華閱文章網1.關于廉潔文明家風手抄報內容
下面是我在網上搜集的一些資料，希望能幫到你。
家風家訓手抄報內容1：好孩子家規新十條
1.對父母講話態度恭敬，語氣親切.
2.自己能做的事自己辦，不給父母添麻煩.
3.上學要和父母說“再見”，放學回家要向父母“說我回來了.
4.離家要和父母打招呼，告訴父母去哪里，做什么，什么時候回來。
5.吃飯時要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，謙恭有禮.
6.父母回家后要為父母倒茶，讓父母休息好.
7.記住父母生日，到時向父母表示祝賀，并做一件讓父母高興的事.
8.父母不舒服要勤問候，父母生病時要為父母端水送藥.
9.在生活方面不跟條件優越的同學攀比，不向父母提過高的物質要求.
10.認真完成作業功課，并盡力幫助父母做力所能及的家務.
家風家訓手抄報內容2：家風是核心價值觀的微觀體現
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。
家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。
家風體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發揚光大。
2.手抄報：廉潔文化進校園 的內容
清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。 有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。 勁松立險處，正氣顯人格。
名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。 多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。 清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。 廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應立公仆志，從政最貴愛民心。 擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。 勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。 智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。 一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。 德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。 為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務實為民好比功積如山德載千秋。 智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；。
3.廉潔文化教育手抄報的內容怎么寫
什么是文化？按《現代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。什么是廉政文化？廉政文化不僅是以文化為表現形式的一種文化形態，而且是人們關于廉政知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出現了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統文化中，凝聚著百姓的清官情結，是新形勢下廉政文化建設的基石，我們必須認真研究、充分利用，并賦予時代內涵和鮮明的時代特色，使之不斷發揚光大。
開展廉政文化建設，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設的積極性和向心力，推動廉政文化建設向系統化、規范化，社會化縱深發展，構建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學、法規、風尚、作風在內的廉政文化學科框架，引導廉政文化建設邁向更高更新的平臺。
4.關于廉潔的故事,短一些的
清代著名書畫家、揚州八怪之一的鄭板橋為官倡導簡肅，把排衙喝道之類的禮儀看成是桎梏，他察看民情，不像別的官員那樣八抬大橋，前呼后擁，鳴鑼開道，大顯威風，而是身著便服，腳踏草鞋，親臨鄉下察訪，即使在夜間出巡，也只讓一個差役，提著寫有“橋”字樣的燈籠引路，從不打“回避”、“肅靜”之類的牌子。
一次，山東巡撫包括向板橋索求字畫，板橋畫竹并題詩以贈：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這般詩情畫意，生動表述了板橋身在官位，卻把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年，濰縣遇到天災。
板橋關心民瘼，呈請，賑濟。然后，他的請賑惹怒了上司，遭到打擊報復，被加上一個莫須有的罪名。
板橋遂憤然辭官，卸職返鄉。鄭板橋回到楊州，生活仍很貧寒，他在女兒嫁奩詩中寫道：官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。
最慚吳陷奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。鄭板橋一生歷盡坎坷，廉潔愛民，于乾隆三十年放下了手中的如椽之筆，與世長辭。
他身后留下的不啻是成百上千幅的“日畫日詩日書三絕”，更是留下了一個兩袖清風的清風楷模。
5.急求一篇“弘揚廉潔文化,構建和諧校園”的演講稿
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。
它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。
新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。
2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。
這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。
二、建立良好的校園風尚 好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿于學校教育教學的全過程。
當前，要按照教育部辦公廳《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。 三、營造健康的文化環境 廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。
要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。
要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。
二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬件建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。
如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。
要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。 四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。
一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。
同時，還要組織專門人員篩選適合于各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人于謙的《石灰吟》，通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句，在廣大學生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。
要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。
努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。
6.我要做一場"弘揚廉潔文化,構建和諧校園”的演講,需要一些這方面
尊敬的各位老師、親愛的同學們： 大家好！ 今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。
是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。 今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們小學生有什么關系；其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢？我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。
在生活中，我們要像**那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。
說到這我不能不提到我們的的老師。 “一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”
正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。
對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。 “少年興則國興，少年強則國強。”
我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。 作為學生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。
時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。
同學們，老師們，春天的清風已經在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風，就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天！ 請永遠記住我們的共同目標：做一個關愛生命，正直的人！ 我的演講結束了 謝謝大家 學法用法，從我做起各位老師、同學： 大家好。
今天的國旗下講話我為大家演講的題目是：《學法用法，從我做起》。 21世紀是一個法制社會，因為有了法律，社會才有穩定的秩序；因為有了法律，人們才能夠在社會交往中依法辦事；因為有了法律，我們的人身安全才能夠得到法律的保障……可是有些人卻對此不以為然，忽視了法律的存在，做任何事情都想以我為中心，隨心所欲、為所欲為。
正因為如此，他們擺脫了法律的束縛，做出了違犯法律、法規的事情，從而給社會造成了及其嚴重的危害。 這是剛剛發生在我們身邊的一起中學生群體斗毆的違法事件。
前不久，某中學學生因為與另一所學校學生發生口角分歧，沖動之下，他們無視法律，兩所學校的十幾名學生手持刀具發生了群毆事件。最終的結果不但沒解決問題，反而導致了其中部分學生不同程度的輕、重傷，之后，被雙雙送往醫院。
同學們，面對這樣的現實，你不覺得它是一件多么可悲的事情嗎？父母含辛茹苦把我們撫養長大，他們希望我們將來能夠出人頭地；老師苦口婆心教育我們，他們希望將來有一天我們會有所作為……可這一切的希望，都在他們一時的沖動下被打破。這便是缺少法律意識，無視法律法規所導致的嚴重后果，他擾亂了社會秩序，破壞了社會安定，最終必將得到法律的懲處。
同學們，記得有句古話這樣說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。讓我們分清生活中的善惡事非，從小養成遵紀守法的好習慣，從身邊一點一滴的小事做起：過馬路的時候，嚴格按照交通規則行走；去超市購物時，有秩序地排隊交錢；……我想，如果人人都能“學法用法，從我做起”，那么我們的社會將會變成美好的人間。
讓我們為了家鄉的繁榮興旺、和平穩定貢獻我們的力量吧！ 謝謝大家。 給你推薦幾篇范文，供你參考。
1，學習貫徹十七大精神 構建和諧校園 舉世矚目的黨的十七大報告將教育問題放在了第八部分“加快推進以改善民生為重點的社會建設”。“十五大、十六大報告分別將教育問題放在‘有中國特色社會主義的文化事業’‘文化建設和文化體制改革’部分里，現在放在社會建設里，表明教育問題事關民生，事關和諧社會建設，也反映了**在‘四位一體’中國特色社會主義事業總體格局中對教育的新思考、新認識。”
“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要。
7.當代大學生如何踐行廉潔文化（2000字）
廉潔文化與大學生 從2002年“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民，到2004年“立警為公，執法為民”的任長霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀忠誠實踐，“廉潔執政”的實際典范。
廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學生，很多人認為“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然，“大學生和廉潔的關系其實不遠”。
學校是傳授與學習知識的神圣殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。
很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。
更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。
而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關系到一個人廉潔的問題。
而一些“腐敗”現象也悄悄浮現于學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。
縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。
廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。 大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。
從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。
我們云南大學，針對當前大學生中出現的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學生干部和學生社團管理者中間存在的一些不廉潔行為。學校已出臺了眾多規定和政策，開設多門心理素質課，成立大學生素質教育中心，決定將廉潔教育納入大學生行為指導日常內容中，并且，在新生入校后的第一個月就對他們進行廉潔教育，增強其誠信、自律的意識。
作為一門特殊的德育課程，將成為輔導員的授課內容。 不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應“廉潔文化教育”。
北京大學確保大學生廉潔教育取得實效召開師德工作會議，評選師德標兵，出臺《北京大學教師學術道德規范》等文件，為學生樹立廉潔自律、愛崗敬業的榜樣。 廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。
在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會打下扎實的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為企業文化注入新鮮的血液，為我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。
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