華閱文章網1.嬰寧的故事梗概
《嬰寧》的故事梗概：
從前天上有一位準們負責看守蟠桃園的稻草人仙子，名叫嬰寧，她一直都很向往著凡間的美好愛情，于是決定有朝一日，一定好好好體會一下凡間愛情的滋味。
但是她真誠的愿望卻被現實一次次的打敗，一段美好的姻緣最終付諸流水，之后嬰寧遇見了王家的大少爺王子服，于是兩人上演了一段真摯的愛情故事。
擴展資料：
書生王子服郊游遇到狐女嬰寧，一見傾心、相思成疾，最終得諧魚水的故事。作品借助嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女形象的刻畫，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣 。
嬰寧不僅是位天真可愛的少女，更是一位孝女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。嬰寧對丈夫的哽咽陳詞實際上是哈姆雷特式震撼人心的內心獨白。
嬰寧身為狐仙之女，卻生受父母的遺棄，長承山村雨露，完全是底層農民的凄苦無靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的農民同情心的表現。
正是這一點孝情，成為嬰寧一切言行的指南，嬰寧生于幽谷，實是農民的兒女，她的報恩孝道不是封建士大夫所提倡的忠孝不能兩全忠高于孝的孝道，而是農民的養兒防老理想的孝道。
農民身處窮僻尤其重視勞力，嬰寧想以弱女代男的理想正是當時農民，特別是勞動婦女理想的體現，也正是對當時農村中迫于生計溺棄女嬰的批判。
參考資料來源：搜狗百科—嬰寧
2.嬰寧的故事梗概
嬰寧是狐貍和人所生的女兒，被托付給鬼母撫養。
她長承山村雨露，嬌憨天真，一笑生神。嬰寧十六歲時，因上元節外出踏青，引來了對她一見鐘情的姨表兄王子服，帶著她一塊回到王家并成婚。
由于惡作劇般設局害死覬覦她美色的西鄰之子，引起了官司而受到婆母訓斥，嬰寧發誓不再笑了。一年后她生了個很有自己樣子的兒子。
嬰寧是蒲松齡筆下最美的女性天真爛漫尤其是她的笑讓人久久回味王子服是一位不諳世事的書家子弟被家人寵愛正月十五上元節舅舅的兒子吳生邀子服游玩見一女郎<嬰寧>帶著婢女手拿一只梅花子服看呆了嬰寧對婢女說此人目光灼灼像賊嬰寧把花扔在地上笑著走了子服拾起花失落的回家把花放在枕下不食不語日漸消瘦和尚醫師都無法挽救吳生來勸慰他得知了子服的病由答應給他找到那女子子服開顏但吳生四處尋找沒有蹤跡于是欺騙子服那人是他的表妹正等人聘定子服眉宇間盡是笑意子服問那女子住處吳生哄騙他說西南山子服病情好轉每天期待著吳生帶給他好消息吳生無影子服一怒偷偷離家朝南山走去巧巧地找到了那女子家子服在門外徘徊一天直到日落一位老婦人把他迎進 嬰寧嘻嘻哈哈的進來子服無語注視著嬰寧無暇去看別的地方婢說目光灼灼似賊的樣子沒變嬰寧大笑說要去看碧桃花走出婦人留子服住幾日告訴他屋后有小園讀書子服第二天來到園中見嬰寧在樹上嬰寧狂笑一失手跌落下來止笑子服扶嬰寧暗中捏她手腕嬰寧又笑子服等他笑完拿出枯黃的梅花給嬰寧看嬰寧以為他喜歡花子服說喜歡拈花之人嬰寧不懂子服怨怪嬰寧的傻但不能讓她領悟子服家人來找他夫人答應他把嬰寧帶走吳生知道后懷疑嬰寧是狐妖所生去嬰寧家看已成荒山嬰寧和子服成親嬰寧的笑讓人喜愛嬰寧愛花攀在架上摘花賞玩西鄰青年看出神嬰寧指墻底笑著下了架少年晚上來到那個地方看到嬰寧而不久卻變作枯木少年夜里死去老父告到官府說嬰寧為妖縣官仰慕王生才氣反而責難老父王母怪嬰寧喜笑過度嬰寧從此不笑卻并不悲戚一日嬰寧哭著對張生說自己是狐生母親離開時將自己托給鬼母二人相依嬰寧希望子服能為老母和姨父合葬子服同意夜里鬼母來王生夢中道謝每年寒食節夫妻都為墓地拜掃一年后嬰寧生一兒子在人在襁褓中就不懼怕生人見人就笑很有母親風范。
3.中國古代小說《嬰寧》故事梗概,要白話文的故事梗概,謝謝了
中國古代小說《嬰寧》用白話文寫的故事梗概：
嬰寧是蒲松齡筆下最美的女性天真爛漫尤其是她的笑讓人久久回味
王子服是一位不諳世事的書家子弟被家人寵愛
正月十五上元節舅舅的兒子吳生邀子服游玩見一女郎帶著婢女手拿一只梅花子服看呆了
嬰寧對婢女說此人目光灼灼像賊嬰寧把花扔在地上笑著走了
子服拾起花失落的回家把花放在枕下不食不語日漸消瘦和尚醫師都無法挽救
吳生來勸慰他得知了子服的病由答應給他找到那女子子服開顏
但吳生四處尋找沒有蹤跡于是欺騙子服那人是他的表妹正等人聘定子服眉宇間盡是笑意
子服問那女子住處吳生哄騙他說西南山
子服病情好轉每天期待著吳生帶給他好消息吳生無影
子服一怒偷偷離家朝南山走去巧巧地找到了那女子家
子服在門外徘徊一天直到日落一位老婦人把他迎進
嬰寧嘻嘻哈哈的進來
子服無語注視著嬰寧無暇去看別的地方婢說目光灼灼似賊的樣子沒變
嬰寧大笑說要去看碧桃花走出
婦人留子服住幾日告訴他屋后有小園讀書
子服第二天來到園中見嬰寧在樹上嬰寧狂笑一失手跌落下來止笑
子服扶嬰寧暗中捏她手腕嬰寧又笑
子服等他笑完拿出枯黃的梅花給嬰寧看嬰寧以為他喜歡花
子服說喜歡拈花之人嬰寧不懂子服怨怪嬰寧的傻但不能讓她領悟
子服家人來找他夫人答應他把嬰寧帶走
吳生知道后懷疑嬰寧是狐妖所生去嬰寧家看已成荒山
嬰寧和子服成親嬰寧的笑讓人喜愛
嬰寧愛花攀在架上摘花賞玩西鄰青年看出神
嬰寧指墻底笑著下了架
少年晚上來到那個地方看到嬰寧而不久卻變作枯木
少年夜里死去老父告到官府說嬰寧為妖
縣官仰慕王生才氣反而責難老父
王母怪嬰寧喜笑過度嬰寧從此不笑卻并不悲戚
一日嬰寧哭著對張生說自己是狐生母親離開時將自己托給鬼母二人相依
嬰寧希望子服能為老母和姨父合葬子服同意
夜里鬼母來王生夢中道謝每年寒食節夫妻都為墓地拜掃
一年后嬰寧生一兒子在人在襁褓中就不懼怕生人見人就笑很有母親風范
異史氏說看她嗤嗤憨笑像是無心肝之人墻下的惡作劇誰能比得上她狡黠而凄凄眷戀鬼母變笑為哭嬰寧不過是用笑隱藏真實情感的人吧聽說山中有一種草叫笑矣乎嗅一嗅就會不停的笑屋中若有一株此草那么合歡樹忘憂草也會遜色而解語花也顯得做作了
4.嬰寧內容梗概
小話嬰寧
山東王生名子服，早年喪父成支柱。二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結蕭家姻緣定，誰想蕭女早登仙。上元節上遇仙娥，唇紅腰細美秋娘。遺花拾花春心動，相思隨云追戲夢。情緣又轉思而疾，只盼重見捻花人。寄望兄弟數日過，花枯信渺難煎熬。
負氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長呼僵心甜。直心秀才直腸話，媼驚半晌認內戚。嬰寧嫣然風忘過，癡兒目灼心又綻。示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無心計。爽賴真心感仙靈，人鬼情結又登場。
俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。新婚小月一笑千愁解。無心嬉戲母嗔責，誰料春顏再無笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養，十年養育不相忘。異胎憐心兩母求合葬。夜夢生母重登墓，逾年生子笑途長。
5.嬰寧的概括
1.嬰寧是蒲松齡筆下笑得最美的女性，出自《聊齋志異》卷二《嬰寧》篇，天真浪漫，惹人喜愛。在影視作品中也是一個人見人愛的角色。尤其是她的笑，讓人久久回味。
2.“嬰寧”似出于《莊子·大宗師》，其中有所謂“攖寧”，指“攖而后寧”，即經困擾而后達成合乎天道、保持自然本色的人生。此處只是人名，形容父母希望嬰孩平安寧靜的度過一生的樣子。
3.《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
4.蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身于半農半商家庭，后家道陷于貧困。屢次失意于科場，只得以做幕賓、塾師為生。他生當明清易代的亂世，黑暗的社會現實與個人遭遇的坎坷，造成了他“孤憤”、“狂癡”的人生態度，表現在他創作的《聊齋志異》中。其詩、文、俗曲等作品今匯編為《蒲松齡集》。
6.嬰寧內容梗概
小話嬰寧 山東王生名子服，早年喪父成支柱。
二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結蕭家姻緣定，誰想蕭女早登仙。
上元節上遇仙娥，唇紅腰細美秋娘。遺花拾花春心動，相思隨云追戲夢。
情緣又轉思而疾，只盼重見捻花人。寄望兄弟數日過，花枯信渺難煎熬。
負氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長呼僵心甜。
直心秀才直腸話，媼驚半晌認內戚。嬰寧嫣然風忘過，癡兒目灼心又綻。
示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無心計。爽賴真心感仙靈，人鬼情結又登場。
俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。
新婚小月一笑千愁解。無心嬉戲母嗔責，誰料春顏再無笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養，十年養育不相忘。
異胎憐心兩母求合葬。夜夢生母重登墓，逾年生子笑途長。
7.求《聊齋志異》之《嬰寧》故事梗概
小話嬰寧 山東王生名子服，早年喪父成支柱。
二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結蕭家姻緣定，誰想蕭女早登仙。
上元節上遇仙娥，唇紅腰細美秋娘。遺花拾花春心動，相思隨云追戲夢。
情緣又轉思而疾，只盼重見捻花人。寄望兄弟數日過，花枯信渺難煎熬。
負氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長呼僵心甜。
直心秀才直腸話，媼驚半晌認內戚。嬰寧嫣然風忘過，癡兒目灼心又綻。
示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無心計。爽賴真心感仙靈，人鬼情結又登場。
俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。
新婚小月一笑千愁解。無心嬉戲母嗔責，誰料春顏再無笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養，十年養育不相忘。
異胎憐心兩母求合葬。夜夢生母重登墓，逾年生子笑途長。
8.嬰寧的概括
1.嬰寧是蒲松齡筆下笑得最美的女性，出自《聊齋志異》卷二《嬰寧》篇，天真浪漫，惹人喜愛。
在影視作品中也是一個人見人愛的角色。尤其是她的笑，讓人久久回味。
2.“嬰寧”似出于《莊子·大宗師》，其中有所謂“攖寧”，指“攖而后寧”，即經困擾而后達成合乎天道、保持自然本色的人生。此處只是人名，形容父母希望嬰孩平安寧靜的度過一生的樣子。
3.《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
4.蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人。出身于半農半商家庭，后家道陷于貧困。
屢次失意于科場，只得以做幕賓、塾師為生。他生當明清易代的亂世，黑暗的社會現實與個人遭遇的坎坷，造成了他“孤憤”、“狂癡”的人生態度，表現在他創作的《聊齋志異》中。
其詩、文、俗曲等作品今匯編為《蒲松齡集》。