。傳統山東快書的表演程式大抵從傳統戲曲借鑒而來，適用于魯達、武松等藝術形象的塑造。隨著時代發展和社會變化，原有藝術手段已經不敷應用，必須創新，于是歌曲、口技、電影、話劇、歌劇、雜技乃至芭蕾舞都被引進到山東快書中來，極大地豐富了山東快書的表現能力，使之面貌一新。這是博采眾長的優秀傳統的發揚光大，也是劉派山東快書的重大貢獻。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經**批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
山東快書以說唱為主，語言節奏性強，基本句式為“二、二、三”的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂器 。
山東快書都是站唱形式，表演上講究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的運用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說白。曲目有“單段”、“長書”、“書帽”等形式。傳統曲目《武松傳》，包括《東岳廟》、《景陽崗》、《獅子樓》、《十字坡》等12個回目，可以分回獨立演唱，也可以連貫起來表演。此外，還有《大鬧馬家店》、《魯達除霸》、《李逵奪魚》等。小段書帽則有《小兩口抬水》等。現代書目，抗日戰爭期間有《智取袁家城子》、《大戰岱崮山》等；建國后又有《一車高梁》、《抓俘虜》、《三只雞》、《偵察兵》等。
3.誰能幫我寫段山東快書
當哩個當，當哩個當， 當哩個當哩個當哩個當！ 閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。
那武松學拳到過少林寺，功夫練到八年上。 回家去時大鬧了東岳廟，李家的五個惡霸被他傷。
在家打死李家五虎那惡霸， 好漢武松難打官司奔了外鄉。 在外流浪一年整，一心想回家去探望。
手里拿著一條哨棒，包袱背到肩膀上。 順著大道往前走，眼前來到一村莊。
嚯，村頭上有一個小酒館，風刮酒幌亂晃蕩。 這邊寫著三家醉，那邊寫著拆壇香。
這邊看立著個大牌子， 上寫著：“三碗不過岡”！ “啊？！什么叫“三碗不過岡” 噢，小小的酒家說話狂。 我武松生來愛喝酒， 我到里邊把這好酒嘗。”
好漢武松往里走， 照著里邊一打量： 有張桌子窗前放， 兩把椅子列兩旁。 照著那邊留神看， 一拉溜的凈酒缸。
這武松，把包袱放到桌子上， 又把哨棒立靠墻： “酒家，拿酒來。酒家，拿酒來。
酒家，拿酒來。” 連喊三聲沒人來搭腔。
這個時候買賣少哇， 掌柜的就在后邊忙。 有一個小伙計還不在， 肚子疼拉稀上了茅房啦。
這武松連喊三聲沒人來搭話， 把桌子一拍開了腔： “酒家！拿酒來” 呦，大喊一聲不要緊， 我的娘！直震得房子亂晃蕩！ 嘩嘩啦啦直掉土， 只震得那酒缸，嗡隆！嗡隆的震耳旁。 酒家出來留神看： 什么動靜？ 啊！好家伙，這個大個昨長這么長！ 他看武松身子高大一丈二， 膀子扎開有力量， 腦袋瓜子賽柳斗， 倆眼一瞪象鈴檔。
胳膊好象房上檁， 皮槌一攥象鐵夯， 巴掌一伸簸箕大， 手指頭撥撥楞楞棒槌長！ “喲，好漢爺，吃什么酒？要什么菜？ 吩咐下來我辦快當！” “有什么酒？有什么菜？ 一一從頭對我講” “要喝酒，有壯元紅，葡萄露， 還有一種是燒黃， 還有一種出門倒， 還有一種透瓶香； 要吃萊，有牛肉， 咱的牛肉味道強； 要吃干的有大餅， 要喝稀的有面湯……” “切五斤牛肉，多拿好酒，酒越多越好” “是” 這酒家牛肉切了五斤整，兩碗好酒忙擺上， 這武松，端起一碗喝了個凈， “嗯，好酒” 端起那碗喝了個光： “嗯，好酒！酒家，拿酒來！” “好漢爺，吃飯吧，要喝稀的有面湯。” “拿酒來。”
“酒不能再喝啦。我們門口有牌子， 寫得明白，三碗不過崗” “什么意思？” “哎，哦，前邊有個景陽岡。
再大的酒量，喝完三碗酒，就醉到景陽岡下啦。 這就叫‘三碗不過岡’！” “酒量有大有小，我是能飲，你就多拿好灑！” “哎，是啊。
你是酒越多越好。再給你拿兩碗來。
要平常人喝得一碗半碗得。 我還沒有見過喝完過一碗半的嘞。
你一家伙干嘍兩碗，那還少啊？” “拿酒來。” “酒無論如何不能再喝啦！” “啊！不欠你的錢，不賒你的帳， 你不拿好酒為哪樁？ 你要拿酒兩拉倒， 不拿酒，揍你兩巴掌！” “啊！兩巴掌？ 他別說揍我兩巴掌，一巴掌見了五姥娘。”
這酒家又擺兩碗酒， 這武松兩氣又喝溜溜光： “拿酒來！” “還喝呀？” 酒家又擺兩碗酒， 這武松兩氣又喝溜溜光！ “拿酒來！” · “你怎么還喝？你受得了嗎？” 一連氣喝了十八碗， 沒留神，把五斤牛肉吃了個光。 那還不光啊？喝口酒吃口菜，喝口酒吃口菜， 十八碗酒喝完啦，五斤牛肉吃凈了， 又吃了兩塊大餅，喝了一碗面湯。
“酒家，” “哎，好漢爺。” “幾碗不過岡？” “哎，呵，三，三，三碗不過岡。”
“我喝了多少？” “你喝了前兩碗，后兩碗，左兩碗，右兩碗， 歸攏包堆，一共總共十八碗。” “上身不搖？” “你是能飲。”
“下身不晃？” “哎，你是海量！” “‘三碗不過岡’的牌子怎么樣？” “這不拿下來了，再也不敢掛了” “誒，牌子照掛。我是能飲。
算帳！” “算好了，不多不少，三錢銀子。” 武松付完了酒帳，把包袱系好，肩架上一背，哨捧一拿： “酒家！再會！” 武松邁步剛要走， 酒家過來拽衣裳： “好漢爺，” “啊？” “哪里去？” “今天要過景陽岡。”
十八碗酒還能不能醉到景陽岡上。 “好漢爺，景陽岡上走不得啦。”
武松聞聽悶得慌： “為什么景陽岡上不能走？” “好漢爺爺聽我講： 景陽岡，出猛虎， 老虎它是獸中王， 行人路過它吃掉， 剩下的骨頭扔道旁。 自從出了這只虎， 只吃得三個五個不敢走； 只吃得十個八個帶刀槍； 只吃得寨外就往寨里跑； 小莊無奈奔大莊； 陽谷縣縣大老爺差人去打虎， 好多人都被老虎傷。
現在四鄉貼告示啦， 巳、午、未三個時辰許過岡； 巳、午、未三個時辰只得才能把岡過， 十個人，算一隊，個個要帶刀和槍； 單人要把岡來過， 到那里準被老虎傷。 現在末時已經過啦， 依我勸，你就住到俺店房！” “住到你這里就不怕虎了嗎？” “好漢爺爺聽我講： 俺鎮上，有二十個年輕的小伙子， 白天睡到落太陽， 天一黑圍著個鎮店轉， 個個都帶刀和槍， 聽見外邊有動靜， 鑼鼓喧天就嚷嚷！ 老虎不敢進咱鎮， 它就不能把人傷。
“噢，你看著我這個酒量大， 你看著我的飯量強； 叫我住到你這里， 因為多嫌我的好銀兩。” “你這叫什么話呢？ 俺好言好語對你講， 你怎么惡言冷語把俺傷？ 你愿意走，你就走唄！ 我管你喂虎你喂狼啊！ ” “呵呵，酒家，我有本領！我有哨棒！ 我遇見猛虎跟它干一場！ 我要是能把虎除掉， 給這方百姓除災殃。”
“哎，那更好啦。” “再會！” “哎，。
4.誰有山東快書大瞎話的臺詞
《大實話》
1.遇到乞討者：遇到要錢的就給他（她）點飯，遇到要飯的就給他（她）點錢。
2.上車遇到老弱病殘、孕婦：讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體 擋住其他人留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人 家向你表示謝意的時候微笑一下。
3.雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的 剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什么也是吃， 看什么也是看，買下來讓人早點回家。
4.遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派 出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費 。
5.遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。
6.撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在 廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了 。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發達了去找人家道個謙，把錢還給人家。
7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什么你就買點 ，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。
8.遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點， 誰會大冷天夜里擺地攤。
9.如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰， 要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心里一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊 膽的要好得多。如果真想包也可以包一個，好事壞事一起做。人嗎，本來就復雜。
10.如果時間還寬裕，而且碰巧覺得我這個人還順眼，那就頂一下我的貼子，總比去 頂看了覺得上當的貼子舒服。時間寬裕不少就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好 人多了咱們心里也舒坦。
山東快書小段：
大 實 話
正月里，過罷了年，大年初一頭一天，過罷了初一到了初二，過罷了初二到了初三。
白：哦，這個小段叫大實話，你看我一張嘴就是實話：正月里，過罷了年，大年初一這不頭一天嘛。不光這一句，您（音：nei）往后聽，一句瞎話沒有。
說正月里，過罷了年，大年初一頭一天，過罷了初一到了初二，過罷了初二到了初三。正月十五半個月，春到寒食六十天。
二月里，天久長，要吃細米簸盡了糠，五谷雜糧豆子大，干草沒有秫結長。太陽一出照西墻，西墻西邊有個陰涼。土地廟里有小鬼，關公廟里有周倉。（嗯）封建時候有皇上，有皇上的時候有娘娘。爹的個爹，叫爺爺，娘的個娘，叫老娘。買了個小驢四條腿，你說怪不怪，它尾巴（音：yi ba）長在了后腚上了。
三月里，三月三，下大雨，準陰天，住草房沒有樓好看，吃鍋餅沒有饅頭宣（注：“宣”為借用字，山東方言，“宣”即“軟”）。
四月里，四月八，進去（山東方言音：jin qi）自家的大門準到家。爺倆走道他爹大，他嫂子是個娘們家。
我要說這話你不信，你摸一摸，你那鼻子大頭準 朝 下。
5.誰能提供山東快書《大實話》的全部臺詞,多謝了
說~~正月里過罷了年，
大年初一是頭一天。
哎，你聽~~是不是大實話呀？
啊~~正月里過罷了年，
過了年可不是正月唄，
大年初一是頭一天，
多實在呀！
不光這句是實話，
你往后聽一句瞎話也沒有。
正月里過罷了年，
大年初一是頭一天。
過罷了初一是初二，
過罷了初二到了初三了。
正月十五半個月，
從初一到三十是三十天。
二月里天氣長，
想睡覺舒服還是床。
雖說是二八月里亂穿衣，
可這時候你還穿不著的確涼。
天冷你就加衣裳，
冬天準比夏天涼，
這時候沒事誰也不扒光脊梁。
太陽出來照西墻，
西墻西邊有陰涼。
你要唱歌先張嘴，
不想說話就把嘴閉上。
爹的個爹叫老爺，
娘的個娘叫姥娘。
小叔子見面喊你嫂，
不會叫你二大娘。
封建社會京城里邊有皇上，
有皇上的時候就有娘娘。
土地廟里有小鬼，
關公廟里有周倉。
買了個毛驢四條腿，
你說怪不怪，
把個尾巴長在了后腚上了~~。
三月里三月三，
下大雨它準陰天。
住草房沒有那個樓好看，
喝涼水沒有飲料甜。
吃鍋餅沒有饅頭暄，
咸糊糊喝著就是咸。
四月里四月八，
你進去自己的大門準到家。
爺倆個走道他爹大，
他嫂子是個娘們家。
我要說這話你不信，
朋友，
你摸一摸你的鼻子大頭準朝下！
朝上漏水。