華閱文章網1.核舟記翻譯簡短 100字
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態，因而雕刻得各有各的情趣神態。
他曾經贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。 核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。
中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。
打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。
船頭上坐著三個人，當中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。
東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態表情與蘇、黃二人不一樣。
他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數出來。 船尾橫放著一支槳。
槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。
左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。 這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。
又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。 總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個。
可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現在這 卻是我親眼目睹的事實。
從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊。
2.核舟 記的原文及翻譯
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn） 、人物，以至鳥獸、木石。罔（wǎng）不因勢
象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒（tǎn）胸露（lù）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數（shǔ）也。
舟尾橫臥一楫（jí），楫左右舟子各一人。居右者椎（zhuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（bān）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋（mi）瞭然者？假有人焉，舉我言以復于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
翻譯：
明朝（有一個）技藝奇妙精巧的人名叫王叔遠。（他）能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的情態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游赤壁。
船頭到船尾長八分多一點，約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有八個小窗，打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長著濃密的胡須的人是蘇軾（蘇東坡），佛印（一個和尚）在右邊，魯直（黃庭堅）在左邊。蘇東坡、魯直一起看一幅橫幅的書畫手卷。蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下面的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，并且豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。在右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開的聲音的樣子。
船的背面較平，作者就在它上面刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，文字共計三十四個。可是計算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。啊！技藝也真是神奇啊！
魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：啊，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。這卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，技藝也真是神奇啊！
3.核舟記簡短的翻譯
明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，應當刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩顆米粒左右。中間高起并敞開的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅書畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人扎著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛直視茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸，應當是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊
4.求核舟記的翻譯要簡短最好不超過200字
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
擴展資料
《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。
全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。
創作背景：中國古代的雕塑工藝發展到明代已經非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
作者簡介：魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
參考資料：百度百科——核舟記
5.核舟 記的原文及翻譯
原文 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘 右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥一楫。
楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌 秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！譯文 明朝有個技藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具，甚至于鳥獸，樹木山石（這些東西來）。
沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經贈送我一只用桃核雕成的小船，刻的應當是蘇軾泛游赤壁。
船從頭到尾大約有八分多長，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。
船艙的兩旁開有小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上窗子，就（看到）右邊（窗門）刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊（窗門）刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于他的右邊，黃魯直位于他的左邊。
蘇東坡和黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著畫卷的右端，左手輕按魯直的背上。
魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在說什么話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子略微側斜，他們的互相靠近的兩膝（東坡的左膝，魯直的右膝），都被隱蔽在手卷子下邊的衣褶里。
佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露胸脯，露出**，抬頭仰望，神態表情和蘇、黃二人不相類似。他臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳，船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著椎形發髻，仰著面，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。
位于左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火爐，火爐上有把茶壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。 那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。
還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。 總計一條船上，刻有五個人；八扇窗；篛篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和圖章上的篆字，刻的字共有三十四個。
可是計算它的長度，還不滿一寸。是挑選長而狹的桃核雕刻制的。
咦！技藝也真靈巧奇妙啊。
6.核舟記簡短的翻譯
核舟記明朝有（一個手藝）奇妙精巧的人，名叫王叔遠，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、房屋、器具、人物，甚至于鳥獸、樹木山石，全都是按照（材料）原來的形狀刻成（各種事物的）形象，每樣人物都有每樣物的情狀。
（他）曾經贈送給我一只用桃核雕成的小船，（刻的）應當是蘇軾游赤壁（的情景）。從頭到尾八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。
中間高起而寬敞的部分是船艙，上面蓋著箬蓬。旁邊開著小窗，左右各四扇，一共有八扇。
打開窗來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就（可以看見）右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”（的對聯），用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高帽，長滿絡腮胡子的是蘇東坡，佛印在右邊，黃庭堅在左邊。蘇、黃兩人共看一卷著橫幅的書畫。
東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕撫著魯直的后背。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫卷，好像談論什么似的。
東坡露出了右腳，魯直露出了左腳，兩人都略微側轉（身子），他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣服褶中。佛印（模樣）像彌勒佛，敞開胸襟露出**，抬頭仰望，（那）神態跟蘇黃（兩人）不相類似。
（他）臥倒右膝，彎曲右臂支撐在船上，而他的左膝豎起，左臂掛著一串念珠靠在左膝上——念珠（簡直）可以（一粒一粒）清清楚楚數出來。船的后部，橫放著一支船槳。
槳的兩旁各有一個船夫。靠右邊的那個（梳著）椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在呼嘯的樣子。
靠左邊的那個，右手拿著（一把）蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐子上面放著（一把）水壺，那人眼睛注視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶壺中的水開了沒有的樣子。船的頂部較平，就在上面題名，刻的文字“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子腳，一勾一劃清楚明白，顏色是黑的。
又用一個篆刻圖章，刻的是“初平山人”，顏色是紅的。總計這只核舟上，雕刻有五個人；八扇窗；雕刻竹篷、船槳、火爐、水壺、畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文圖章，一共有三十四個字。
然而計算它的長度竟然不滿一寸。這是挑選桃核中長而窄的刻造的。
啊！這種技藝真是太神奇了。
7.核舟記簡單翻譯30字
原文就不止30字。
《核舟記》是明末的魏學洢（約1596~約1625）所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。
本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。
作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度贊揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧。譯文明朝（有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。
（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。
旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直（黃庭堅）位于左邊。
蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。
魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出**，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。船尾橫放著一支船槳。
船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。
在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。
還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。
可是計算它的長度，還（竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
嘻，技藝也真靈巧奇妙啊。
8.求核舟記的翻譯要簡短最好不超過200字
明代有位巧得出奇的人叫王叔遠，能用直徑一寸的木頭，雕刻宮室、器皿、人物，以及烏獸、木石，無不就著木料的原形設計所刻物體的模樣，個個情態生動逼真。
他曾經送給我一只核舟，刻的是蘇東坡泛舟赤壁的故事。 全舟頭尾約有八分多長，僅有二粒黃米那么高。
中部稍高而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著刻就的箬竹船篷。兩旁開著小窗，左右各四扇，共有八扇。
打開窗向里看去，雕花船欄兩兩相對。關上窗，右邊窗扇上刻著“山高月小，水落石出”，左邊窗扇上是“清風徐來，水波不興”，并用石青涂在細小的筆畫上。
船頭坐著三個人，中間頭戴高冠，胡須很多的人是蘇東坡，和尚佛印坐在右面，黃魯直坐在左面。蘇、黃二人正在欣賞一軸書畫卷子。
東坡右手拿著畫卷首端，左手撫在魯直背上。魯直左手拿著畫卷末端，右手指著畫卷，好像在說著什么。
東坡露著右腳，魯直露著左腳，都微側著身子，他們兩只挨著的膝蓋，各自隱蓋在畫卷下面的衣褶里。佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露腹，抬頭仰望，神情與蘇、黃二人毫不相干。
他右膝側臥，右臂彎屈，支在船板上，左膝豎起，左臂掛著一串念珠，靠在左膝上，連顆顆佛珠都歷歷可數。 船尾橫放著一支槳，槳左右各有一個船夫。
右邊的人梳著椎形發髻，抬著頭，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾，好像正在仰天長嘯。左邊的人右手拿一把蒲葵扇，左手摸著爐子，爐上有個茶壺。
那人目光直視，神態平靜，好像在聽茶壺里的水開了沒有。 船背比較平坦，上面題刻名號，是“天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠甫刻”，筆道細若蚊足，勾畫清晰，黑色。
又刻印一枚篆文圖章，是“初平山人”，紅色。 通舟合計，刻有五個人，八扇窗，還有一張箬篷、一支船槳、一個火爐，一盞茶壺、一幅畫卷、一串念珠，船上的對聯、題名和篆文，刻字共三十四個。
而算其全長，竟然不滿一寸。大概是挑選形狀狹長的桃核雕刻而成的。
9.核舟記翻譯短的
明朝有個技藝奇妙精巧的人，名叫王叔遠，他能用長一寸左右的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以至飛禽走獸、樹木山石，全都是就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
他曾經贈送給我一只用果核刻的船，刻的是蘇東坡坐船游赤壁的情景。核舟首尾長約八分有余，大約有兩個黃米粒那么高，中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著船艙。
旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。打開小窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
關上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人，中間那個戴著高高的帽子、留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他左邊，蘇、黃兩個人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。
蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上，魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說著什么話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。
佛印極像彌勒佛，袒露著胸脯和雙乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，左臂豎起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一只槳，槳的左右各有一名船工。右邊的船夫梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在呼叫的樣子。
左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一把水壺，那人眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽著茶水燒開了沒有的樣子。核舟的背面稍平，就在上面題名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。
又刻了一個篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是紅的。總計在這條船上，共刻有五個人，八扇窗，一張箬蓬，一支槳，一個爐子，一把壺一幅手卷，一串念珠；又刻有對聯、題名和篆文。
一共刻了三十四個字。可是。
計算它的長度還不滿一寸。這原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。
唉，技藝也真奇妙啊。
10.核舟記的課文翻譯
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。
它構思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然后按一定的空間順序寫來，從而鮮明地表現了它的整體形象。
本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。
它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章采用“總—分—總”的結構模式。 開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。
“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。
這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。 中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。
可分兩層： 第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層： 第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。
其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。 第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。
這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。
這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。 第二層（第5段）介紹舟的頂部。
這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。
最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。 本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。