華閱文章網1.關于人類來源的傳說（簡潔）
歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。
《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。
埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 （NU） 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然后從地下帶領人類上來，生活在大地上。
毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。 認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 （ODIN） 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。 我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。
』這種說法并未受多大重視。 晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。
繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。
另一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中并無敘述，徒留一個謎。
在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 （TIKI） 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，并賦予人類種種個性和智慧。 北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之后，說『我要造人了。
』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。 在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（圣經）的上帝。
話說盤古開辟天地之后，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。
原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。 圣經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。
話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。 不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。
』 在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於圣經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。
2.關于人類起源的傳說,短點的
自人類走向文明以來，全球科學界對生命和人類起源的說法爭論不休，至今還沒有一種理論具有絕對的說服力。人類起源問題是科學界研究的一大難題，因為人類起源所涉及的科目很廣，它與天文學、物理學、地理學、化學、微生物學、動物學、植物學、海洋生物學、哲學、邏輯學、唯物論、進化論、考古學和地質學等很多學科都有著千絲萬縷的聯系。到目前為止，科學界較為接受的達爾文進化論，在實踐中基本得到證實，但有很多方面還存在著難以解答的問題，如單細胞的由來、動植物的起源、人類的起源以及生命帶等。
人類起源問題的研究目前在世界上涉及的科目很多，都是圍繞著生命起源，各自站在本學科的角度去研究和探索；而本論文是從宇宙的宏觀上、從物質的運動上、從進化的角度上、從人類的實踐上，綜合分析生命起源之迷。因為生命不單純是地球的生命，而且是宇宙的生命。過去研究生命和人類起源的科學家，大多數是站在地球的角度來研究生物的起源。人們應該明白，地球是太陽系其中的一顆行星，太陽系里所有的行星都是受太陽控制的，因而，地球是與整個太陽系的物質運動變化有著直接的聯系。同時，目前地球上大部分生物物種已經經歷了漫長的進化過程，有些甚至上百萬年的進化史，各類物種已經增加了各種各樣的有機物質。如今，我們在地球上能看到的生物，都是在優勝劣汰中生存能力特強的佼佼者，都是各類物種經過不斷進化的悠久歷程所形成階段性的生態體現。過去的研究，由于部門分得太散，把圍繞研究生命起源的相關聯系以不同的專業分隔開來，這樣，處于局限性而無法尋找出生命起源的明朗性說法，我們只有創新才會有突破，才會有新創造。這是我們每位研究生命和人類科學工作者的共同使命。
物質到底是以怎樣的形式來表明自身的存在？存在就有它的作用性和合理性。如果物質是靜止的，那么它們就不可能讓我們所認識，也沒有人類的本身。物質是運動的，而且物質的運動一定有它的物理性原理。從理論上說，任何物質的運動都是有始有終以及有它的作用和目的的，物質的運動都應該有它的動力源或啟動器，物質運動的動力源就是物質的能量。那么，能量是如何產生和轉換的？有機物質如何向無機物質轉換，而無機物質又如何向有機物質轉換來實現能量的再生？這就是本人經二十年來研究的中心內容。本論文的研究成果可以基本闡明了生命奧秘及人類的起源，能給人們研究生命起源提供一個新的探索平臺，提供一些新的思維、新的觀點，讓人類重新認識自己、認識世界、認識宇宙。如果能起到一點拋磚引玉的作用，這就達到本人的愿望了。
3.有關“人類的起源”的神話（簡略）
人類起源神話，是人類起源問題研究史上的一個生動有趣的序幕。
關于人類起源的神話，盡管看來荒誕不經，但是，“人從水出”、“人是卵生”、“猴子變人”等以原始思維方法構想的種種傳說及其解釋，也不無唯物思想的萌芽，它無意中表現了人是大自然發展變化的產兒這種觀念。 ? 我國人類起源神話十分豐富，幾乎每個民族都有。
根據其生成方式大體上分為自然生人，動物變人，諸神造人三個類型。 ?一、龜婆孵蛋 ? 在侗族神話中，人是由龜婆的蛋孵出來的。
《龜婆孵蛋》的神話講： ? 上古時候，世上沒有人類。有四個龜婆先在寨腳孵了四個蛋。
其中三個壞了，只剩下一個好蛋，孵出了一個男孩叫松恩。那四個龜婆并不甘心，又去坡腳孵了四個蛋，其中三個又壞了，剩下一個好蛋，孵出一個姑娘叫松桑。
從此世上有了人類。 ?二、人祖利恩 ? 納西族神話多載于他們的宗教經典《多巴經》，意思晦澀。
他們講述人類的起源也奇詭獨特：“英格阿格”真神下出一個白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開天，七姊妹辟地。天地分開后，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生“恨古”，“恨古”傳至幾代后又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個弟弟叫利恩。
? 《人祖利恩》講：五個兄弟和六個姊妹結婚了，他們的結婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。
在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來外，其余的都餓死了。? 深山中的飛禽、走獸、樹木等，都因神祗的作祟逐漸死了。
利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長線，三根系于柏樹，三根系于杉樹，三根系于空中。
天神又以實物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。 ? 三日后，當利恩剛剛做好皮囊時，忽然被神祗發現了。
神祗用雷劈他，立時火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護著，沒有喪命。 ? 利恩在空中飄蕩了七個月之久，最后落在一個高崖上。
他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無馱運之獸，右無耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊饑腸轆轆，黃雞黃狗也在巖間悲啼，好像在訴說痛苦。
? 利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時獵捕野獸為生。幾個月后，他深感一個人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星巖上，住著一對天女，一美，一善，并勸他把善良的天女娶來做妻。
? 利恩到了美雙星巖，果然看見兩個仙女在那里嬉戲，一個很善良，但是不美；另一個不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，于是違背了天神的訓誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來。
? 利恩結婚后，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來，二胎生出蛇和蛙來，三胎生出熊和豬來，四胎生出猴和雞來。利恩見他妻子一連生了許多怪胎，心中郁郁不樂，便又找到天神，天神怪他不聽話。
利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星巖把那個善良的仙女娶來。利恩便捉了一只白鴿，騎著飛到雙星巖。
? 卻說這天善良仙女的父親知勞天神忽然對他女兒說：“夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來，須快磨刀戒備。”仙女道：“父親不必驚訝，來的人一定是個有能耐的，父親何不和他見見。”
知勞天神聽了，便命仙女把客人請進來。仙女出門一看，果然看見利恩遠遠越過九刀搭成的橋而來，仙女便帶他拜見知勞天神。
知勞天神見利恩途經刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他涂擦光滑。 ? 利恩和仙女結婚后，一胎生了三個兒子。
這三個孩子到了六歲都還不會說話，仙女便令蝙蝠使者去問他父親。知勞天神說：“你們只知享受萬物，而不想有利于萬物。”
利恩夫婦聽了，每年祭天兩次，以表示對萬物的感謝。 ? 利恩照辦以后，一天他們夫婦帶著三個孩子看馬吃草，三個孩子忽然都會說話了。
但是三個人說話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。
?三、依羅娘娘造人 ? 土家人的神話如他們的性格一般簡潔樸實。張古老和李古老造天造地，但就是造出不個人來，最后還得請依羅娘娘來幫忙。
這個故事揭示的也許是這樣一個古老的真理：男人創造世界，而女人創造人類。 ? 《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒有人，空蕩蕩的，寂寞得很。
玉帝把張古老喊來，說：“張古老，張古老，你造個人吧。”張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。
張古老沒有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來，說：“李古老，李古老，你造個人吧。”
李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會出氣，站起來不會走路。李古老做人沒有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，進地去了。
? 地上還是空蕩蕩的，寂寞得很。 ? 玉帝把依羅娘娘叫來，說：“依羅娘娘。
4.關于人類起源的傳說
在古希臘的傳說中，關於人類的起源便有好幾種。而大抵上希臘的傳說也是由詩人在敘述，因此都是以詩的形式流傳下來，而后人再在那個基礎上加以整理。
其中有一個說法是這樣的：眾神將創造人類的任務托付給普羅米修斯和他的兄弟伊比米斯去做。普羅米修斯的名字是‘先慮’的意思，他的智慧甚至超過了眾神，而伊比米斯的意思則是‘后見知明’，他總是很沖動的行事且生性浮躁，往往做完事后就后悔。
在創造人類之前，伊比米斯把體力、速度、勇氣等優點和羽毛、皮毛、翅膀還有硬殼之類的都贈給了動物，到了人類時便沒有一樣長處。人類既沒有遮體的輔蓋物，也沒有可以和動物相匹敵的優點。
他又后悔莫及了，便向普羅米修斯求救。於是普羅米修斯便接下了創造的工作，他想出了一個好的辦法，可以讓人類優於動物。他把人類的外貌造得和神一樣高貴，并前往天庭借了太陽的一點火種，點了一把火炬帶到了人間，成為了人類最好的防身之物，這可比毛皮、體力、速度、勇氣更為有用。
“人類有了火種，
可習得種種藝能“
人類起源的傳說
傳說一：女媧為伏羲氏，具人首蛇身，摶土做人，練五色石來補蒼天。
傳說二：女媧為伏羲氏之后的母系社會統一各部落的女酋長，后來治理洪水、倡導繁衍生育有成，於是乃被神話為造人之母，補天之神。
傳說三：盤古開天辟地。天地本為混沌，盤古在其中，后來天逐漸高一丈，地逐漸厚一丈，盤古也長高了一丈。長此以往，盤古越來越高，直到盤古將死的時候，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，血液變成江河，筋肉變成田土，頭發變成星辰，皮毛變成草木，身上的虱、蟲乃變成了人類。 *這些傳說都顯示古人對人類起源的推想及神
5.關于人類起源的短篇神話故事5則,誰有啊
10、挪威神話：巨人始祖之死創造萬物 在挪威神話中，地球出現之前曾是兩個世界：“Muspell”是一個火焰熾熱的大陸；“Niflheim”是一個冰凍的大陸。
當Niflheim的冰冷與Muspell的熾熱之火接觸之后，巨人始祖和巨型圣牛奧爾胡瑪拉解凍復活過來，圣牛奧爾胡瑪拉用牛乳哺育天神鮑爾和他的妻子，這對天神生育了布里，布里有三個兒子，這三個兒子后來進行叛變并殺死了巨人始祖。 巨人始祖死后，他尸體上的肉形成了土地；骨骼形成了山脈；頭發形成了樹木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的頭骨形成了布滿星星的天空。
9、遠古波斯信仰：拜火教神話 波斯神話中至高之神阿胡拉·馬茲達創造了世界，阿爾布茲山脈生長了800年終于接觸到了天空，雨水從阿爾布茲山頂流下形成了瓦卡什海和兩條主要的河流。世界上第一個動物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯惡神安格拉？紐曼將這只白色公牛殺死。
之后太陽凈化人類的種子長達40年之久，種子種下結出了大黃葉柄植物，這個植物成長后就成為最早的人類伴侶瑪什耶和瑪什耶那。在拜火教神話中，至高之神阿胡拉？馬茲達與惡神安格拉·紐曼之間的戰斗共持續了12000年，在第一個3000年里，阿胡拉和光明世界與安哥拉的黑暗世界并存，最早的人類也經受著邪惡黑暗的誘惑誤導。
惡神安格拉并沒有像殺死白色公牛那樣殺死瑪什耶和瑪什耶那，而是誤導他們倆人對安格拉進行崇拜信仰。經過50年之后，瑪什耶和瑪什耶那生育了一對孩子，然而在惡神安格拉的誘導下，這對伴侶卻將自己的兩個孩子吃了。
之后，至高之神阿胡拉恢復了瑪什耶和瑪什耶那的善良本性，越來越多的孩子出生，他們最終成為早期人類。 8、巴比倫神話：魔力女神死后造就天與地 埃利什與水神阿普蘇和蒂馬特產卵生育了數代天神，這些晚輩天神中伊阿是長兄，他的身邊有許多個弟弟。
然而，這些年紀不大的小天神很吵鬧，讓阿普蘇和蒂馬特無法入睡，于是阿普蘇密謀策劃要殺死這些小天神，然而消息不脛而走，伊阿搶先動手首先將阿普蘇殺死。 蒂馬特得知噩耗后發誓要進行報仇，她創造了許多怪物，其中包括：瘋狗、蝎人、半牛人和巨龍等。
伊拉和女神達姆基娜創造了馬杜克（長著四個眼睛和四個耳朵），馬杜克成為了伊拉和達姆基娜的保護武神，在馬杜克和蒂馬特的惡戰中，馬杜克用一支箭射中了蒂馬特的心臟。 馬杜克將蒂馬特的身體撕成兩半，創建了天與地，之后馬杜克創造了人類，讓人類去做天神不愿做的苦力差事，如：耕作和商業買賣等。
7、遠古埃及神靈：世界開始于混沌狀態 在埃及古代神話中，最初世界是混沌無序的。天神阿圖姆希望自己具有靈魂和肉體，之后他創造了一座小山，否則在這個混沌的世界里他沒有立足之地。
阿圖姆是一個沒有性別的天神，他的眼睛能看到一切事情。他從嘴里吐出一個兒子舒——空氣之神；然后又吐出了一個女兒特夫努特——濕氣女神。
他們兩個天神負責重新改變宇宙混沌狀態的任務，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相纏繞在一起，但是格布將努特舉了起來，逐漸新的世界秩序建立了起來，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。 阿圖姆挖出了自己的眼睛用來尋找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿圖姆的身邊，阿圖姆十分高興，眼淚激動得流了下來，當每滴眼淚落在地面上就形成了一個人類。
6、古代墨西哥血腥的阿茲特克族神話 阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，這個名字是“蛇裙”的意思，在神話中她被描述得很可怕，她戴著一個由人手和心臟組成的項鏈，她的裙子是多條毒蛇盤繞在一起。地球母親特利卡爾最初體內注入一把黑曜石刀懷孕生育了月亮女神科由爾齊圭（Coyolxauhqui），后來又生育了400個兒子，變成了南部天空的群星。
之后天空中飄落一個長著羽毛的球狀物，科特利卡爾發現并將這個球系在自己腰間，卻導致自己再一次懷孕。這次意外懷孕使月亮女神科由爾齊圭和400個兒子十分震驚和憤怒，然而在科特利卡爾肚子中的胎兒正是戰爭和太陽之神胡特茲羅普特利（Huitzilopochtli），他從母親的子宮里跳出，他剛一出生就身披盔甲，很快他就長大了。
胡特茲羅普特為了安慰母親科特利卡爾，攻擊了月亮女神科由爾齊圭，在火蛇的協助下殺死了她，胡特茲羅普特將她的頭顱割下來拋向天空，這顆頭顱變成了天空中的月亮。 5、中國古代神話：盤古開天女媧造人 宇宙之卵漂浮在永恒空間之中，它包括兩個反作用力：陰和陽。
經過無數次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面，較輕的部分——陽上升形成了天空。 盤古擔心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長高10英尺，1.8萬年之后天空已有3萬英里高，盤古的任務完成后也就死亡了，他的身體部分變得了宇宙的基本物質。
女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來制作泥人，這樣第一個人類出現了，隨后她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無數個小泥點形成了多個人類。 4、日本神話：地球是個孤島 天神創造了兩個兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個漂浮橋梁上，使用天神。
6.誰有關于人類起源的故事要短,除了女媧補天
古人類學家認為在距今七八百萬年以前，人類和類人猿的共同祖先——古猿才開始向不同的方向進化，這個過程是在特定的環境條件下進行的。
在新生代的第三紀，世界范圍的造山運動很活躍，是到了新生代的第四紀，氣候變化加劇，出現了一系列的冰川期。在地形和氣候巨大變化的影響下，原先一些連綿不斷的森林逐漸變得稀疏，林中空地不斷擴大，最終被稀樹草原所取代。這時，生活在這里的一些古猿逐漸由樹棲生活轉到地面上生活，最終進化成人類；而留在森林中的那部分古猿則進化成了類人猿。
人類的祖先由樹上下到空曠的地面上生活后，逐漸能夠使用樹枝和石塊等來防御猛獸，或挖掘根莖等來食用。在這個過程中，古猿的身體結構發生了重大變化，其中最重要的是由四肢行走轉變成兩足直立行走。這一轉變不僅增強了人類祖先的生存能力，也使他們的身體結構發生了一系列適應性變化，如身體重心下移、下肢骨增長、骨盆變短增寬、脊柱從弓狀變為S形等。因此，可以說人體的基本結構特征都與兩足直立行走有關。此外，兩足直立行走還使人類祖先的前肢從用來行走和支持身體中完全解放出來，為進行各種各樣的活動創造了條件，同時也為腦的進一步發展和增大創造了條件。兩足直立行走的重要意義，使人類學家把是否具備這一條件作為人和猿分界的一個重要標準。
人類的祖先在使用天然工具的過程中，逐漸學會了制造工具。早期人類制造的工具都是石器。這些石器常常與動物的遺骸和人為弄碎的骨頭一起被發現，由此古人類學家推斷，石器的出現與早期人類的狩獵和肉食行為密切相關。在制造工具和使用工具的過程中，人類祖先的大腦越來越發達，并逐漸產生了語言，形成了人類社會。
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