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一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。
一時人來回話說：“老爺說了：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。
勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。
姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。
或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。
’”黛玉忙站起來，一一聽了。
再坐一刻，便告辭。
邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。
望舅母容諒。
”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了。
”遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去，于是黛玉告辭。
王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。
見黛玉來了，便往東讓。
黛玉心中料定這是賈政之位。
因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。
王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。
只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。
但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。
你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
賞析：
林黛玉進賈府，是古今中外小說中寫人物出場的經典段落，黛玉進賈府，不亞于秀才們趕考，因為她面對的是一個完全陌生的環境，有各種各樣的考驗在等著她。
可以說，她進府就先上了人生重要的一課。
這一課，既教給她認識了外祖母家的人都是些什么樣的人，又教給她知道賈府的人與人之間的關系是怎樣的，更重要的，是教給她如何在賈府這樣的大家庭里為人處事。
上面兩段文字，寫的是“賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅”的過程。
粗看時，讀者會感到邢夫人、王夫人兩位舅母對待林黛玉都還算熱情，但細一看，卻發現她們的熱情后邊，似乎有意無意地分別給外甥女兒出了一道難題。
擴展資料：
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。
“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。
作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。
作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的。
是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
小說描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特征和必然衰敗的歷史命運。
尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
參考資料：百度百科-紅樓夢
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