華閱文章網1.簡單的少數民族資料
少數民族文化驛站 http://**page/zy/* ========================================== 少數民族的戲劇 少數民族宗教信仰 少數民族的族稱族源 少數民族的婚戀習俗 少數民族的姓名 少數民族舞蹈 少數民族概況 少數民族風情 少數民族文化 少數民族習俗 少數民族民間故事 現對我國部分少數民族習俗禮儀簡單地介紹一下。
1.藏族 藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肅、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。
對平輩，只要把哈達送到對方手里或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。
接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，并表示謝意。 藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。
有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。
男女分坐，并習慣男坐左女坐右。 藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。
客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。
這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是：客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。 藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。
2.維吾爾族 維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在**中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。
客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放臥具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶臺、水缸等。
講究衛生，經常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家里做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。
習慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當第一次給茶杯的時候，要當著本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的時候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。 吃完飯有長者領著做“都瓦”的時候，忌東張西望或站起。
在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃馕，喜歡吃拉面和包子以及“燉整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的鍋貼”。烤羊肉串是這個民族最出名的風味小吃。
每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。
衣忌短小，上衣一般過膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。 肉孜節、古爾幫節是傳統的盛大節日，不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。
他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。 3.蒙古族 蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。
信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。 蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。
獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。
請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在**微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐后，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，并把哈達托著獻給客人。
當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。如果客人不會喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會設全羊席來款待你，表示主人對你的尊敬。
蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。
路過蒙古包的時候，要輕騎慢行，以免驚動畜群。進蒙古包前，要把馬鞭子放在門外，否則，會被視為對主人的不敬。
進門要從左邊進，入包后在主人陪同下坐在右邊；離包的時候要走原來的路線。 出蒙古包后，不要立即上馬上車，要走一段路，等主人回去后，再上馬上車。
如果蒙古包前左側縛著一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說明蒙古包里有病人，主人不能待客。 那達慕大會是蒙古族傳統節目，一般在農歷七、八月份舉辦，是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會。
2.彝族的簡介不少于五十字
彝族，源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數民族的統稱）。[1] 根據《彝族源流》、《西南彝志》等書記載，彝族自稱“尼”，古代漢語“尼”發音為“夷”，故漢文記載多稱“夷”。1956年，在破除舊社會的民族歧視稱期間，彝族派代表進京會見**，**了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷），便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發達，故把“夷族”改為“彝族”[2] 。
彝族是中國第六大少數民族，[1] 主要聚居在中國西南的云、貴、川三省，總人口約900多萬，中國戶籍登記的有871萬4393人（2010年），越南、老撾、緬甸等國還有近百萬人口。
彝族支系繁多，有諾蘇、聶蘇、納蘇、乃蘇、聶祖、羅婺、阿西潑、阿細、撒尼、尼頗等自稱，諾蘇是彝族當中最大一支，主要分布在四川涼山地區。各地彝族方言間無法進行直接溝通，但有30%-50%左右的相似詞匯，有相似的語法結構，有共同的傳統節日“火把節”。
3.少數民族的資料
我國55個少數民族分別是：阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、德昂族、東鄉族、侗族、獨龍族、俄羅斯族、鄂倫春族、鄂溫克族、高山族、哈尼族、哈薩克族、赫哲族、回族、基諾族、京族、景頗族、柯爾克孜族、拉祜族、黎族、僳僳族、珞巴族、滿族、毛南族、門巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、納西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畬族、水族、塔吉克族、塔塔爾族、土族、土家族、佤族、維吾爾族、烏孜別克族、錫伯族、瑤族、彝族、朝鮮族、達斡爾族、傣族、仡佬族、裕固族、壯族、藏族
4.少數民族的資料是什么
少數民族的資料，是指某一個或某一些少數民族在衣食住行、婚喪嫁娶、生活禁忌等方面特有的風俗傳統，以及民族的由來、發展的歷史等等。可以圍繞某一個少數民族的情況來收集匯總來介紹。比如介紹彝族：
彝族是中國第六大少數民族， 主要聚居在中國西南的云、貴、川三省，總人口約900多萬，中國戶籍登記的有871萬4393人（2010年），越南、老撾、緬甸等國還有近百萬人口。
彝族支系繁多，各地彝族方言間無法進行直接溝通，但有30%-50%左右的相似詞匯，有相似的語法結構，有共同的傳統節日“火把節”。
涼山、黔西一帶彝族服飾，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。
5.少數民族介紹：白族,彝族
白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族。
主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，白族人口數為1858063。
使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言，通用漢語文。
元明時曾使用過“焚文”（白文），即所謂“漢字白讀”。 白族的先民，史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。
納西族稱之為“那馬”，僳僳族稱之為“勒墨”。本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”，意為焚人或白人。
早在新石器時代，洱海地區已有居民生息繁衍，過著半穴居生活。秦漢時期，洱海地區同內地關系日益密切，公元前109年，西漢王朝向這里大批移入漢民，將漢族先進的生產技術傳到這里。
東漢時改屬永昌郡管轄。唐朝在此設立姚州都督府。
后建立了以彝、白族先民為主體的南詔奴隸制政權。又于907年，建立了以白族段氏為主體“大理國”，并與宋朝以臣屬關系相處。
1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。
清代繼續延襲明代這一政策，但在邊遠山區委任了一批土官和土司。 社會經濟 新中國成立以前，白族地區社會經濟發展不平衡。
總的來說，封建地主經濟占絕對優勢，資本主義經濟有一定的發展。在一部分山區尤其是高山地區，還保持著封建領主制、奴隸制以至原始公社殘余。
農業是白族社會的主要經濟部門，在封建地主經濟地區，占農村人口不到10%的地主、富農占有約60%~80%的土地，而人口占90 9/6以上的農民只有20%~40%的土地。70%以上的農戶淪為貧雇農。
地租剝削一般占收成的五、六成，多達七八成；高利貸、雇工剝削也很嚴重。商業資本比較發達，先后出現一些進口洋紗、洋貨和出口石磺、黃絲、豬鬃、茶葉的商行。
白族商業資本是在地主經濟基礎上發展起來的，資本家又把商業資本轉化為土地資本，集中大量土地。 新中國成立后，白族人民在中國**領導下，先后完成了民主改革和社會主義改造。
在白族主要聚居的大理中心地區，采取與漢族地區相同的方式，于1953年完成了民主改革，并在1956年基本完成社會主義改造。殘存著封建領主制的滬水、六庫等土司統治的白族地區，采取和平協商方式完成民主改革。
在碧江、福貢等人數不多和階級分化不明顯的白族地區，沒有把民主改革作為一個運動來進行，而是發展經濟和文化，結合社會主義改造，逐步完成某些環節的民主改革任務。1956年11月，建立大理白族自治州。
建國四十多年來，特別是黨的十一屆三中全會以后，全州工農業生產發展很快。自治州首府下關市，由建國前的一個消費城市，發展成為滇西重要的工業城市；全州建立了電力、機械、汽車修配、化工、造紙、紡織、皮革、制榮等工業部門。
1990年，全州工農業總產值達334531萬元，其中工業總產值143369萬元，農業總產值191162萬元；全州人均工農業總產值1111.4元，農民人均純收入576元。全州各鄉鎮都通了汽車。
教育、醫療衛生事業也有很大發展。白族人民已經有了一批數量可觀的教授、作家、醫生和各類科研人員。
建國以前蔓延很廣的血吸蟲病，已基本得到防治。現在白族地區已出現了生產一年比一年好，人民生活一年比一年改善的繁榮景象。
文化藝術 白族人民在長期的歷史發展過程中，創造了光輝燦爛的文化，對祖國的文明作出貢獻。蒼洱新石器遺址中已發現溝渠的痕跡。
而在劍川海門口銅石并用遺址中發現居民已從事飼養家畜和農耕的遺跡。春秋、戰國時期，洱海地區已出現青銅文化。
蜀漢時，洱海地區已發展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑蒼山“高河”水利工程，灌田數萬頃；修治高山梯田，創建了鄧川羅時江分洪工程。
南詔有自己的歷法，明代白族學者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星煒的《奇驗方書》等，都是總結了古代天文和醫學的代表作。 白族在藝術方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。
唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六級，造作精巧，近似西安的小雁塔。劍川石寶山石窟，技術嫻熟精巧，人像栩栩如生。
它具有我國石窟造像的共同點又有濃厚的民族風格，在我國石刻藝術史上占有很高的地位。元明以來修建的雞足山寺院建筑群，斗拱重疊，屋角飛翹，門窗用透雕法刻出了一層層的人物花鳥，巧奪天工，經久不圮。
它們都出于有名的“劍川木匠”之手。白族的漆器，藝術造詣很高，元明兩代王朝政府所取的高藝漆工，大都從云南挑選；大理國的漆器傳到明代，還一直被人視為珍貴的“宋剔”。
八國聯軍侵入北京時，被帝國主義盜走的“南詔中興國史畫卷”，是八九九年白族畫家張順、王奉宗的杰作。它將南詔建立的神話傳說，用連續的短畫形式精妙的描繪出來，生動優美，是我國珍貴的文物之一。
一一七二年張盛溫創作的“大理畫卷”，被稱為“南天瑰寶”。該畫全長十丈，一百三十四開，以“護國人王經”為主題，畫著六百二十八個面貌不。
6.彝族火把節的資料短一點
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美
等。少數民族的舉辦時間彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。“火把節”也是白族的一個盛大節日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。漢族的火把節江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。
7.少數民族的資料,要很少
阿昌族 ：云南省。
白 族 ：云南省。 保安族 ：甘肅省。
布朗族 ：云南省。 布依族：貴州省。
朝鮮族 ：吉林省，黑龍江省，遼寧省等。 達斡爾族：內蒙古自治區，黑龍江省，新疆維吾爾自治區等。
傣 族：云南省。 德昂族 侗 族：貴州省，湖南省，廣西壯族自治區等。
東鄉族：甘肅省。 獨龍族云南省。
鄂倫春族：黑龍江省，內蒙古自治區等。 俄羅斯族：新疆維吾爾自治區。
鄂溫克族：內蒙古自治區，黑龍江省。 高山族：臺灣省。
仡佬族：貴州省。 哈尼族：云南省。
哈薩克族：新疆維吾爾自治區，甘肅省，青海省等。 赫哲族：黑龍江省。
回 族：寧夏回族自治區，甘肅省，河南省，河北省，青海省，山東省，云南省，安徽省，新疆維吾爾自治區，遼寧省，北京市，天津市等。 基諾族 京 族：廣西壯族自治區。
景頗族：云南省。 柯爾克孜族：新疆維吾爾自治區等。
拉祜族：云南省。 黎 族：廣東省。
僳僳族：云南省。 珞巴族：西藏自治區。
滿 族：遼寧省，黑龍江省，吉林省，河北省，北京市，內蒙古自治區等。 毛南族：1956年12月被正式確認單一民族，稱“毛難族”。
1986年6月改為 現在的名。分布在廣西壯族自治區。
門巴族：西藏自治區。 蒙古族：內蒙古自治區，遼寧省，新疆維吾爾自治區，吉林省，黑龍江省，甘肅省，青海省，河北省，河南省。
苗 族：貴州省，湖南省，云南省，廣西壯族自治區，四川省，廣東省等。 仫佬族：廣西壯族自治區。
納西族：云南省。 怒 族：云南省。
普米族：云南省。 羌 族：四川省。
撒拉族：青海省，甘肅省等。畬族：福建省，浙江省，江西省，廣東省。
水 族：貴州省。 塔吉克族：新疆維吾爾自治區。
塔塔爾族：新疆維吾爾自治區。 土 族：青海省等。
土家族：湖南省，湖北省等。 佤 族：云南省。
維吾爾族：新疆維吾爾自治區。 烏茲別克族：新疆維吾爾自治區。
錫伯族：新疆維吾爾自治區，遼寧省。 瑤 族：廣西壯族自治區，湖南省，云南省，廣東省，貴州省等。
彝 族：云南省，四川省，貴州省等。 裕固族：甘肅省。
藏 族：西藏自治區，青海省，四川省，甘肅省，云南省等。 壯 族：廣西壯族自治區，云南省，廣東省等。
沒全的加上漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、俄羅斯族、烏孜別克族、瑤族、黎族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、基諾族、珞巴族。
8.介紹彝族這個民族
彝族，曾稱“倮倮”，主要居住于中國西南地區，少數分布在越南、老撾等東南亞地區，總人口約871萬人（2010年），在官方承認的56個少數民族中占總人口的0.6538%，為第六大少數民族。中國彝族聚居區和人口主要分布于云南、四川和貴州三省，其余各省市區也均有散居分布。越南的彝族支系被稱為“倮倮族”（越南語：L?L?），人口3,307人（1999年），為官方承認的54個民族之一，分布在河江、高平和老街等省。緬甸、老撾、泰國等地亦有近百萬彝族，部分居住地還留存有少許指路經和古彝文。
彝族內部有尼蘇（崇尚黑色）、納蘇（納蘇頗）、羅武、撒尼、阿西、玀玀、米撒潑、等多種稱謂，部分不同稱謂代表不同支系，各個支系族群之間主要以方言和服飾區別。彝族語言屬緬彝語群彝語支，有六種方言。越南的倮倮族大多數屬于說彝語南部方言的尼蘇人。彝語原有一種表意文字，史稱爨文，也有人認為它是音節文字，其中比較通用的有一千多個。1975年的四川《彝文規范試行方案》確定了819個規范彝字，該方案1980年被**批準，在四川涼山彝族自治州推行。
彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。
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