華閱文章網1.瑤族舞蹈的介紹
瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關系。同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。
（一）大長鼓舞？
主要流傳于廣西金秀瑤山巷鄉坳瑤地區。大長鼓還有公鼓和母鼓之分。公鼓腰細而長，母鼓腰粗而短。演奏時，將母鼓橫于胸前，以右手拍右端的鼓面，發出“嘭”音；左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發出“啪”音。即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的節奏；公鼓，是為了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，渾厚，音域寬廣，遠近可聞。舞蹈時，時而鼓聲“嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，時而鼓、歌、舞交織為一體，充分表現了瑤族鼓文化的藝術風格。
（二）中長鼓？
主要流傳于廣東連南八排地區。舞蹈時，把長鼓斜掛于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的節奏往往與大長鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的節拍。舞蹈時有一定的高難動作，舞者是而騰空跳躍，時而下蹲盤行，時而左右搖鼓晃肩等。還有吹牛角，敲鑼、擊鼓伴奏。場面歡快、熱烈，表現瑤族豪邁、奔放、堅強和勇敢的民族性格。
（三）小長鼓？
主要流傳于自稱為勉瑤地區。舞蹈動作豐富多采。其中有36套和72套不同的舞蹈動作，舞姿以輕歌曼舞為特征。主要表現有造長鼓的，也有表現祭祀的等。有獨舞，也有雙人舞或男女混合而舞。舞者往往是口不暢雞扳課殖酒幫旬爆莫離曲，手不離舞，足不離蹈。并有嗩吶、鑼鼓伴奏。
（四）師公舞（陶鼓舞）？
流傳于廣西金秀瑤山拉珈瑤區。由若干個舞蹈構成，如“龍女出游舞”、“云霧舞”等。其中“龍女出游舞”是一套表現東海龍王一妙齡少女厭煩龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉入寨、自立門戶等內容的舞蹈動作。舞者隨著陶鼓優美動聽的鼓點翩然起舞，表演得維紗維肖。其鼓點是：
小鼓：咚咚——咚咚咚
咚咚咚
咚咚咚
○咚咚？
陶鼓：達——嘭達
嘭達
嘭達
○達？
小鑼：當——○當
○當
○當
（五）銅鼓舞？
主要流傳于布努瑤地區。參加的人數多少不限。其中，有的打銅鼓，有的用小木桷相助制造銅鼓的回音，有的打皮鼓伴奏，有的手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風狂舞。時而像雄鷹騰空，時而像猴子攀枝，時而轉身，時而像鯉魚跳龍門。舞姿粗獷有力，生動活潑
2.瑤族舞蹈
舞蹈依其目的與作用的不同可分為自娛性舞蹈與表演性舞蹈；依其風格特點的不同可分為古典舞、民間舞和現代舞；此外還有與其他藝術因素相結合而成的舞劇。
自娛性舞蹈 一種不以劇場舞臺為表現場所，不求供人欣賞，而以跳舞作為自我娛樂的舞蹈。其動作不表明任何意義，比較簡單，有一定的規律性。
隊形變化簡單，人數可以隨時增減。有的有樂器伴奏，有的則隨著鼓的節奏或歌聲起舞。
在一定的節奏和規律的限度內，舞者可以即興發揮。我國各民族也都有屬于本民族的傳統舞蹈形式，如漢族的大秧歌、藏族的弦子舞、蒙古族的安代舞、土家族的擺手舞、苗族的踩堂鼓以及豐富群眾文化生活而常跳的交誼舞、青年集體舞。
表演性舞蹈：一種以劇場、舞臺為主要表現場所，專門供人觀賞的舞蹈，具有認識、教育、美感和娛樂作用。這種舞蹈由于是經過舞蹈家的藝術加工、整理而創作出來的，所以有著鮮明的主題思想和典型化的形象，動作也較為復雜，具有規律性和規范性，舞者不能自由發揮。
表演過程須受一定舞臺空間和時間的制約。同時有音樂、舞美、燈光、服裝等藝術手段的配合。
古典舞：從古代流傳下來具有典范性和古典風格的傳統舞蹈。世界許多民族都有各具獨特民族風格的古典舞蹈。
如愛爾蘭氣勢磅礴的踢踏舞，中國的古典舞大多保留在戲曲藝術中，劇中人物演唱和說白時的一舉一動是舞蹈化的，也有成套的舞蹈組合，在表演上，手、眼、身、法、步的緊密配合是中國古典舞的傳統特色。 世界各民族都有獨特風格的舞蹈，其中民間舞蹈占有重要的地位。
我國民間舞蹈大多數是和民歌相結合，采取載歌載舞的形式，因此也叫歌舞。民間舞 具有鮮明的民族風格和地方特色，廣泛流傳于民間的舞蹈形式。
從人們的勞動和斗爭生活中產生。由于各民族各地區人民的生活、風俗習慣、勞動方式以及歷史地理環境的不同，從而形成了舞蹈的風格和特色的明顯差異。
在世代相傳過程中，經過人民群眾不斷的加工創造，成為珍貴的民族文化瑰寶。 芭蕾舞 歐洲古典舞劇的統稱。
“芭蕾”一詞源于意大利語“ballare”（跳舞）。芭蕾藝術是從15和16世紀的意大利貴族余興戲劇演出脫胎而來，形成于17世紀的法國，18世紀傳入俄國，19世紀初期發展成為一門獨立的，完整的藝術，創造了女演員以足尖立地跳舞的技巧，發展了各種騰空跳躍和旋轉技巧，并有一套完整的訓練體系，逐漸形成了不同風格的意大利、法國和俄羅斯學派，對世界文化產生了很大的影響。
現在許多國家都有不同風格的古典芭蕾和著名的芭蕾作品。20世紀初，出現了現代芭蕾學派。
芭蕾藝術在“五四”運動前后傳入我國，新中國成立后才成立了專業的芭蕾舞劇團體。 現代舞 擺脫古典芭蕾的程式和束縛，強調以自然的舞蹈動作，自由地表現感情和生活的舞蹈。
舞劇 以舞蹈為主要表現手段，綜合音樂、啞劇、舞臺美術等因素，以集中塑造人物形象，展現生活中的矛盾沖突的一種戲劇形式。具有完整的戲劇結構舞劇中的舞蹈一般以古典舞或民間舞為基礎，以結合劇中人物的性格和情節發展，分情節舞和表演舞兩類，情節舞展現故事情節和人物性格；表演舞主要描寫劇情所發展的時代和環境特征。
舞蹈在揭示人的心靈，抒發內心感情方面，具有強大的藝術魅力。《毛詩序》說：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
這說明人只有在非常激動，內心情感用語言以致唱歌都難以充分表達的時候，才會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發。 舞蹈正是運用了人們表達感情的這種特殊形態，構成了它獨特的藝術表現手段。
它表達感情的方式是心神結合，以感情引起體動，以體動表達感情，給人以生動的直觀形象。 欣賞舞蹈是一種文化審美活動，也是一種精神活動。
在欣賞方法上，首先可以通過節目單、說明書了解舞蹈作品的內容和主題、形式及演員，再結合演出中演員的舞蹈動作、舞臺燈光、布景和服飾所表現出的氣氛、情景去進一步了解和欣賞作品所表達的內容和含義，達到形（演員動作）、意（景境和動作表達的意思）、情（抒發的感情）三者統一。 其次，要對舞蹈藝術的基本特征有所學習和了解。
舞蹈是文學、音樂、美術等各種藝術因素綜合一起而共同塑造藝術形象的。具有一定的舞蹈知識，將有利于欣賞舞蹈作品。
再則，要學會懂得音樂。舞蹈音樂和舞蹈是緊密相連的，鮮明準確的音樂形象、優美動人的旋律、豐富而有變化織體，將能更好地引導我們去深刻地理解和欣賞舞蹈作品。
在看演出時，將在觀賞過程中對作品獲得的初步印象的基礎上，隨著人物情感的深入表現，逐漸進入作品所創造的意境，然后根據自己的生活經驗對生活的認識產生聯想和思考，從而與作品產生共鳴。這時我們不僅欣賞了舞蹈，也得到了很好的藝術美的享受。
為了鼓勵我國優秀的舞蹈新創作，發現和培育優秀人才，提高舞蹈的編導和表演水平，國內分別設立了全國舞蹈比賽、中國舞“桃李杯”邀請賽，等等。 使我國的舞蹈事業得到了不斷的繁榮壯大。
任何一門藝術的發展都是與社會關注分不開的，希望更多的人能參與進來，關注舞蹈，關注。
3.想學一段時間短一點簡單點的傣族舞蹈,介紹一下,有視頻的
先學習一些傣族舞的基本動作和組合吧，打點基礎：
跟我學傣族舞（踮步）
跟我學傣族舞——傣族舞手部組合
學會了一些踮步的方式和手部的動作，基本就可以跳一些組合動作了，幾套組合動作就可以組成一個完整的簡單的傣族舞了。
這是一個比較簡單的傣族舞作品：有一個美麗的地方
學跳民族舞系列——傣族舞
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學跳民族舞系列——傣族舞動作分解
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這個較難一些，但是很優美，你可以把一些高難動作減去不跳，可以簡單學一下：
傣族舞蹈組合
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4.瑤族舞蹈的介紹
瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關系。
同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。
（一）大長鼓舞？主要流傳于廣西金秀瑤山巷鄉坳瑤地區。大長鼓還有公鼓和母鼓之分。
公鼓腰細而長，母鼓腰粗而短。演奏時，將母鼓橫于胸前，以右手拍右端的鼓面，發出“嘭”音；左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發出“啪”音。
即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的節奏；公鼓，是為了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，渾厚，音域寬廣，遠近可聞。
舞蹈時，時而鼓聲“嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，時而鼓、歌、舞交織為一體，充分表現了瑤族鼓文化的藝術風格。（二）中長鼓？主要流傳于廣東連南八排地區。
舞蹈時，把長鼓斜掛于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的節奏往往與大長鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的節拍。
舞蹈時有一定的高難動作，舞者是而騰空跳躍，時而下蹲盤行，時而左右搖鼓晃肩等。還有吹牛角，敲鑼、擊鼓伴奏。
場面歡快、熱烈，表現瑤族豪邁、奔放、堅強和勇敢的民族性格。（三）小長鼓？主要流傳于自稱為勉瑤地區。
舞蹈動作豐富多采。其中有36套和72套不同的舞蹈動作，舞姿以輕歌曼舞為特征。
主要表現有造長鼓的，也有表現祭祀的等。有獨舞，也有雙人舞或男女混合而舞。
舞者往往是口不暢雞扳課殖酒幫旬爆莫離曲，手不離舞，足不離蹈。并有嗩吶、鑼鼓伴奏。
（四）師公舞（陶鼓舞）？流傳于廣西金秀瑤山拉珈瑤區。由若干個舞蹈構成，如“龍女出游舞”、“云霧舞”等。
其中“龍女出游舞”是一套表現東海龍王一妙齡少女厭煩龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉入寨、自立門戶等內容的舞蹈動作。舞者隨著陶鼓優美動聽的鼓點翩然起舞，表演得維紗維肖。
其鼓點是：小鼓：咚咚——咚咚咚咚咚咚咚咚咚○咚咚？陶鼓：達——嘭達嘭達嘭達○達？小鑼：當——○當○當○當（五）銅鼓舞？主要流傳于布努瑤地區。參加的人數多少不限。
其中，有的打銅鼓，有的用小木桷相助制造銅鼓的回音，有的打皮鼓伴奏，有的手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風狂舞。時而像雄鷹騰空，時而像猴子攀枝，時而轉身，時而像鯉魚跳龍門。
舞姿粗獷有力，生動活潑。
5.瑤族一般跳什么舞
瑤族居住地多為亞熱帶，他們主要分布在廣西壯族自治區和湖南、云南、廣東、貴州等省，村寨周圍竹木疊翠，風景秀麗，是中國南方一個比較典型的山地民族。這里雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，所以瑤族的舞蹈伴樂多蟲鳴鳥叫的清脆之聲，他們的 舞姿清新秀麗，溫婉可人。
瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣，是起源于勞動與宗教的。 其舞蹈非常著名的如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈 還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、藤拐舞等數十種。
同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。伴奏的樂器大 鼓小鼓均有。長鼓舞是瑤族傳統的民間舞蹈。 之所以用這個名字是因為跳舞時使用的是長鼓。
“長鼓舞”在瑤族舞蹈中占有極其重要的地位，它一般是在瑤族傳統習俗“祭盤王”和逢年過節 串村走寨鬧圩場時表演，也有新屋落成及其它喜慶的日子里跳，以示祈禱和慶賀。大長鼓有公鼓和母鼓之分。自然兩種鼓的模樣和作用是不一樣的。
公鼓腰細而長，母鼓腰粗而短。 演奏時，演員們將母鼓橫于胸前，用右手拍右端的鼓面，發出“嘭”的 聲音，然后左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發出“啪”音，形成“嘭——啪啪，嘭—— 啪啪”的節奏；公鼓則是為了配合母鼓演奏的。
公鼓音高，母鼓音低，渾厚，大小長鼓兩頭均呈喇叭狀。鼓身均繪有飛龍飛鳳等圖案，并系著彩帶。 舞蹈時，時而鼓聲 “嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，歌、鼓、舞交織為一體，我們可以從中充分認識瑤 族鼓文化的藝術風格。
長鼓舞一般是且唱且舞，內容多表現建房、制鼓、開山、挖地、春米等勞動生活。舞蹈的基本動作也是從這些勞動生活中提煉出來的。演員在表演瑤族舞蹈《舂糍粑》時，她 們身著彩色的民族服裝，頭飾也很豐富。 上衣藍黑相間，手執木杖或者簸箕，隨著輕快的音樂起舞，舞姿歡快，邊跳邊舂，將舂糍粑的快樂之情寓于舞蹈之中。
除長鼓舞外，瑤族還流傳陶鼓舞、銅鼓舞等舞蹈形式。陶鼓舞是由“龍女出游舞”、“云霧舞”等若干個舞蹈構成的。比如“龍女出游舞”表現的是東海一位妙齡少女因厭煩 龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉入寨、自立門戶等整個過程。
舞蹈故事性強，舞者隨著陶鼓優美動聽的鼓點翩然起舞，表演得維紗維肖。而銅鼓舞則是在每年的夏歷五月 二十九的前后三日，人們打銅鼓，跳儺舞，還有人手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風而舞。
他們的舞姿粗曠有力，生動活潑，有濃郁的瑤鄉風情。
6.瑤族一般跳什么舞
瑤族居住地多為亞熱帶，他們主要分布在廣西壯族自治區和湖南、云南、廣東、貴州等省，村寨周圍竹木疊翠，風景秀麗，是中國南方一個比較典型的山地民族。
這里雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，所以瑤族的舞蹈伴樂多蟲鳴鳥叫的清脆之聲，他們的 舞姿清新秀麗，溫婉可人。 瑤族音樂、舞蹈與其民間歌謠一樣，是起源于勞動與宗教的。
其舞蹈非常著名的如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈 還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、藤拐舞等數十種。
同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。
伴奏的樂器大 鼓小鼓均有。長鼓舞是瑤族傳統的民間舞蹈。
之所以用這個名字是因為跳舞時使用的是長鼓。 “長鼓舞”在瑤族舞蹈中占有極其重要的地位，它一般是在瑤族傳統習俗“祭盤王”和逢年過節 串村走寨鬧圩場時表演，也有新屋落成及其它喜慶的日子里跳，以示祈禱和慶賀。
大長鼓有公鼓和母鼓之分。自然兩種鼓的模樣和作用是不一樣的。
公鼓腰細而長，母鼓腰粗而短。 演奏時，演員們將母鼓橫于胸前，用右手拍右端的鼓面，發出“嘭”的 聲音，然后左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發出“啪”音，形成“嘭——啪啪，嘭—— 啪啪”的節奏；公鼓則是為了配合母鼓演奏的。
公鼓音高，母鼓音低，渾厚，大小長鼓兩頭均呈喇叭狀。鼓身均繪有飛龍飛鳳等圖案，并系著彩帶。
舞蹈時，時而鼓聲 “嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，歌、鼓、舞交織為一體，我們可以從中充分認識瑤 族鼓文化的藝術風格。 長鼓舞一般是且唱且舞，內容多表現建房、制鼓、開山、挖地、春米等勞動生活。
舞蹈的基本動作也是從這些勞動生活中提煉出來的。演員在表演瑤族舞蹈《舂糍粑》時，她 們身著彩色的民族服裝，頭飾也很豐富。
上衣藍黑相間，手執木杖或者簸箕，隨著輕快的音樂起舞，舞姿歡快，邊跳邊舂，將舂糍粑的快樂之情寓于舞蹈之中。 除長鼓舞外，瑤族還流傳陶鼓舞、銅鼓舞等舞蹈形式。
陶鼓舞是由“龍女出游舞”、“云霧舞”等若干個舞蹈構成的。比如“龍女出游舞”表現的是東海一位妙齡少女因厭煩 龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉入寨、自立門戶等整個過程。
舞蹈故事性強，舞者隨著陶鼓優美動聽的鼓點翩然起舞，表演得維紗維肖。而銅鼓舞則是在每年的夏歷五月 二十九的前后三日，人們打銅鼓，跳儺舞，還有人手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風而舞。
他們的舞姿粗曠有力，生動活潑，有濃郁的瑤鄉風情。