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書名：《西游記》
作者：吳承恩
出版社：人民文學出版社
好詞：飄揚翠袖，搖拽緗裙，飄揚翠袖，玉筍纖纖，搖拽緗裙，山禽對語，仙鶴齊飛，欲享供養
佳句評析：1.形容典雅，體段崢嶸。
言語多官樣，行藏正妙齡。
才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。
頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。
足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。
豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。
評析：這段詞寫得實在是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。
從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結交之心呢！
2.眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。
斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！
評析：臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
其它的更不用說了！絕色美人呀！
3.沉沉宮漏，蔭蔭花香。
繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。
秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。
繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。
杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。
銀漢橫天宇，白云歸故鄉。
正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。
評析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。
主要內容：<<西游記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。
敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發取經;寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰勝九九八十一難,終于完成任務. 小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況
整體感悟：《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。
通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
如在孫悟空的形象創造上，就寄托了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念，又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。
他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。
小說雖然寫的是人鬼神三界，但整體看來都是在描寫我們現實生活，沒有脫離人類社會，寫神、佛、菩薩是在寫人，寫妖、鬼也是在寫人，只是他們代表著我們社會上不同階層的人。
如來佛，玉皇大帝代表最高統治者，菩薩、太上老君等代表中央政權中上層統治階級，閻王、龍王等代表下層統治階級。
我們現實中，居于上層社會的人，由于他的地位與人不同，這就不免有他的親屬、朋友等，利用他的權力去到百姓中做各種不法之事，這些領導自己不知道，百姓沒辦法，只能看著逍遙法外，為所欲為。
最后，事情敗露了，等待法律制裁時，中下層統治者又不得不看在上級統治者的面子，或者說權勢下，對上級的親朋免于處罰，或減輕處罰給百姓看看，這正如《西游記》中，孫悟空一路上遇到的妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，它們下界做亂，最終孫悟空想打死他們時，主人（神佛）不是都給于庇護了嗎？這反映社會官官相護的黑暗情景。
我們再看一看閻王、龍王他們各據一方，對上方惟命是從，對下方欺軟怕硬，這個從他們對待孫悟空的先后態度就充分表現出來，他們那種奴才嘴臉充分地表現在人的面前。
作者筆下的一些小妖代表著的社會上一些殘渣，這些人平時為虎作倀，但他們沒有多大能耐，只要稍一打擊便能消滅，如白骨精，而有些小妖知道自己能耐不大，便找靠山，但是只要靠山一倒，他們也就自然消滅了。
【自己可以減掉許多】
藝術特色：
1.塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。
2.巧妙結合故事情節，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復雜內心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
斗爭越復雜，人物內心展現就越充分。
作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個又一個的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭中描寫雙方，來塑造人物形象。
3.用幽默、諷刺的手法來抨擊現實，增添了故事情趣。
4.用生動貼切的對話，來突出人物性格。
5..小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。
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