華閱文章網1.淡泊名利的名人事例30字左右
1、莊子
莊子是楚莊王后裔，后因戰亂遷至宋國。 他生活困頓，卻鄙棄權勢名利，始終保持獨立的人格。莊子和惠子是多年的好朋友。那一年，惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人對惠子說：“莊子這次來，是想取代您的相位啊！”
惠子信以為，派人在國中搜尋了三天三夜，欲阻止莊子前來。有一天，莊子突然來到惠子的官邸拜見惠子。 惠子開門見山地詢問莊子這次來訪的目的。莊子知道惠子的疑慮，于是給惠子講了一個故事。
莊子說：“南方有只鳳凰。這鳳凰從南海飛向北海，非梧桐不棲，非竹子的果子不食，非甜美的泉水不飲。有一次，一只貓頭鷹正在津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰巧鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，憤怒地大喝一聲：‘嚇！你也想來吃鼠肉嗎？’鳳凰鄙視著貓頭鷹，哈哈大笑，揚長而去。老朋友，現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？”
莊子的這個故事一講完，惠子頓時羞愧無語。在莊子看來，無論權勢有多大，對于他而言都只是“腐爛的老鼠“！
2、諸葛亮
諸葛亮曾六出祁山，做了一番大業，但他生活簡樸。他傾全力去做事，未曾經營家業，更不圖個人享受。死后他內無遺帛，外無贏財。他在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 表現出追求理想的君子之風。（三國時期諸葛亮所著《誡子書》。譯文：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。）
3、陶淵明
公元405年的秋天，陶淵明為了家中的生計，前往距離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。就在這年的冬天，陶淵明在彭澤縣上任八十一天時，恰逢潯陽郡的督郵前來彭澤縣巡查公務。潯陽郡的督郵是個名叫劉云的人，他兇殘狠厲的為人以及貪婪的個性在附近非常有名，每年兩次都以巡視為借口向各縣索要賄賂，如果不給賄賂的話，他就會栽贓陷害那個人，因此，他每次巡視完畢后都是滿載而歸的。
這次前來彭澤巡視的督郵是個非常傲慢又庸俗的人，他一到達彭澤的旅館，就命縣吏叫縣令去見他。陶淵明雖然相當瞧不起那些貪圖富貴、狐假虎威的人，但是也不得不去見一見，于是他就立馬動身去了。
沒想到的是卻被縣吏阻攔，而且還被告知參見督郵需要身穿官服，并且要束上大帶，不然是失禮的表現，會被督郵趁機大做文章的。這下子，陶淵明再也不能忍受了，長嘆一聲后說自己怎么能為了五斗米的俸祿而低聲下氣地向那些小人獻殷勤呢。說完之后，陶淵明就取出自己的官印，并且寫了一封辭職信，離開了彭澤，而彭澤縣令這個官職陶淵明只做了短短八十多天。
4、華盛頓
華盛頓帶領美國人民打贏了南北戰爭，1783年9月3日，英國正式承認美國獨立。11月2日，華盛頓向追隨他征戰多年的將士們發表了告別演說，他公開表達了自己即將退役、過平民生活的熱切愿望，“分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠退出歷史舞臺了。”
兩天后，華盛頓乘船離開紐約港。12月23日，華盛頓向大陸會議辭去一切公職，親手交回了大陸軍總司令的委任狀，正式解甲歸田，然后，回到他日夜思念的故鄉弗農山莊。華盛頓的這一決定令人大感意外，這也體現了他的淡泊名利的君子之風，令后人稱頌敬仰。
5、彌爾頓
17世紀英國杰出詩人彌爾頓，晚年雙目失明，但他仍以驚人的毅力寫出了著名史詩《失樂園》，這部詩長達1萬行，共計12卷，可是手稿給出版商后，只得了5磅錢。然而彌爾頓并不在意，他所表現出來的君子本色令人佩服。正如馬克思所說，彌爾頓是“出于春蠶吐絲一樣的必要而創作“，并非為了金錢。
2.淡泊名利的事例
1、陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。最為經典的例子是：不為五斗米折腰的故事。
2、居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。
有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，于是驚訝地問到怎會給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”
3、當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪， 中央電視臺 《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。
4、卸任總理**淡泊生活：不寫書也不看傳記當年， **曾表示：我只希望在我卸任之后，全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿意了.如果他們再慷慨一點，說**還是辦了一點實事，我就謝天謝地了.
5、1783年9月3日，英國正式承認美國獨立.11月2日，華盛頓向追隨他征戰多年的將士發表了告別演說，最后他公開表達了自己即將退役、過平民生活的熱切愿望，“分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠退出歷史舞臺了.”兩天后，華盛頓乘船離開紐約港，岸邊送別的人流如潮。
3.淡泊名利的名人事例30字左右
1、莊子莊子是楚莊王后裔，后因戰亂遷至宋國。
他生活困頓，卻鄙棄權勢名利，始終保持獨立的人格。莊子和惠子是多年的好朋友。
那一年，惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人對惠子說：“莊子這次來，是想取代您的相位啊！”惠子信以為，派人在國中搜尋了三天三夜，欲阻止莊子前來。
有一天，莊子突然來到惠子的官邸拜見惠子。 惠子開門見山地詢問莊子這次來訪的目的。
莊子知道惠子的疑慮，于是給惠子講了一個故事。莊子說：“南方有只鳳凰。
這鳳凰從南海飛向北海，非梧桐不棲，非竹子的果子不食，非甜美的泉水不飲。有一次，一只貓頭鷹正在津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰巧鳳凰從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠，憤怒地大喝一聲：‘嚇！你也想來吃鼠肉嗎？’鳳凰鄙視著貓頭鷹，哈哈大笑，揚長而去。老朋友，現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？”莊子的這個故事一講完，惠子頓時羞愧無語。
在莊子看來，無論權勢有多大，對于他而言都只是“腐爛的老鼠“！2、諸葛亮諸葛亮曾六出祁山，做了一番大業，但他生活簡樸。他傾全力去做事，未曾經營家業，更不圖個人享受。
死后他內無遺帛，外無贏財。他在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
表現出追求理想的君子之風。（三國時期諸葛亮所著《誡子書》。
譯文：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。）3、陶淵明公元405年的秋天，陶淵明為了家中的生計，前往距離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。
就在這年的冬天，陶淵明在彭澤縣上任八十一天時，恰逢潯陽郡的督郵前來彭澤縣巡查公務。潯陽郡的督郵是個名叫劉云的人，他兇殘狠厲的為人以及貪婪的個性在附近非常有名，每年兩次都以巡視為借口向各縣索要賄賂，如果不給賄賂的話，他就會栽贓陷害那個人，因此，他每次巡視完畢后都是滿載而歸的。
這次前來彭澤巡視的督郵是個非常傲慢又庸俗的人，他一到達彭澤的旅館，就命縣吏叫縣令去見他。陶淵明雖然相當瞧不起那些貪圖富貴、狐假虎威的人，但是也不得不去見一見，于是他就立馬動身去了。
沒想到的是卻被縣吏阻攔，而且還被告知參見督郵需要身穿官服，并且要束上大帶，不然是失禮的表現，會被督郵趁機大做文章的。這下子，陶淵明再也不能忍受了，長嘆一聲后說自己怎么能為了五斗米的俸祿而低聲下氣地向那些小人獻殷勤呢。
說完之后，陶淵明就取出自己的官印，并且寫了一封辭職信，離開了彭澤，而彭澤縣令這個官職陶淵明只做了短短八十多天。4、華盛頓華盛頓帶領美國人民打贏了南北戰爭，1783年9月3日，英國正式承認美國獨立。
11月2日，華盛頓向追隨他征戰多年的將士們發表了告別演說，他公開表達了自己即將退役、過平民生活的熱切愿望，“分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠退出歷史舞臺了。”兩天后，華盛頓乘船離開紐約港。
12月23日，華盛頓向大陸會議辭去一切公職，親手交回了大陸軍總司令的委任狀，正式解甲歸田，然后，回到他日夜思念的故鄉弗農山莊。華盛頓的這一決定令人大感意外，這也體現了他的淡泊名利的君子之風，令后人稱頌敬仰。
5、彌爾頓17世紀英國杰出詩人彌爾頓，晚年雙目失明，但他仍以驚人的毅力寫出了著名史詩《失樂園》，這部詩長達1萬行，共計12卷，可是手稿給出版商后，只得了5磅錢。然而彌爾頓并不在意，他所表現出來的君子本色令人佩服。
正如馬克思所說，彌爾頓是“出于春蠶吐絲一樣的必要而創作“，并非為了金錢。
4.關于"淡泊明志、寧靜致遠"的名人名言及事例
1. 抓住失去的不放，得到的就會失去意義。
時間一直讓所有的生命體在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陳代謝的交織，都是明證。
舍不得花兒的凋謝，就嘗不到果實的甜美；舍不得曾經的離開，就感受不到幸福的到來。你要相信，會離開的都是人生的無奈，只有當下的擁有才真正屬于你自己的幸福。
2. 水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。
3. 時間，會沉淀最真的情感；風雨，會考驗最暖的陪伴。走遠的，只是過眼云煙；留下的，才是值得珍惜的情緣。
來得熱烈，未必守得長久；愛得平淡，未必無情無義。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實。
時間會告訴我們，簡單的喜歡，最長遠；平凡中的陪伴，最心安。4. 除了你的親人和三兩知己，千萬不要把自己的軟弱展現給外人看；千萬不要把自己的狼狽述說給外人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。
大多時候，事情都要學會自己一個人承擔，因為沒有人會幫你。什么事情都要學會自己一個人堅強，因為凡事都靠自己。
5. 人別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路！6. 修行人要先除我相，若無我相，諸妄頓亡。
我執既除，更除法執。我執粗，法執細。
平常講話，開口就說我什么，若無我，則什么都瓦解冰消，那一法都無礙。由能無我，也就無人，習氣毛病也無有了。
既為佛子正信出家，求出離法，就要努力忘我，勿為境轉，勿在煩惱中過日子。--虛云老和尚7. 當我說是佛教徒，并非是在宣稱我比你更有智慧，而是低聲的說，我有太多無明煩惱要去除；當我說是佛教徒，并非顯示我過去累積了什么福德，而是往昔所造的惡業太深重，所以祈求佛菩薩慈光加被，誓愿懺除；當我說是佛教徒，心中充滿了無盡的感恩，今生能值遇善知識，聆聽佛法，深感因緣的不可思議！--悟演法師8. 要想改變世界，先要適應世界；要想改變環境，先要適應環境；要想認識世界，先要認識自己；要想實現自己，先要否定自己；要想解決問題，先要解放思想；要想有出路，先要有思路；要想有高度，先要有厚度；要想別人靠得住，先要自己站得住；要想超越別人，先要超越自己；要想降妖伏魔，先要百煉成鋼。
9. 要想改變口袋，先要改變腦袋；要想賺錢，先要讓自己值錢；要想讓錢來找到你，你先要學會怎么找到錢；要想賣出顛覆性的產品，先要顛覆買家的思維模式；要想贏得了，先要輸得起；要想成功，先要自己制造機會；要想當爺，先要當孫子；要想人前顯貴，先要人后受罪；想要有朋友，先要夠朋友；要想戰勝對手，先要戰勝自己。10.要想做好事，先要會做人；要想出頭，先要低頭；要想成功，先要經得起考驗；要想做好學問，先要做個好人；要想成佛，先要成人，人成即佛成；要想弄巧，先要藏拙；要想和，先要敬；要想成功，先要發瘋；要想控制別人，先要學會控制自己；要想別人對你好，先要對別人好。
11.要想擁有幸福快樂的人生，先要有一顆寧靜的心；要想獲得幸福，先要做到的就是降低自己的欲望；要想長壽，先要樂觀；要想成為公主，先要相信自己就是公主；要想改變目前不如意的現狀，就先要改變你自己的心態；要想活得開心，先要讓自己安心；要想改變命運增加福報，必須先要斷惡修善；要想被人尊重，先要學會尊重別人；要想壯志凌云，先要腳踏實地。12.想要把這個世界看清，必須先要沉淀自己的心；要想得到這個世界上最好的東西，必須先要把最好的你交給這個世界；要想事情改變，必須先要改變自己；要想遇到優秀的人，必須先要把自己變得更優秀；想要戰勝別人，必須先要戰勝自己；想要實現夢想，必須先要擁有夢；想要得到別人的幫助，必須先要幫助別人；想要得到別人的愛，必須先要去愛別人；想要感動別人，必須先要感動自己；先要得到別人的友誼，必須自己先要向別人表示友好；要想釣住魚，必須先要像魚那樣思考。
13.人生不過是喝一杯茶，談一段天，兜兜轉轉，玩玩看看。綠茶青碧，一杯入喉，如吞沒大片田野。
心清似湖水，微瀾照影。紅茶渾厚，一口舌畔，像黃鐘大呂在你腦海演奏。
心域如奏，繞梁三日。白茶淡泊，一葉如舟，劃向你心靈的深海。
心淡意遠，不爭機巧。烏龍雜陳，一飲而盡，恰如那快意人生。
心曠神怡，襟懷坦蕩。普洱酣暢，一盅濃郁，似那浮生里纏綿悱惻的情感。
心懷蕩漾，天光云影。苦茶有趣，一片醒神，給你痛苦，更使你寬廣。
心想事成，苦盡甘來。14.有茶話香，那些伴著茶吐出來的字眼，疏朗雅致，規規整整，是言辭里的正規軍。
有話飲茶，那些因話而有的茶局，誠懇單純，不含功利，是一個暖意融融的人脈場。稻香茶暖。
稻子香的時候，季節正收獲，此時飲茶，時節真好，因了倉底的殷實，聚攏了生活的底氣。
5.關于"淡泊明志寧靜致遠"的名人名言及事例
1、古今多少事，都付笑談中。——楊慎（明代）《臨江仙·滾滾長江東逝水》
意思：古往今來的多少事，都付諸于談笑之中。
2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——錢琦（明代）《錢公良測語》
意思：把名位觀念看得淡的人，對于金錢看得也很淡；尤其喜歡出名的人，一定是利欲熏心。
3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——朱熹（宋代）
意思：不會因為一點個人利益或一己私利就處事不公，分不清是非；不會因為一點私心、私欲而身心疲憊。
4、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
意思：用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。
5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡鍔《南寧寓廬聯》
意思：有遠大志向的人，把功名利祿看得很淡，起早貪晚，為民族和國家操勞。
事例：
離廣州10公里的石門，是古代進入廣州的必經之地，那里有一泓泉水叫“貪泉”。據說，凡是喝過“貪泉”水的人，都會變得貪婪。因此，經過石門的官吏，沒有一個敢喝的，即使非常口渴也竭力忍著，以保證自己的清廉。
有一人叫吳隱之，到廣州做官，從“貪泉”路過，聽隨從說起有這么一回事，便去看看。他看見所謂的“貪泉”實際上只是普普通通的山泉，就蹲下捧著泉水暢飲，隨從見狀大驚失色，趕緊上前阻攔：“這是貪泉，千萬不能喝啊！”
吳隱之哈哈大笑，說：“什么貪泉不貪泉的，我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉潔。”隨后還賦詩一首以表達自己廉政的決心：“古人云此水，一歃懷千金：試使夷齊飲，終當不易心。”
這首詩的意思是：人們傳說喝了“貪泉”的水便會貪得無厭，欲壑難填。但我認為，如果讓品德高潔的伯夷、叔齊（殷商孤竹君的兩個兒子）喝了它，一定不會改變廉潔之心的。
吳隱之在廣州任職期間，把所得俸祿、賞賜，除了留夠吃的一份糧食外，其他都分散賑濟親戚朋友與老百姓。吳隱之的清廉節儉、率先垂范，不僅使屬下官員們不敢貪贓枉法，而且使廣州民風日趨淳樸，百姓安居樂業。
吳隱之笑酌“貪泉”明廉志，潔身自好，“出淤泥而不染”，表現出清正廉潔的高尚品質。
6.有哪些寧靜致遠的例子
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。（蘭溪諸葛村）[注：應網友 武春森要求.
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界
誡子篇
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
評論
本文節選自《諸葛亮集》為家訓。全文的主旨是勸兒子勤學立志，須從談泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，即扎硬寨，打死仗。這些話看似老生常談，但出于父子之情，便是不同。
7.趨于平淡的名人事例
諸葛亮 “淡泊明志 寧靜致遠”文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。
一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。” 臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”
文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 關麟征辭官隱居 關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。
他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨**飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。
其間**、蔣經國你子曾數度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
錢鐘書終生淡泊名利 當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。
80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。
待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。 他的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。
新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。
錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？” 1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鐘書一概堅辭。
居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。
1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。
居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”
居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。” 居里夫婦，重視事業，淡泊名利。
8.古今中外淡泊名利的名人故事
萊特兄弟，即維爾伯.萊特（Wilbur Wright,1867―1912）和奧維爾.萊特（Orville Wright,1871―1948）是美國發明家。1903年他們成功地完成首次飛行試驗后，兄弟兩人名揚全球。
雖然成為世界知名人物，然而他們卻完全沒把聲名放在心上，只是默默地工作，不寫自傳，不參加無意義的宴會，也從不接待新聞記者。
有一次，一位記者要求哥哥維爾伯發表講話，維爾伯回答說：“先生，你知道嗎，鸚鵡喜歡叫得呱呱響，但是它卻怎么也飛不高。”
還有一回是弟弟奧維爾的故事。奧維爾和姐姐一起用餐，吃到一半，奧維爾順手從口袋摸出一條紅絲帶擦嘴，姐姐看見了問他：“哪來的手帕這么漂亮？”
奧維爾毫不在意地說：“哦，這是法國政府發給我的榮譽獎章，剛剛嘴巴沾油沒手帕用，我就拿來擦嘴了。”
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕者過門，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”
最出名的，陶淵明，不為五斗米折腰
一代才子錢鐘書出生在搖曳著水聲槳影的江南名城無錫。錢鐘書周歲“抓周”時，第一下就抓住一本書不放，伯父為他起名“鐘書”。這個名字倒真地驗證了錢鐘書一生都嗜書如命的脾性。
錢鐘書有著非凡的記憶力，被人嘆稱為“照相機式的記憶力”。他看過的即使是晦澀生僻的古籍，都能準確無誤地復述，有時甚至一字不差。更讓人稱奇的是，他的記憶力到了七八十歲的高齡也不曾衰退，1979年訪問美國時，他常常對提及的學術內容倒背如流，把“耶魯大學在場的老外都嚇壞了”。過目不忘的天分和深厚的藝術修養，使他成為個性獨特的小說家。他的《圍城》充滿了機智、幽默，蘊涵著深邃的諷刺，讓人在淺笑中感悟深刻的哲思，回味無盡。他在《圍城》里說，結婚猶如被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，這智慧的譬喻，不僅對婚姻，也是對事業、理想、金錢等人世種種的凝練概括。
“**”時期，錢鐘書憑著超人的記憶力、達觀的人生態度和孜孜以求的刻苦精神完成了學術著作《管錐編》。“管錐”喻意“以管窺天，以錐指地”。這部鴻篇巨制，可稱是中國古典文化在20世紀的最高結晶之一，其廣博的思想和浩瀚的內容使人震撼。達觀直率、淡泊名利的品質凝聚成錢鐘書榮辱不驚的人格魅力。“**”中，這位二十幾歲便名揚四方的“文化昆侖”；竟被指派在一名女清潔工的監督下打掃廁所，但他卻能一直幽默樂觀地生活，即使在慘無人道的批判面前，也有自己的應對方式。電視劇《圍城》熱播后，錢鐘書的新作舊著，被爭先恐后地推向市場。面對這種火爆，錢鐘書始終保持靜默。對所謂的“錢學”熱，他認為“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厭物”。
有人用錢策動他接受采訪，他卻說：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”一著名洋記者慕名想見他，他回話說：“假如你吃了一個雞蛋覺得還不錯，又何必要去認識那只下蛋的母雞呢？”錢鐘書認為作家的使命就是要抵制任何誘惑，要有一枝善于表達自己思想的筆，要有鐵肩膀，概括起來說就是：頭腦、筆和骨氣。