華閱文章網1.皮之不存毛將焉附
原文：魏文侯出游，見路人反裘而負芻。文侯曰：“胡為反裘而負芻。”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡，而毛無所恃耶？”
明年；東陽上計錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”
翻譯
魏文侯外出游歷，看見路上有個人反穿著皮衣背草料，魏文侯說：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說：“我喜愛我皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的。
打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。現在我的田地沒有擴大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是求助士大夫的計謀才征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應該祝賀我的。”
擴展資料：
典故
有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一 年 前他遇到的一件事。
一 年 前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯問道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾？”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎？其實皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”
那人依然執迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質。”
眾大臣深受啟發。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
2.皮之不存,毛將焉附有怎樣的典故
戰國時期，魏國的屬地東陽地區某年給魏國的貢品比以前多出了十倍，朝中大臣都前來恭賀，但魏文侯卻顯得比較憂慮。
眾臣不解地問：“大王，您每年收到貢品時都很高興，今年收了如此多的貢品，為何反而看起來很憂慮呢？”魏文侯解釋說：“我曾經看見一個背著柴火的人，面。我問他為什么這樣做，他說：‘我他穿毛皮衣服時，總是將毛放在里很愛惜這件衣服，很怕把毛磨掉，所以把毛穿在里面。
’”講完這個故事后，魏文侯又說： “這個人真是糊涂啊！難道他不知道把皮磨壞了，毛也沒有依附的地方了嗎？如今東陽 糧食沒有增加，上交的物品卻比往年多了十倍，這定是東陽官吏橫征暴斂而來啊！如 果老百姓不得安寧，國君的地位也將難以鞏固，希望你們記住這個道理，不要被一點 小利蒙蔽了眼睛，看不到實質。”眾臣這才明白過來，暗自稱嘆魏文侯眼光獨到，看 問題一眼即切中要害。
3.皮之不存毛將焉附閱讀答案
譯文：有一次魏文侯出游，見路上一個人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外為正），背著柴行走。文侯問他：“你為什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人說：“因為我太愛惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯說：“你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎？”
一：胡：什么，疑問代詞；恃：依托；若：你；二：翻譯：見上面。
三：世上事物既相對獨立，又相互依存，任何事物都不能失去它存在的基礎。 皮之不存，毛將附焉
人與環境的關系問題。四：言之有理即可。
4.皮之不存毛將焉附說明了一個什么道理
“皮之不存，毛將焉附”說明書了一個什么樣的道理？應該如何正確看待我們的班集體？如何看待集體內的競爭與合作？
答：①說明沒有一個良好的班集體，就沒有一個良好的學習環境，那么個人的成長將失去基礎。②班集體是我們成長的園地，良好的班集體有助于我們形成集體主義精神、義務感、責任感、主動精神，形成良好的組織紀律性，培育奮發向上的情操。③班集體中，大家都想當第一名，所以平時實際上是在參與一場學習比賽，這也是一種競爭。人人力爭上游的這種心理，增強了我們實現目標的動力，提高了我們的學習熱情，激發了我們每個同學的學習進步的信心。與此同時，我們還必須學會和同學們合作。因為我們的目標是一致的，同學之間應該相互鼓舞，互相促進。
5.“皮之不存毛將焉附”出自那篇古文
【出處】：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” 【原文】：魏文侯出游，見路人反裘而負芻。
文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶？” 一年前，魏文侯外出巡游。
一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。 魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？” 那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎？其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”。
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