華閱文章網1.諱疾忌醫的故事（故事越詳細越好）
諱疾忌醫 （ huì jí jì yī ）
[解 釋] 諱：忌諱。疾：疾病。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。
[出 處] 宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”
[用 法] 連動式；作主語、賓語、定語；含貶義，比喻不認錯
[示 例] 一個~的人是改正不了自己的錯誤的。
[近義詞] 文過飾非
[典 故]
扁鵲（què）是古代一位名醫。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，病情會越來越沉重，錯誤會越來越嚴重，以至發展到無法挽救的地步。
[原文]
扁鵲見蔡桓公①，立有間②，扁鵲曰：“君有疾在腠理③，不治將恐深。”桓候曰：“寡人無疾④。”扁鵲出。桓侯曰：“醫之好治不病以為功⑤。”居十日⑥，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深⑦。”桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走⑧。桓侯故使人問之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⑨；在肌膚，針石之所及也⑩；在腸胃，火齊之所及也（11）；在骨髓，司命之所屬（12），無奈何也！今在骨髓，臣是以無請也（13）。” 居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韓非子》
[注釋]
①扁鵲——戰國時著名的醫學家。
②有間——一會兒。
③疾——古時疾指小病，病指較重的病。腠（còu）理——原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。
④寡人——古代國君的自稱。
⑤好（hào）——喜歡。
⑥居——表示相隔一段時間，過了。
⑦益——更加。
⑧還走——掉轉身子就走。
⑨湯熨（yùn）——用熱水敷燙皮膚。及——達到。
⑩針石——用來針灸的針。古時治病用石針。
2.諱疾忌醫的典故.
典故是扁鵲與蔡桓公的故事。原文如下：
扁鵲見蔡桓公，曰："君有疾在腠理，不治將恐深。"桓侯曰："寡人無疾。"扁鵲出，桓侯曰："醫之好治不病以為功。"居十日，扁鵲復見曰："君之病在肌膚，不治將益深。"桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰："君之病在腸胃，不治將益深。"桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰："疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。"居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。
譯文如下，
名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。對桓公說："你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重！"桓公聽了笑著說："我沒有病。"待扁鵲走了以后，桓公對人說："這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞。”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說："病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。
擴展資料：
諱疾忌醫是一個漢語成語，意思是指隱瞞疾病，不愿醫治。比喻掩飾缺點和錯誤，不愿改正。諱疾忌醫和“文過飾非”，都有“隱瞞自己的缺點或錯誤”的意思。但諱疾忌醫偏重在“怕人批評，不肯接受幫助”；“文過飾非”偏重指尋找各種理由來掩飾錯誤、缺點。
諱疾忌醫造句：
1、有病應該趁早醫治，千萬不要諱疾忌醫。
2、在工作上，諱疾忌醫的人，往往會把問題弄得更嚴重。
3.諱疾忌醫的典故
名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。
桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
擴展資料：
“諱疾忌醫”理解：
諱疾忌醫：讀音為huì jí jì yī，意思是指隱瞞疾病，不愿醫治。比喻掩飾缺點和錯誤，不愿改正。
出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”
譯為：現在人們如果犯了錯，不喜歡別人指出來，這就好像隱瞞疾病，不愿醫治一樣。寧愿毀滅自身，也不愿意改正錯誤。
參考資料來源：搜狗百科-諱疾忌醫
4.諱疾忌醫的成語故事
諱疾忌醫成語故事
有一天，名醫扁鵲去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色后，說：“大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地說：“我沒病，用不著你來治！”
扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。”
過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪，極為不悅地說：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。
又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“說什么鬼話呢，我哪來的什么病！”
扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。
又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，馬上掉頭就走了。對此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現在大王的病已深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以我也不敢再請求為大王治病了。”
果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經逃到別的國家去了。沒過多久，蔡桓侯就病死了。
——《韓非子》
【求解驛站】隱瞞病情，不愿醫治。比喻掩飾自己的缺點和錯誤、不愿接受批評幫助。
【活學活用】對錯誤采取~的態度很不明智。
【妙語點撥】蔡桓公因不聽扁鵲的屢次勸說，以致自身病情不斷惡化，終于病入膏肓，不治身亡。我們要引以為戒，善于聽取別人的正確意見，并不斷改正自身存在的缺點。實際生活中，不少人其實骨子里都是諱疾忌醫的蔡桓公，他們不愿意查漏補缺，也不情愿聽取別人的逆耳忠言。殊不知，諱疾忌醫，小到可以使一個人不能成才，大到可以毀了一個國家。
【近義】文過飾非、拒諫飾非
【反義】從善如流
5.諱疾忌醫是怎樣的故事
[典 故]扁鵲（què）是古代一位名醫.有一天，他去見蔡桓侯.他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了.現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好.”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明.”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興.又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了.又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼，掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的.怕只怕有病說沒病，不肯接受治療.病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥.但是，現在大王的病已經深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了.”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發作了.他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了.沒過幾天，蔡桓侯就病死了.。
6.諱疾忌醫的成語故事
諱疾忌醫成語故事有一天，名醫扁鵲去見蔡桓侯。
他仔細端詳了蔡桓侯的氣色后，說：“大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”
蔡桓侯不以為然地說：“我沒病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。
他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪，極為不悅地說：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。
又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“說什么鬼話呢，我哪來的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。
又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，馬上掉頭就走了。
對此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。
病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現在大王的病已深入骨髓。
病到這種程度只能聽天由命了，所以我也不敢再請求為大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發作了。
他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經逃到別的國家去了。沒過多久，蔡桓侯就病死了。
——《韓非子》【求解驛站】隱瞞病情，不愿醫治。比喻掩飾自己的缺點和錯誤、不愿接受批評幫助。
【活學活用】對錯誤采取~的態度很不明智。【妙語點撥】蔡桓公因不聽扁鵲的屢次勸說，以致自身病情不斷惡化，終于病入膏肓，不治身亡。
我們要引以為戒，善于聽取別人的正確意見，并不斷改正自身存在的缺點。實際生活中，不少人其實骨子里都是諱疾忌醫的蔡桓公，他們不愿意查漏補缺，也不情愿聽取別人的逆耳忠言。
殊不知，諱疾忌醫，小到可以使一個人不能成才，大到可以毀了一個國家。【近義】文過飾非、拒諫飾非【反義】從善如流。
7.違疾忌醫的故事
應該是諱疾忌醫.“扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。
’桓侯曰：‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯曰：‘醫之好治不病以為功！’居十日，扁鵲復見，曰：‘君之病在肌膚，不治將益深。
’桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見，曰：‘君之病在腸胃，不治將益深。’桓侯又不應。
扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之，扁鵲曰：‘疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；有腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
’居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。”
8.諱疾忌醫是誰的故事
諱疾忌醫是蔡桓公的故事。
正史中沒有這個稱號，據考證是齊桓公。這個人物見于《韓非子·喻老》中記載的一則故事。故事情節大致是這樣的：
扁鵲是春秋時良醫，名聞天下。
有一次，扁鵲因事路過齊國，去拜見蔡桓公。談話中他發現桓公的神色不正，就說：“您患病了！現在病在膚肌，如不及時治療，病情就要加重。”蔡桓公不以為然地說：“我沒有什么病。”扁鵲見桓公不信，只好告辭。他剛走出宮門，桓公就對左右的人嘲笑說：“這個醫生是個好名利的人，想通過治沒有病的人的病，來顯示自己的醫術高明。”
過了十天，扁鵲又碰見桓公，看了看桓公的臉色，便嚴肅地說：“您的病已經進到血脈，再不治病情就要惡化了！”桓公聽了很不高興，扁鵲只好悻悻而退。
過了十天，扁鵲特地去探望桓公，他看桓公的臉色十分難看，就大驚失色地說：“不好！您的病已經進到腸胃了，再不治療有生命危險！”桓公一聽此話，頓時翻了臉，便拂袖而去。
又過了十天，扁鵲見到桓公，遠遠一望，轉身就走。桓公感到很奇怪，連忙派人前去追問。扁鵲搖搖頭對來人說：“病在皮膚里，用湯藥可治；病在肌肉里，針灸可以去病；病在腸胃里，還可以用清火的藥劑搶救；病入骨髓，那是注定要死，無可挽救了。現在桓公屢次拒絕醫治，已病入骨髓，我也無能為力嘍！”
桓公聽了回話，似信非信。五天以后，他突然遍體疼痛，病疾驟發，這才慌了手腳，急忙派人去請扁鵲。哪知扁鵲早已料到桓公不可救藥，又怕加害于己，便躲到秦國去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。
【這也就是“諱疾忌醫”的典故了。】
9.諱疾忌醫的典故.
“諱疾忌醫”出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”
典故如下：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”
扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”
桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。
扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”
居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。
夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。”譯文：名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。
他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重！”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。
桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。
扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。
良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。
事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。擴展資料：諱疾忌醫的主人公扁鵲，扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，盡傳其醫術禁方，擅長各科，開始行醫生涯。
有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病。他天資聰穎，善于汲取前代、民間經驗，逐步掌握了多種治療方法，后來醫術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。
遍游各地行醫，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。并帶領弟子到各地行醫，因其醫術高明，被當時廣大老百姓尊稱神醫，并且借用上古神話中黃帝的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
后為秦武王治病，遭太醫李醯嫉妒，派人把他殺死。他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。
扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上占有承前啟后的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫圣”、“古代醫學的奠基者。”
范文瀾在《中國通史簡編》稱他是“總結經驗的第一人”。參考資料：百度百科-諱疾忌醫。