華閱文章網1.生死之交成語典故
生死之交的意思
[釋義] 同生共死的交誼。
[語出] 元·鄭德輝《梅香》：“晉公在槍刀險難之中；我父親挺身赴戰；救他一命；身中六槍；因此上與俺父親結為生死之交。”
[正音] 之；不能讀作“zī”。
[辨形] 之；不能寫作“只”。
[近義] 情同手足 患難之交
[反義] 一面之交 誓不兩立
生死之交的成語典故
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
用生死之交造句
1） 魯智深和林沖，不是勢利之交，不是血緣同胞，偶遇而相互欣賞，結成生死之交。
2） 不僅如此，在南方叢林的戰場上，我們還一起住過同一個貓耳洞，一起對付猴子一般的敵人，和我是生死之交。
3） 一聽這話吉朗在一邊就不淡定了，他把林莫言當成是自己的生死之交，這輩子恐怕不會有什么人跟吉朗的交情能超過林莫言了。
4） 呂子通一問之下，方知此人名叫孟紹良，投軍前是河北五鳳刀門下弟子，兩人當下結下生死之交，方才堂上左手的中年長者正是此人。
2.生死之交的故事20個字概括
生死之交的成語故事
三國時期，劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟
3.劉關張桃園結義
在漢末社會大動蕩時， 劉備也在中山一帶招募義兵， 組織地主武裝，就在招募隊伍時， 他結識了關羽和張飛。 關羽，字云長，是河東解良（今山西臨猗西南）人。 據說他并不姓關，因為年輕時， 喜管閑事，路見不平就要拔刀相助， 他父母怕他招惹是非， 就將他關在后院空屋里， 不料想他在空屋里正悶得不耐煩時， 聽得不遠處有一女子哭聲， 他就逃出空屋，跳出原子， 找到那傳出哭聲的地方， 原來是縣令的妻弟仗勢欺人要強娶民女。 那民女不從，想想迎娶的時間將到，所以才哭。 關羽哪肯容忍，手提寶劍，直奔縣衙， 殺了縣令和他的妻弟，他再也無法回家， 就出逃在外，來到潼關。 把關的官兵正要捉拿他， 見他大步流星走來，上前阻攔盤問。 他急中生智，見到潼關，一心要過關門， 便脫口而出：“我姓關！”他蒙混過關， 以后也就改姓關了。 張飛，字翼德，是劉備的同鄉，屠夫出身。 他性情暴躁，為人直率， 嫉惡如仇，敢做敢為， 他認為有理的事就要說，就要做，是個很有膽識的人。 關羽過了潼關，東行至涿郡，屆時了張飛。 傳說張飛開了一家肉店，故意在地上放了一把屠刀， 用千個巨石壓住，并且說， 有人能搬開石頭，取出屠刀， 張飛就用屠刀割肉送給他，分文不取。 恰值關羽路經此處，搬開石頭，取出屠刀， 卻不肯接受贈送的肉，張飛非常佩服， 這時他們同說劉備正在招募義兵，便同去應募。 劉備見他倆才智出眾，武藝高強，性格剛強， 行俠仗義，就同他們結拜為兄弟。 劉備年齡最大，為大哥，關羽排列老二，張飛為老三。 他們三人在桃園中對天起誓，結拜為異姓兄弟， 愿同心協力，共圖霸業， 這就是為后人競相效仿的“劉關張桃園結義”的故事， 這個故事未必真實， 但它提示了劉關張三人當時都是血氣方剛的年輕人， 他們出身于平民家庭，無所依仗， 所以看重于一個“義”字，這也是他們用以號召民眾奪取天下的口號。 黃巾起義時，劉備因是地主武裝， 參加了鎮壓起義軍的活動，因功委為安喜縣（今河北定縣）縣尉。
4.劉關張桃園三結義——生死之交的典故
最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
5.生死之交的成語故事
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備，字玄德，西漢中山靖王劉勝的后代，有意拯救百姓于水火之中。關羽和張飛覺得劉備仁德寬厚，愿與劉備共同干一番事業。
三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗。張飛準備了青牛白馬作為祭品，焚香禮拜，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想，舉酒結義。
三個人按年歲認了兄弟，劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了三弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
擴展資料
生死之交是一個漢語成語，拼音是shēng sǐ zhī jiāo，意思是可共生死的朋友；可共生死的情誼。出自元·鄭德輝《縐梅香》。
偏正式；作賓語；，指共存亡的朋友
同義詞：刎頸之交
指友誼深摯、可以同生共死共患難的朋友。刎頸，即為割脖子自殺。這種朋友，即使砍頭也不會改變友誼。
6.生死之交的成語故事
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。
劉備，字玄德，西漢中山靖王劉勝的后代，有意拯救百姓于水火之中。關羽和張飛覺得劉備仁德寬厚，愿與劉備共同干一番事業。
三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗。
張飛準備了青牛白馬作為祭品，焚香禮拜，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想，舉酒結義。 三個人按年歲認了兄弟，劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了三弟。
這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。 擴展資料 生死之交是一個漢語成語，拼音是shēng sǐ zhī jiāo，意思是可共生死的朋友；可共生死的情誼。
出自元·鄭德輝《縐梅香》。 偏正式；作賓語；，指共存亡的朋友 同義詞：刎頸之交 指友誼深摯、可以同生共死共患難的朋友。
刎頸，即為割脖子自殺。這種朋友，即使砍頭也不會改變友誼。
7.生死之交的成語典故100字
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
全文如下：生死之交生死之交（劉備、張飛、關羽）劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。
那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。
玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。
玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。
其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”
玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。
年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。
當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。
世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”
玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”
飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。
因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”
玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。
飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
8.劉關張桃園三結義——生死之交的典故
劉關張桃園三結義——生死之交的典故東 漢 末 年，朝 廷 腐 敗，張 角 率 領 農 民 起 義，反 抗 朝 廷，起 義 軍 頭 戴 黃 巾 作 為 記 號， 這 就 是 歷 史 上 有 名 的“黃 巾 起 義”。
東 漢 皇 帝 為 了 鎮 壓“黃 巾”， 下 令 各 地 招 收 新 兵。這 天， 劉 備 正 看 招 兵 的 告 示， 身 后 又 擠 過 來 一 個 黑 臉 大 個 兒， 名 叫 張 飛。
兩 個 人 便 商 量 一 起 去 參 軍。 劉 備 和 張 飛 來 到 一 個 酒 館。
他 們 正 喝 著 酒， 一 個 紅 臉 大 漢 進 來 了， 喊 道：“ 快 給 我 拿 酒 來， 我 急 著 去 參 軍 呢！” 劉 備見 他 身 材 高 大， 非 常 威 風， 就 請 他 一 起 喝 酒。 這 人 名 叫 關 羽， 因 為 殺 了 本 地 的 惡 霸， 才來 到 這 里。
劉 備 說：“ 我 們 一 起 干 一 番 事 業 吧！” 三 人 喝 完 酒， 一 起 來 到 張 飛 的 桃 園。 他 們 在 桃 園 里 對 天 起 誓，結 為 兄 弟。
這 就 是 著 名 的“ 桃 園 結 義”。孔明借東風——巧用天時 赤壁之戰前夕，周瑜已經做好了準備，要發動火攻一舉燒毀曹軍的戰船，打敗曹操。
但周瑜忙中出錯，竟然沒有想到火攻對風向的要求很高，而隆冬時節長江中游一帶多刮西北風，沒有東南風。如果就著西北風放火，曹軍處于上風頭，剛好燒了自己，根本燒不到曹軍。
周瑜想不出辦法，一下子病倒了。諸葛亮當時在周瑜軍中幫著出謀畫策，他知道周瑜的病因，便給周瑜開了一個“藥方”：“欲破曹軍，須用火攻。
萬事俱備，只欠東風。”周瑜讓諸葛亮想辦法“搞”來東風，諸葛亮當即答應：“可以借。”
于是周瑜讓人建起一座七星壇，諸葛亮裝模作樣地上壇作法，要“借東風”。到了作戰那天，果然東南風大起，周瑜乘機發動進攻，一舉擊攻了曹軍。
其實，諸葛亮是善于預測天氣，他是通過預報知道這一天有東南風的，根本就不是“借”來的。關公赴會——單刀直入諸葛亮為了治愈周瑜的心病，稱自己能夠借來東南風，在七星壇上祭拜整日，終于刮起了東南風。
周瑜派黃蓋開火船前去燒曹操戰船，曹操八十三萬大軍損傷大半。赤壁之戰以后 諸葛亮三計氣死周瑜 得了荊湘九郡 其中荊洲是當時軍事要陣 為兵家必爭之地 劉備為完成三足鼎立之勢 需奪取西川 以立其業 故派大將關羽鎮守要地荊洲 吳國為了得到失去的土地 始終不放棄奪回荊洲的想法 因此 設酒宴名為招待關羽 實為鴻門之宴 宴請關羽過江到東吳 席間埋伏刀斧手欲殺之 關羽久戰沙場 熟讀兵書 早知是計 便有所準備 故而 只帶領十幾個隨從人員 提著寶刀 輕駕小舟 單刀赴會 席間 關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由 拉著魯肅不放手 互相敬酒 實則以魯肅為人質 以脫身 埋伏刀斧手見魯肅被困 不敢輕易下手 關羽不僅應邀赴了宴會 更挫動了吳國的銳氣 打消了孫權收回荊洲的念頭 同時也歌頌了關羽勇敢的精神和過人的才智 徐庶進曹營——一言不發 漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操率大軍南征荊州。
這時劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降。劉備率軍民二十多萬人南撤。
在曹軍追及到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。
他用手指著自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟于事，請將軍允許我辭別，北上侍養老母！”劉備雖然舍不得讓徐庶離開自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分離，更怕萬一徐母被害，自己會落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。
徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。
因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發”。
梁山伯的軍師——無（吳）用 公孫勝 ，復姓公孫，單名勝，道號“一清先生”，生得一雙杏眼，落腮胡須，身長八尺，相貌堂堂，乃薊州人氏，自幼在鄉中好習槍棒，學成武藝多般，大家都呼他為公孫勝大郎。后來師從羅真人，學得一身道術，善能呼風喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱他做“入云龍”。
公孫勝上梁山的緣由：為給岳父蔡京慶壽，大名府留守梁中書大肆搜刮民財，共得十萬貫金珠寶貝，名曰“生辰綱”。公孫勝得之消息后激于義憤，往投晁蓋獻劫奪之議，在晁蓋莊遇劉唐、吳用、阮氏兄弟，風云際會一拍即合，七星聚義，又有”白日鼠”白勝加入，遂成“智取生辰綱”之舉。
石碣村一戰，運用所學道術，巧運長風火燒官軍戰船立下頭功，上梁山后助晁蓋火并王倫，開水滸寨基業。后中途省親回家，宋江大戰高唐州為高廉妖法所敗，戴宗、李逵上九宮縣二仙山相請，奉師父羅真人之命，二次下山大敗高廉，石碣天文位列天閑星，與吳用一起共為軍師。
公孫勝的結局： 梁山泊全伙受招安后，于平大遼途中回九宮縣二仙山見師尊羅真人，遵師囑助宋江平定田虎、王慶，曾于陣前斗法，大破田虎部下術士喬道清，并收其為弟子，淮西平定后，遵師命辭別眾兄弟，功成身退，回家奉母，修習道術，如見首不見尾的入云神龍，從此隱居在山林泉石之中……。
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