華閱文章網1.30部必讀的名人傳記經典
《懺悔錄》 《貝多芬傳》 《梵高傳——對生活的渴求》 《巴爾扎克傳》 《我生活的故事》 《約翰遜傳》 《薩特傳》 《我的愛，我的自由》 《居里夫人傳》 《羅素自傳》 《羅曼·羅蘭傳》 《我妹妹與我》 《甘地自傳》 《真愛讓我如此幸福》 《卡夫卡傳》 《牛犢頂橡樹》 《從文自傳》 《拿破侖傳》 《富蘭克林自傳》 《薩爾瓦多·達利的秘密生活》 《榮格的生活與工作》 《阿加莎·克里斯蒂自傳》 《蘇東坡傳》 《杰克·韋爾奇自傳》 《巴赫傳》 《華盛頓全傳》 《我畢生的故事》 《房龍傳》 《無盡的探索》 《卓別林自傳》。
2.中國十大名人傳記
1《曾國藩》唐浩明了解千古名臣曾國藩的唯一經典，讀懂國人處世智慧的殿堂之作，政商必讀。
共修訂了人民文學等老版訛誤106處，是唐浩明先生唯一作序版本，同時也是這部經典最值得收藏的版本。中國最經典的名人傳記_非常值得看的人物傳記_十大暢銷人物傳記_中國歷史網2《知行合一王陽明》度陰山本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。
即使純粹作為王陽明傳奇一生的故事書來看，也是一部不可多得的好書，難得的是，作者把心學體系形成的脈絡和精髓基本蘊含在王陽明的人生故事中了，對于讀者來說，閱讀快感是雙重的，這也是本書區別于其他王陽明傳記的最大特點。3《朱元璋傳》吳晗在吳晗的筆下，一個歷經艱辛磨難、英勇睿智、氣度恢宏、勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重，殺戮成性的矛盾復雜多面的帝王形象活靈活現。
大家小書，文理曉暢，對明初官僚體制、皇權膨脹的分析甚佳。4《武則天：從三歲到八十二歲》王曉磊武則天82年的人生，前31年，她卷入權斗漩渦，為活命從宮女殺到了皇后的寶座；后51年，她掀起腥風血雨，用女皇的龍袍確保了自己的安全。
武則天的傳記不少，但不是抹黑，就是根本不懂歷史，真實還原武則天82年人生乃至盛唐歷史場景的，只有這一本，比起處女作《卑鄙的圣人：曹操》，王曉磊的這部《武則天：從三歲到八十二歲》寫得更醇熟，更“走心”。5《康熙大帝》二月河“清帝小說鼻祖”二月河重磅之作！1本有關隱忍、鐵血、預見力的書，被譽為“二十世紀清帝歷史小說的里程碑”。
二月河“清帝三部曲”中的第一部，雖然從歷史感和文學造詣來看略遜于之后的《雍正皇帝》，但已經形成了自成一格的極具文化底蘊和歷史感的語言風格，并且對年輕一代的優秀歷史作者影響深刻。中國最經典的名人傳記_非常值得看的人物傳記_十大暢銷人物傳記_中國歷史網6《雍正皇帝》二月河權威、鮮活、啟迪人智慧的雍正大帝小說。
1本關于“少說話，多干事”智慧與智力的經典博弈，總銷量已突破500萬冊的經典歷史巨著。這是真正奠定了二月河大家地位的歷史小說巨作，也是被公認為“清帝三部曲”中藝術水準最高的一部。
3.名人傳記推薦個,我是學生,讓查篇名人傳記,我不會,找不到,力
北宋改革思想家——范仲淹 -------------------------------------------------------------------------------- 大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領百官到毫州（今安徽毫縣）去朝拜太清宮。
浩浩蕩蕩的車馬路過南京（今河南商丘，下同），整個城市轟動了，人們爭先恐后地看皇帝，惟獨有一個學生閉門不出，仍然埋頭讀書。有個要好的同學特地跑來叫他：“快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但這個學生只隨口說了句：“將來再見也不晚”，便頭也不抬地繼續讀他的書了。
果然，第二年他就得中進士，見到了皇帝。這位學生就是日后的北宋偉大的改革思想家范仲淹。
自幼孤貧 勤學苦讀 范仲淹，字希文，蘇州人。他的曾祖父范夢齡，曾任吳琥國中吳節度判官（蘇州錢糧判官），祖父范贊時，曾任吳越國秘書監。
父親范墉，任職于吳越王幕府，后隨吳越王錢 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武寧軍節度掌書記（徐州軍事長官的秘書）。端拱二年（989 年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990 年）父親不幸逝世，范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏貧而無依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改家山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。
從此，范仲淹改姓名叫朱說（音yue），在朱家長大成人。 范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經常一個人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。
那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點兒韭菜末，再加點鹽，就算是一頓飯。但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費，無所事事，便多次規勸，不料，朱家兄弟聽得不耐煩，有次便脫口說道：“我們花的是朱家的錢，關你什么事？”范仲淹聽了一怔，覺得話中有話，便追問為什么，有人告訴他：你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家，聽罷方知。這件事使范仲淹深受刺激和震動，下決心脫離朱家獨立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長山，獨自前往南京求學去了。
范仲淹為什么要投南京呢？因為此地是人煙稠密的大都會，教育事業發達，這兒的應天府書院是宋代著名的四大書院之一，聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學院讀書，既有名師可以請教，又有許多同學互相切磋，還有大量的書籍可供閱覽，況且學院免費就學，更是經濟拮據的范仲淹求之不得。
范仲淹入學后，皇帝來了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀，五年未解衣就枕，疲乏到了極點，就用涼水澆臉，來驅除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至 粥不充，一天只能喝上一頓，對于一般人來說，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情況被他的一個同學、南京留守（南京的最高長官）的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來許多飯菜。
可是，幾天過去了，食物都放壞了，仍不見范仲淹嘗一口。那同學問他為什么不吃？范仲淹說：“我不是不感激你的厚意，只是我巳習慣于粗茶淡飯了，如果現在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎？”功夫不負有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個精通儒家經典，博學多才，又擅長詩文的人。
他通過科舉考試，在1015年考中進士，被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。這時，他把母親接來，贍養事奉。
1017年，他調任集慶軍節度推官（集慶軍轄境位置在今安徽毫州一帶，節度推官是幕職官，從八品），方恢復了原來的范姓，改名仲淹，字希文。 幾起幾落 百折不撓 范仲淹入仕后，最初十余年，一直擔任地方上的小官員。
他每到一地總是踏踏實實地做一些有利于國計民生的事，并且干得很有成縛。宋真宗天禧五年（1021年），范仲淹到泰州（今江蘇泰州市）任西溪鎮鹽倉監官，掌管鹽稅。
他看到泰州及楚州（今淮安）、通州（今南通）、海州（今連云港西南）各州，因唐時所建捍海堤年久失修，早巳頹壞，每年秋季海潮泛濫，往往阡陌洗蕩，廬舍漂流，人畜喪亡，鹽灶也多被沖毀，災情十分嚴重。退潮以后，過去的良田都變成了不宜耕種的鹽堿地，老百姓無以為生，只好攜家外逃。
這件事本來不屬范仲淹的職權范圍之內，但他積極向上反映，建議修復捍海堤。宋仁宗天圣二年（1024年）朝廷任命范仲淹主持整個修堤。
經過將近四年的努力，天圣六年（1028年）春，長達150 里的捍海堤終于修好，解除了這一帶的潮水災害，保護了農田和鹽埸。2600戶外逃居民也紛紛返回家園恢復生產，原來葭葦蒼茫的荒地，又長滿了綠油油的莊稼，當地人民為了紀念范仲淹的功績，為他修建了祠堂，并將捍海堤取名為范公堤，災區中心興化縣的人民往往以范為姓。
由于范仲淹有此政績，便調到中央擔任秘閣校理（秘閣是皇家藏書樓之一，校理是負責藏書的整理和校勘），到了中央，范仲淹更關心朝政得失和民間利病，又與朝廷中的腐朽勢力展開斗爭，犯顏直諫。他。
4.名人傳記都有哪些
羅曼.羅蘭《名人傳》，斯蒂芬·茨威格《三大師》，喬萬尼奧里《斯巴達克思》，葉維塔烈爾〈拿破侖傳〉，斯蒂芬·茨威格《人類群星閃耀時（尤其推薦很好）》
《懺悔錄》 《貝多芬傳》 《凡·高傳》《巴爾扎克傳》 《我生活的故事》《約翰遜傳》《薩特傳》《我的愛，我的自由》 《居里夫人傳》《羅素自傳》《羅曼·羅蘭傳》《我妹妹與我》 《甘地自傳》 《真愛讓我如此幸福》 《卡夫卡傳》《牛犢頂橡樹》
《從文自傳》《拿破侖傳》《富蘭克林自傳》《薩爾瓦多·達利的秘密生活》《榮格的生活與工作》《阿加莎·克里斯蒂自傳》《蘇東坡傳》《杰克·韋爾奇自傳》《巴赫傳》《華盛頓全傳》《我畢生的故事》《房龍傳》
《無盡的探索》《卓別林自傳》
5.短篇人物傳記的范文
屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人 戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹陽（今湖北秭歸）人。 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。
這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。
屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。
于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。
懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。
頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。
此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。
所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。
所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。
與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。
他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。
作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。
后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。
據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。
1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
6.名人自傳,短篇的,急~~~
著者略歷選自《老舍全集》第15卷（人民文學出版社1999年版）。
老舍舒舍予，字老舍，現年40歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙〔失怙（hù）〕指死了父親。怙，依靠。，可謂無父。志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞①〔布爾喬亞〕法語音譯，資產階級的意思。之仁未能一掃空也。幼讀三百千〔三百千〕指《三字經》《百家姓》《千字文》的合稱。，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財；每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息！
著有：《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《離婚》《趕集》《牛天賜傳》《櫻海集》《蛤藻集》《駱駝祥子》《火車集》，皆小說也。當繼續再寫八本，湊成二十本，可以擱筆矣。散碎文字，隨寫隨扔；偶搜匯成集，如《老舍幽默詩文集》及《老牛破車》，亦不重視之。
7.30部必讀的名人傳記經典的內容簡介
在人類文明發展史上，每個時代都會有一批在各個領域創作出驚世之作的偉人，他們所留下的一份份寶貴的文化遺產和精神財富，既沒有時空界限，也沒有地域之分，像星斗輝煌于當時，也像陽光燦爛于今天。在人類歷史上，這是為數不多的一群人，但也是值得關注、值得崇拜、值得追隨的一批人。他們用真理的力量統治我們的頭腦，而不是用武力奴役我們。正是他們影響著我們的生活，他們所留下的杰作已成為全人類共同的寶貴財富，供我們一代一代分享下去。這些人，我們稱之為大師，這些偉大的作品，我們稱之為經典。 人類文明史的一頁頁是由許多大師承接起來的。莎士比亞、貝多芬、達爾文、梵高、弗洛伊德、甘地、畢加索、海明威、錢鐘書……每個如雷貫耳的名字，都代表著一個知識領域的高峰，正是他們不同凡響的創造，成就了人類文化的鴻篇巨制。有人說，“閱讀大師，讀懂讀不懂都有收獲”。的確，盡管很多大師與我們生活在不同的時代、不同的國度，說著不同的語言，卻幾乎時刻伴隨在我們的精神世界中，遙遠而又親近。每一位大師都是一座豐碑，他們是精神的引領者和行為的楷模。閱讀他們的經典之作，可以使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵、深刻而非膚淺，可以使我們的人格得到提升，生命得到重塑。 讀書可以經世致用，也可以修身怡心，而閱讀經典，了解大師，是人生修養所應追求的一種境界。干百年來，大師們的經典著作曾經影響了無數人。然而行色匆匆，為了事業、生活忙碌奔波的現代人，幾乎沒有閑暇靜下心來解讀這些大師們給予我們的忠告和教誨，我們難以感受到偉大作品的力量。更為遺憾的是，偉大的作品又常常那么晦澀難懂，一些只有專業人士才肯翻閱的書籍令很多人望而卻步，甚至是敬而遠之。在一切講求快節奏的今天，每個人都希望能在最短的時間內獲得最多的知識，為了幫助廣大愛讀書的朋友尋找到一種最省時而且最有效的方式，去閱讀那些能經受住時間考驗的、世界上億萬讀者多少年來都從中得到過特別啟迪的書，我們跨越時空地域的界限，從人類文明發展史中采擷菁華，在參考諸多名家推薦的必讀書目的基礎上，組織數十位中青年專家學者編寫了這套《大師經典·讀書計劃》叢書。本叢書從國學、西學、中國文學、外國文學、詩歌、名人傳記、謀略、修身處世、心理勵志、科普、管理、經濟、投資、電影、美術、音樂16個領域中各選取了幾十位最具影響力的大師，著重介紹他們最有代表性的作品，這些流芳百世的經典之作曾經是一代又一代人的路標，了解并閱讀這些經典著作，必將給每一位讀者以智慧的啟迪。
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