華閱文章網1.昭君出塞的故事（簡潔）
西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。
那時北方的匈奴由于內部相互爭斗，結果越來越衰落，最后分裂為五個單于勢力。其 中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。
漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。
后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。
這時，有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。
管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。
單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。
據說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什么會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。
當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。
為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。
她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。 昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。
她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。
2.王昭君出塞的故事200字
漢朝時有一個單于，名叫呼韓邪，稱藩歸附漢朝，來長安朝覲漢元帝，并提出和親的要求。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。
而宮女都不愿意嫁到匈奴去。只有一個宮女主動請求出塞，就是王昭君。出發前，王昭君向漢元帝告別，漢元帝看到她十分美麗，后悔自己沒發現這樣的美人。
他拿出昭君的畫像來看，發現畫像上的昭君相貌平平。原來宮女進宮時，要先由畫工畫像，將之送給皇帝看，再來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給只給那些出錢的宮女畫出美麗的畫像，而王昭君不愿賄賂他，就沒如實給王昭君畫像。為此，元帝十分憤怒，嚴懲毛延壽。
王昭君離開長安后，冒著塞外刺骨的寒風，來到匈奴地域，作了呼韓邪單于的妻子。慢慢習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳播給他們。昭君死后葬在大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。
擴展資料
王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人。晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。
王昭君與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其為題材。據統計，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關的戲曲、小說近四十種，寫過昭君事跡的著名作者五百多人。清光緒年間，永康胡鳳丹月樵氏輯錄為《青冢志》十二卷，收集昭君相關詩歌五百零三首。
參考資料來源：百度百科-王昭君
3.昭君出塞的故事大概內容越短越好
昭君出塞簡介：
公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，并向漢元帝自請為婿。王昭君聽說后請求出塞。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是王后），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。
擴展資料
昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，呼韓邪單于入朝自請為婿。昭君主動請行與單于結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。
一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
昭君出塞后的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。
此外，加強了雙方的交流，使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使一些少數民效仿中原的制度。
參考資料來源：搜狗百科-王昭君
4.昭君出塞的故事大概內容越短越好
昭君出塞簡介：公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，并向漢元帝自請為婿。
王昭君聽說后請求出塞。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是王后），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。擴展資料昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。
其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，呼韓邪單于入朝自請為婿。
昭君主動請行與單于結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。
一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。
南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
昭君出塞后的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。
此外，加強了雙方的交流，使當時相對落后的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使一些少數民效仿中原的制度。參考資料來源：百度百科-王昭君。
5.昭君出塞的故事
王昭君，名嬙（音qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。
公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打 昭君出塞（13張）敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，約定“漢與匈奴為一家，毋得相詐相攻”。并三次進長安入朝，向漢元帝請求和親。
王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。由呼韓邪單于殺兄（攻打哥哥郅支單于）可見在那個時代親兄弟明算賬；權利的魅力無法擋。
西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由于內部相互爭斗，結果越來越衰落，最后分裂為五個單于勢力。
其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。
元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。 后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。
管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。
她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。
元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。
臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。昭君出塞圖 據說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。
為什么會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。
王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使匈奴和漢朝和睦相處了60年。
昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。
后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。 “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”
在人們詩人的眼下，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅強的。她為了祖國，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。
她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。
6.昭君出塞的故事
昭君出塞的故事，在中國流傳得很廣。
王昭君是漢元帝的妃子。那時候，漢朝和匈奴之間常常發生戰爭，后來，匈奴呼韓邪單于當了權，他想改善雙方的關系，就親自來到長安，希望能同漢朝和親。
漢元帝聽了，當然高興，馬上命人去后宮選人. 王昭君欣然應命，在長安與呼韓邪單于成了親。臨到告別長安，隨呼韓邪單于將去匈奴的時候，漢元帝這才看到了王昭君。
原來應命和親的竟是這樣一位美若天仙的女子！漢元帝心里十分懊悔，但為時已晚。 為了這事，據說漢元帝一連幾天吃不好飯，睡不好覺。
當初，他曾讓宮廷畫師毛延壽替王昭君畫了像，看那畫像，并不很美啊！元帝越想越氣，令人把毛延壽找來，細細盤問。原來，毛延壽替宮女畫像，要收取賄賂。
王昭君沒有給，他便有意把像畫走了樣。漢元帝弄清了情況，盛怒不息，當即殺了毛延壽， 去到匈奴后、王昭君慢慢把中原文化傳給匈奴。
她聰慧、善良，呼韓邪單于寵愛她，匈奴人民也尊敬她。從那以后，匈奴與漢朝和睦相處，六十多年沒有發生戰爭。
后來，王昭君死了。匈奴人民十分悲痛，把她埋在大黑河南岸的沖擊平原上，筑起了高高的墳墓。
那墳墓常年郁郁青蔥，被人們稱為“青冢”。這就是今天內蒙古呼和浩特市南九公里處的昭君墓。
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱"明君"。
西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為"待詔"。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了"和親"關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。
從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。 王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。
關于昭君出塞，《后漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載，王昭君"乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右"。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子，十分歡喜。
"上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事。漢元帝為紀念這次和親，改元為"竟寧"，意為和平安寧。
呼韓邪單于把昭君封為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。匈奴呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，也反映了當時各族勞動人民的共同愿望和要求。
在呼和浩特市附近的漢城和包頭市附近的西漢晚期墓葬中出土的"單于和親"、"千秋萬歲"、"長樂未央"、"單于天降"等瓦當和"單于和親"4字磚，以及"單于和親"、"千秋萬歲"、"安樂未央"12字磚說明長城沿線各族人民對和親和昭君出塞的熱情頌揚。昭君出塞和親，播下了漢匈和平睦鄰的種子，這顆種子生根、發芽、開花、結果，對以后漢族與北方各兄弟民族的團結友好，產生了深遠的影響。
不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。
呼韓邪單于死后，昭君又依據匈奴"父死妻其后母"的習俗，改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子復株累單于雕陶莫皋。昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女名叫須卜居次，即須卜公主，小女名叫當于居次，即當于公主。
昭君和呼韓邪單于結婚時，年齡大約20歲左右，估計在新莽年間（公元前9年~23年）去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載，昭君去逝后，埋葬儀式按匈奴習俗進行，非常隆重。
"棺槨穹窿，更別方圓"。"醞五百甕酒，殺十萬口羊，退犢燖馳，飲食盈川，人倫若海。
一百里鋪氍？毛毯，踏實而行。五百里鋪金銀胡瓶，下腳無處。
單于親降，部落皆來，傾國成儀，乃葬昭軍（君）。"漢孝哀皇帝（公元前6年~1年）也差使楊少征前往單于處吊唁。
隆重的葬儀，反映了匈奴對昭君的懷念和對漢匈和親的肯定態度。昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象ˉ經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。
昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。
遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。
昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。
昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。
傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。就是。
7.昭君出塞的故事
昭君墓，坐落在呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，由于每年"涼秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高聳的昭君墓上草色青青，人們把昭君墓稱作"青冢"。
"青冢擁黛"被譽為呼和浩特八景之一。古往今來，吸引了眾多的中外游人，慕名前來觀光游覽，憑吊千古傳頌的為民族團結做出巨大貢獻的漢明妃王昭君。
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱"明君"。
西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為"待詔"。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了"和親"關系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。
從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。 王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。
關于昭君出塞，《后漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載，王昭君"乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右"。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子，十分歡喜。
"上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事。漢元帝為紀念這次和親，改元為"竟寧"，意為和平安寧。
呼韓邪單于把昭君封為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。匈奴呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，也反映了當時各族勞動人民的共同愿望和要求。
在呼和浩特市附近的漢城和包頭市附近的西漢晚期墓葬中出土的"單于和親"、"千秋萬歲"、"長樂未央"、"單于天降"等瓦當和"單于和親"4字磚，以及"單于和親"、"千秋萬歲"、"安樂未央"12字磚說明長城沿線各族人民對和親和昭君出塞的熱情頌揚。昭君出塞和親，播下了漢匈和平睦鄰的種子，這顆種子生根、發芽、開花、結果，對以后漢族與北方各兄弟民族的團結友好，產生了深遠的影響。
不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。
呼韓邪單于死后，昭君又依據匈奴"父死妻其后母"的習俗，改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子復株累單于雕陶莫皋。昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女名叫須卜居次，即須卜公主，小女名叫當于居次，即當于公主。
昭君和呼韓邪單于結婚時，年齡大約20歲左右，估計在新莽年間（公元前9年~23年）去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載，昭君去逝后，埋葬儀式按匈奴習俗進行，非常隆重。
"棺槨穹窿，更別方圓"。"醞五百甕酒，殺十萬口羊，退犢燖馳，飲食盈川，人倫若海。
一百里鋪氍？毛毯，踏實而行。五百里鋪金銀胡瓶，下腳無處。
單于親降，部落皆來，傾國成儀，乃葬昭軍（君）。"漢孝哀皇帝（公元前6年~1年）也差使楊少征前往單于處吊唁。
隆重的葬儀，反映了匈奴對昭君的懷念和對漢匈和親的肯定態度。 昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。
飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。
她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。
還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。
在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。
就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。 王昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
考古學家從昭君墳得到的文物推斷，金元時期，墓前就有享堂之類的建筑物。清代康熙年間，張鵬翮和錢良鐸途經呼和浩特時，還看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石馬各一個，白色的石獅一個，石頭房子一座，石頭小房子上還豎著用蒙古文書寫的幡旗，以及當地人在青冢頂用土壘的一個小方亭，方亭內藏佛像、綢布和豆麥。
青冢旁還有一棵古柳，濃蔭覆地，蒼翠撲人。那些石虎、石獅、石馬、石頭房子和小方亭，寄托著當時呼和浩特地區各族人民對王昭君的深刻眷戀和哀思，忠實地陪伴著這位遠嫁的漢家姑娘。
歷代文人墨。
8.昭君出塞的歷史故事
西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。
那時北方的匈奴由于內部相互爭斗，結果越來越衰落，最后分裂為五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。
漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。
后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。
這時，有一個宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她是誰呢？她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。
管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。
單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。
據說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什么會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。
當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。
為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。
她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
9.昭君出塞的故事
漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由于貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，后來，匈奴發生分裂，五個單于分立，互相攻打不休。
其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛（音hú，古時候十斗為一斛）糧食。
呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音shì）即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。
郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。
以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：“誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。”
后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。
有個宮女叫王嬙（音qiáng），也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自愿到匈奴去和親。
管事的大臣正在為沒人應征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。
呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點舍不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。
原來宮女進宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。
王昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。
王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁（音ào）即位，就是漢成帝。
10.昭君出塞的故事
漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由于貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，后來，匈奴發生分裂，五個單于分立，互相攻打不休。
其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛（音hú，古時候十斗為一斛）糧食。
呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音shì）即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。
郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。
以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：“誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。”
后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。
有個宮女叫王嬙（音qiáng），也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自愿到匈奴去和親。
管事的大臣正在為沒人應征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。
呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點舍不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。
原來宮女進宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。
王昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。
王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁（音ào）即位，就是漢成帝。
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