華閱文章網1.關于愛琴文明的故事
愛琴文明是希臘及愛琴地區史前文明的總稱。
它曾被稱為“邁錫尼文明”，因為這一文明的存在被海因里希·施里曼對邁錫尼始于1876年的發掘而進入人們的視野。然而，后續的發現證明邁錫尼在愛琴文明的早期（甚至任何時期）并不占中心的地位，因而后來更多地使用更為一般的地理名稱來命名這個文明。
獨特的風格 自從它們被認真地研究以來，愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。曾經有人懷疑那些出土的物品屬于埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據被發現，這種說法已被證明是不正確的。
愛琴文明發展出三個鮮明的特點。藝術 愛琴藝術與其他史前時期和地域的藝術風格不盡相同。
的確，它借鑒了其它同時代的藝術，特別是在它的后期階段，但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨創的特點，即現實主義的風格。而從這點上來說，他們的確是希臘藝術的先行者。
克里特的壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實例，能夠進一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經發掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。建筑 愛琴地區的宮殿有兩種布置：一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一個中心方形院落設置，互相之間以迷宮般復雜的通路連接，而這個更大的方形是從長邊進入，以許多立柱縱向切分。
而第二種中，主要的房間為所謂正殿（“megaron”）形式。它獨立存在，同其余部分用走廊隔開，可以從短邊的一個門廳進入。
它有一個中央的壁爐，由立柱環繞，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室組合成不同的獨立區間。這種雙重結構的形成可能有地理上的原因。
雖然許多埃及、巴比倫以及赫梯宮殿被發掘，還沒有其他地區現存的遺跡顯示出愛琴地區擁有的這些結構。墓葬 一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬（tholos？），最著名的例子在邁錫尼。
克里特島的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同樣在愛琴海之外無人能比。愛琴文明的歷史 由于書面記錄的匱乏，我們只能主要從紀念建筑和考古發掘中梳理出大致的歷史進程。
當然，最近對文字材料的解讀工作也增加了不少認識。起源和持續性 存在了至少三千多年的愛琴文明在多大程度上可以被認為是持續的？考古發掘提供了許多證據以回答這一問題。
愛琴文明的根可以追溯到漫長的原始新石器時代，這一時期代表為克諾索斯將近6米厚的地層，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，顯示了從底層到頂端持續的技術發展。這一米諾斯文明層可能比希沙立克（Hissarlik）的最底層年代更早。
它的結束標志為對陶器上白色充填的鋸齒狀裝飾的引進，還發現了以其單色顏料對其主題的復制品。在這一階段的結束后，緊接著的是青銅時代的開端，以及米諾斯文明的第一階段。
因此，對于分層的仔細觀察可以辨認出另外八個階段，每一個階段都標志有陶器風格的重要進步。這些階段占據了整個青銅時代，而后者的終結，標志為鐵這一更為先進的材料的引入，也宣告了愛琴時代的落幕。
約前1000年鐵在全愛琴范圍內獲得使用，這種材料或可能是一批北方的入侵者賴以成功的手段，他們在早期定居點的廢墟上建立起了自己的統治。同時，對于新石器時代之后的九個克諾索斯時期，我們可以貫穿其中觀察到一種非常鮮明的、有序而持久的陶瓷藝術的全方面的發展。
從一個階段邁向另一個階段，裝飾的組織、形式以及內容逐漸發展。因而直到這兩千多年之久的演化末期，原初的影響仍然清晰可辨，這一涓涓細流沒有絲毫被打亂的跡象。
這個事實可以進一步說明整個文明一直在其基礎和本質上沿承著自己的脈絡。雖然在其他藝術種類的遺存中這一論斷的例證不夠豐富，壁畫藝術起碼在晚期顯示了同樣有序的發展；而對于宗教，我們至少可以說沒有突變的跡象，從統一的自然崇拜通過各個正常的階段直至晚期發展出擬人神。
沒有跡象表明有傳入的神祇或宗教理念。愛琴文明是土生的文明，深深植根于這片土壤，頑強地在整個新石器時代以及青銅時代延續和成長在自己的土地上。
然而有少量證據表現出一些變化，例如外來的小型部落的入侵，他們接受了文化上更占優勢的被征服者的文明而融入了后者。克諾索斯王宮的多次重建可能提供了可信的證據。
相似的重建也在同一階段發生于斐斯托斯，可能也發生于圣三一（Hagia Triada，地名）。我們在愛琴海北部地區邁錫尼、梯林斯以及希沙立克的宮殿中所發現的“正殿”布置可能說明它們是晚期的作品，因為沒有一個顯示出類似克里特的那種獨有的設計。
2.愛琴文明
愛琴文明 希臘愛琴地區很早就有人類活動。
在北希臘的卡爾息狄斯地區曾發現早期人類頭骨，有的學者認為屬于尼人類型。舊石器時代文化遺存散見于希臘半島。
南希臘阿哥利斯地區的弗朗克提洞穴中有約公元前7000年的中石器時代遺址，居民捕捉海魚，并使用黑曜石制作的石器。新石器時代的居住地分布于希臘本土和愛琴海諸島，最早的時間可推至公元前6000年前，著名的遺址有馬其頓的新尼可米底亞、色薩利的塞斯克羅和克里特的克諾索斯等。
新石器時代各處居民的生活方式大致相同，種植大麥、小麥和豆類作物，馴養綿羊、山羊、豬等家畜，崇拜象征豐產的泥塑女神像。農業技術大概從西亞通過小亞半島由海陸兩方面傳來，可能伴以農業移民。
值得注意的是，希臘缺乏堅硬的燧石，新石器文化各處居民多以黑曜石制造具有較鋒利邊緣的石器，而黑曜石只產于基克拉迪斯群島的米洛斯島。這說明早在公元前6000—7000年間，愛琴海上就開始了互通有無的往來。
公元前3000年代初，希臘愛琴地區進入早期青銅時代。公元前2000年代則為中、晚期青銅時代，先在克里特、后在希臘半島出現了最早的文明和國家，統稱愛琴文明。
自此，古代希臘的歷史大致分為五個階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時代（公元前20—12世紀）；（2）荷馬時代（公元前11世紀—9世紀）；（3）古風時代（公元前8—6世紀）；（4）古典時代（公元前5—4世紀中期）；（5）希臘化時代（公元前4世紀晚期—公元前34年）。 愛琴地區的早期青銅時代最初實際上為銅石并用時代，銅器并不多。
金屬冶煉技術大概與農業種植一樣，來自東方。公元前2500—2200年間，愛琴地區的社會面貌發生較大變化。
金屬器逐漸增多，人口明顯增長，愛琴海上貿易交通較前更為頻繁，靠近海的地方出現了較大的建筑物和城防設施。這一切反映出物質財富正在增加，社會分工和社會結構開始復雜起來，出現了向文明過渡的跡象。
基克拉迪斯群島是由小亞運銅等金屬原料通往希臘半島的要道，其早期青銅文化在愛琴地區居領先地位。那里出土的大理石“大地母神”偶像和奏琴吹笛者人像古樸傳神，開后來希臘大理石雕刻藝術的先河。
希臘愛琴地區的早期居民不是希臘人，古代希臘作家稱他們為皮拉斯吉人、勒勒吉人和卡利亞人。愛琴地區有不少地名以nth、ss為詞尾，如希臘半島的科林斯、克里特島的克諾索斯和小亞西岸的哈利卡納蘇斯等。
從語言學來說，這種詞尾非希臘語所有，從而說明愛琴地區的原先居民不是希臘人。學者們稱之為地中海民族，他們與小亞細亞半島的居民大概有較多的關系。
公元前2500年后，一批屬于印歐語系的操希臘語的人大約從多瑙河流域來到馬其頓等地，其中一部分在公元前3000年代末分批進入中、南希臘，與當地居民混合而成為希臘人。 克里特城市國家的興起 克里特最早的新石器文化遺址約始于公元前6000年，以后發展較平穩，居民多居洞穴中。
公元前2500年后，銅器、青銅器逐漸增多，匕首占很大比重。冶金術大概由小亞和基克拉迪斯群島傳來。
石瓶、印章、黃金飾物的制作引人注目。手工業生產的發展導致進一步的勞動分工、商品交換和社會分化。
從大量的私人印章、豪華的金銀首飾和東克里特發現的大型L形建筑來看，在公元前3000年代末，私有制和貧富分化已相當發展。 克里特文化深受西亞的薰陶，也有埃及的影響。
公元前2500年左右，有來自北非的移民遷至南克里特，與當地居民相混合。從埃及輸入了藍釉陶珠、彩瓶、象牙和裝飾品。
但克里特文化從一開始就不是對外來文化的復制和模仿，而是加以吸收改造，逐步形成自己的風格。 約公元前2000年，克里特出現了最初的國家。
克里特文明的最大特征是宮殿的修筑，每個城市國家多圍繞王宮而形成，宮廷是國家的經濟、政治和文化的中心。克里特易發生地震，由于天災人禍，各地王宮多遭到過破壞和進行重建。
學者們根據這一特點將克里特文化的發展分成前王宮時期（約公元前3000年代）、古王宮時期（約公元前2000—1700年）、新王宮時期（約公元前1700—1450或1380年）和后王宮時期（約公元前1450或1380—1100年）。 古王宮時期是克里特文明的形成和初步發展期。
從發現的遺址看，最初的國家主要興起于克里特島的中部和東部地區，有克諾索斯、法埃斯特、馬里亞、古爾尼亞、菲拉卡斯特羅和札克羅等。其中以克里特島中部北岸的克諾索斯和中部南岸的法埃斯特最強盛，各為較大的城市，并擁有海港。
兩者之間有道路相通，縱貫克里特島。在古王宮末期，大概克諾索斯已統一全島。
按希臘神話克里特島有米諾斯王的傳說，學者們遂稱克諾索斯的王朝為米諾斯王朝，克里特文化亦名米諾斯文明。克里特此時出現了歐洲地區最早的文字，初呈圖形，后字體逐漸簡化為線形，向音節符號演進，人稱線形文字A，至今仍未被釋讀，大概非希臘語。
克里特島林木茂密，東部平原適于農耕，農業以種植谷物、橄欖、葡萄為主，糧食而外，橄欖油和葡萄酒也是出產的大宗，王宮皆特置貯藏室以巨甕存儲油和酒，往往庫房連接成行，甕缸數以千百計，可見油、酒在農業生產和日常生活中的重。
3.關于歐洲愛琴文明,越詳細越好
文化特色 愛琴文明 自從它們被認真地研究以來，愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。
曾經有人懷疑那些出土的物品屬于埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據被發現，這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發展出三個鮮明的特點： 藝術 愛琴藝術與其他史前時期和地域的藝術風格不盡相同。
的確，它借鑒了其它同時代的藝術，特別是在它的后期階段，但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨創的特點，即現實主義的風格。而從這點上來說，他們的確是希臘藝術的先行者。
克里特的壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實例，能夠進一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經發掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。[1] 建筑 愛琴地區的宮殿有兩種布置： 愛琴文明 一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一個中心方形院落設置，互相之間以迷宮般復雜的通路連接，而這個更大的方形是從長邊進入，以許多立柱縱向切分。
而第二種中，主要的房間為所謂正殿（“megaron”）形式。它獨立存在，同其余部分用走廊隔開，可以從短邊的一個門廳進入。
它有一個中央的壁爐，由立柱環繞，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室組合成不同的獨立區間。這種雙重結構的形成可能有地理上的原因。
雖然許多埃及、巴比倫以及赫梯宮殿被發掘，還沒有其他地區現存的遺跡顯示出愛琴地區擁有的這些結構。 墓葬 一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬（tholos），最著名的例子在邁錫尼。
克里特島的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同樣在愛琴海之外無人能比。 歷史 由于書面記錄的匱乏，我們只能主要從紀念建筑和考古發掘中梳理出大致的歷史進程。
當然，最近對文字材料的解讀工作也增加了不少認識。 存在了至少三千多年的愛琴文明在多大程度上可以被認為是持續的？考古發掘提供了許多證據以回答這一問題。
愛琴文明的根可以追溯到漫長的原始新石器時代，這一時期代表為克諾索斯將近6米厚的地層，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，顯示了從底層到頂端持續的技術發展。 這一米諾斯文明層可能比希沙立克（Hissarlik）的最底層年代更早。
它的結束標志為對陶器上白色充填的鋸齒狀裝飾的引進，還發現了以其單色顏料對其主題的復制品。在這一階段的結束后，緊接著的是青銅時代的開端，以及米諾斯文明的第一階段。
因此，對于分層的仔細觀察可以辨認出另外八個階段，每一個階段都標志有陶器風格的重要進步。這些階段占據了整個青銅時代，而后者的終結，標志為鐵這一更為先進的材料的引入，也宣告了愛琴時代的落幕。
約前1000年鐵在全愛琴范圍內獲得使用，這種材料或可能是一批北方的入侵者賴以成功的手段，他們在早期定居點的廢墟上建立起了自己的統治。同時，對于新石器時代之后的九個克諾索斯時期，我們可以貫穿其中觀察到一種非常鮮明的、有序而持久的陶瓷藝術的全方面的發展。
從一個階段邁向另一個階段，裝飾的組織、形式以及內容逐漸發展。因而直到這兩千多年之久的演化末期，原初的影響仍然清晰可辨，這一涓涓細流沒有絲毫被打亂的跡象。
這個事實可以進一步說明整個文明一直在其基礎和本質上沿承著自己的脈絡。 雖然在其他藝術種類的遺存中這一論斷的例證不夠豐富，壁畫藝術起碼在晚期顯示了同樣有序的發展；而對于宗教，我們至少可以說沒有突變的跡象，從統一的自然崇拜通過各個正常的階段直至晚期發展出擬人神。
沒有跡象表明有傳入的神祇或宗教理念。 愛琴文明是土生的文明，深深植根于這片土壤，頑強地在整個新石器時代以及青銅時代延續和成長在自己的土地上。
然而有少量證據表現出一些變化，例如外來的小型部落的入侵，他們接受了文化上更占優勢的被征服者的文明而融入了后者。克諾索斯王宮的多次重建可能提供了可信的證據。
相似的重建也在同一階段發生于斐斯托斯，可能也發生于圣三一（Hagia Triada，地名）。 我們在愛琴海北部地區邁錫尼、梯林斯以及希沙立克的宮殿中所發現的“正殿”布置可能說明它們是晚期的作品，因為沒有一個顯示出類似克里特的那種獨有的設計。
年表 愛琴文明的年表是基于同已知朝代的埃及文物之間的比較而得出的，這最早來源于早期米諾斯器皿同公元前3100年古埃及第一王朝器皿的相似性。其他克諾索斯殘余同前1900年代第十二王朝的遺跡相像。
在克諾索斯王宮的中央院落中發現一個閃長巖小雕像，它的風格以及所帶的十三王朝鐫刻值得提及；在此同樣發現了一個“牧羊王”希安（Khyan）的邊飾（cartouche），他一般被定年為前1650年代。 在邁錫尼、伊阿利蘇斯、瓦斐奧等地區發現的金龜子和其他埃及物件將它們定位于第十八王朝（約前1600—1400）。
而在埃及，帶有愛琴樣式的萊夫提（Refti，埃及附庸國）貢品器皿上面所繪的形象在服飾和發型上同克里特壁畫和寶石上的形象有諸多相同，而且在后繼的王朝中繼續被表現，例如位于底比斯的萊克瑪拉（Rekhmara）墓。 在米諾斯，晚期的器皿被發現同第十八王朝的文物放在一起，而在愛琴海上也有證據顯示出始。
4.簡述愛琴文明（包括政治文明,建筑,文化等各方面）
中文名稱：愛琴海
英文名稱：Aegean Sea
希臘文名稱：Αιγα?ο Π?λαγο?
日文名稱：エーゲ海
地理位置： 愛琴海是地中海（Mediterranean Sea）東部的一個大海灣，位于地中海東北部、希臘（Greek）和土耳其（Turkey ）之間，也就是位于希臘半島和小亞細亞半島之間。南通地中海，東北經過達達尼爾海峽、馬爾馬拉海、博斯普魯斯海峽通黑海，南至克里特島。愛琴海海岸線非常曲折，港灣眾多，共有大小約2,500個島嶼。愛琴海的島嶼可以劃分為七個群島：色雷斯海群島，東愛琴群島， 北部的斯波拉提群島，基克拉澤斯群島，薩羅尼克群島（又稱阿爾戈-薩羅尼克群島）， 多德卡尼斯群島和克里特島。愛琴海的很多島嶼或島鏈實際上陸地上山脈的延伸。一條島鏈延伸到了希奧島，另一條經埃維厄島延伸至薩摩斯島，還有一條從伯羅奔尼撒半島經克里特島至羅德島，正是這條島鏈將愛琴海和地中海分開。許多島嶼具有良港，不過在古代，航行于愛琴海并不是很安全。許多島嶼是火山島，有大理石和鐵礦。克里特島是海中最大的一個島嶼，面積8000多平方公里，東西狹長，是愛琴海南部的屏障。克里特島上有大面積的肥沃耕地，但是其它島嶼就比較貧瘠了。愛琴海島嶼的大部分屬于西岸的希臘，一小部分屬于東岸的土耳其。
氣候類型：屬地中海氣候，冬季溫和多雨，夏季炎熱干燥、蒸發旺盛。盛行北風，但每年9月到次年5月有時刮溫和的西南風。
地質地貌：愛琴海海域中島嶼眾多、星羅棋布。海岸線曲折，有無數海灣、港口和避風小港。處于亞歐板塊與非洲板塊積壓碰撞的地帶，為地殼不穩定區，多火山、地震。
重要數據：長611公里，寬299公里，面積21.4萬平方千米，平均深度570米，最深處在克里特島東面，達3543米。
鹽度洋流：因蒸發大于降水，海水鹽度較高，為36~39‰，高于馬爾馬拉海和黑海，因而引起黑海中較淡的海水從表層通過海峽流入愛琴海，而愛琴海中鹽度較大海水通過海峽下層流向黑海的海水交換形式。 希臘半島與埃維亞島之間的海潮以兇猛多變聞名于世。表層海水夏溫達24度，冬溫度10度。在490米深處，溫度波動在14至18度之間。從黑海流向愛琴海東北的大量低溫水流，對愛琴海的水溫產生一定影響。黑海水流含鹽量少，降低愛琴海海水的咸度。
生物資源：海中缺少營養物，故而生物稀少。但海水清澈平靜，溫度很高，因之有大量魚群從其他地區游來產卵。大部分島嶼多巖石，十分貧瘠。北部島嶼一般比南部島嶼樹木繁茂。
戰略地位：是黑海沿岸國家通往地中海以及大西洋、印度洋的必經水域，在航運和戰略上具有重要地位。 沿海主要港口有薩洛尼卡、比雷埃夫斯（希臘）和伊茲密爾（土耳其）。
世界之最：愛琴海是世界上島嶼最多的海，所以愛琴海又有“多島海”之稱。愛琴海的島嶼大部分屬于西岸的希臘，小部分屬于東岸的土耳其。海中最大的一個島名叫克里特島。克里特島面積8 000多平方千米，東西狹長，是愛琴海南部的屏障。
文明起源地
愛琴海沿岸是克里特和希臘早期文明的搖籃。克里特島是古代愛琴文化發源地。約在公元前3000年，克里特島上的居民已經進入青銅器時代。約在公元前2600—公元前1125年的米諾斯王朝時代，島上文化空前繁榮，建造了規模宏大的宮殿，制造出許多精美的工藝品。20世紀初，在島北濱海平原上的伊拉克利翁發掘出一座當時建筑的王宮。這座王宮中央是一個長方形的庭院，國王宮殿、王后寢宮分布在庭院四周。各建筑物之間用長廊、門廳、復道、階梯相連，千門百戶，真如古希臘神話中的迷宮一般。正因為當時愛琴一帶是商業活動的中心，人們習慣地把愛琴海以東的地方叫做“亞什”，愛琴海以西的地方叫做“歐列伯”。
5.愛琴文明的特征及內容
希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區的通稱。
其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。
、克里特文明 （1）早期：A 時間：前2000年——前1700年 B特征：產生了君主制國家出現王宮建筑群和象形文字 （2）全盛時期：A時間：前1700年——前1400年 B特征：犁耕出現；手工業分工精細，青銅器、陶器、金銀制造技術進步，造船業和航海業發達；出現象行文字；米諾斯王宮 （3）毀滅：前1400年，被麥錫尼人占領 2、邁錫尼文明 內涵：指南希臘的邁錫尼、梯林斯、派羅斯等早期奴隸制城邦文明，因以邁錫尼為代表，故稱“邁錫尼文明” （1）形成：前16世紀上半葉，阿卡亞人創造的，宮殿、城堡、“坑墓” （2）全盛：前1400年前后，君主國興起，出現王宮、衛城、宏大的王室陵墓，刻有文字的泥版文書（實物：邁錫尼獅子門） （3）滅亡：前12世紀，多利亞人入侵 （特洛伊戰爭）邁錫尼文明滅亡 公元前12世紀，希臘北部山區的多利亞人侵入希臘半島，毀滅了邁錫尼文明。希臘歷史的發展經歷了一個暫時的、局部的曲折，西方學者稱之為“黑暗時代”。
這一時期因留下一部重要文獻《荷馬史詩》，故又名“荷馬時代”。
6.愛琴文明的意義
迄今為止最有代表性的考古遺址為克諾索斯，它不僅提供了許多有價值的材料，同時它在從新石器時代直到古典文明萌芽如此長時間的跨度內的連續性也是很珍貴的。克里特島上的陶瓷藝術在前3千年中期在技術、樣式和裝飾上已經發展到一個很高的水平，可以媲美任何當時世界上的任何陶器作品。對壁畫藝術品或是金匠技術也可以作同樣的評價。前15世紀，這些藝術及壁畫、器皿繪畫、寶石雕刻都站上了愛琴藝術的頂峰，直到前6世紀都未被逾越。
商業活動在非常早期就已經發展到相當的程度，在前1600年之后，同埃及之間的貿易非常發達，愛琴產品出口到整個地中海沿岸。
公元前8~前4世紀古代希臘的城市國家。當時數百個城邦并存，出現過許多城邦聯盟。 古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。
所有希臘城邦都是小國。希臘城邦的居民按照政治地位可以分為三大類：
①擁有公民權因而能夠參加政治活動的自由人。
②沒有公民權的自由人。他們或是來自外邦的移民（例如雅典的“異邦人”），或是由于特定的歷史原因而與當權的公民集體處于不平等地位者（例如斯巴達的“邊民”），或是因貧困而失去公民資格者，或是因違法而被剝奪了公民權者，或是被釋放的奴隸。
③處于被剝削、奴役地位的奴隸。奴隸多系非希臘人，但也有一部分是希臘人，例如斯巴達的“黑勞士”。
7.簡述愛琴文化的發現
愛琴文明是愛琴海地區的青銅文明，以克里特島和希臘地區的邁錫尼為核心，故又稱“克里特—邁錫尼文明，西方古代文明由此發軔。
因這一文明的存在被德國考古學家海因里希·施里曼對邁錫尼地區始于1876年的發掘而進入人們的視野。然而，后續的發現證明邁錫尼在愛琴文明的早期（甚至任何時期）并不占中心的地位，因而后來更多地使用更為一般的地理名稱來命名這個文明。
自從它們被認真地研究以來，愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。曾經有人懷疑那些出土的物品屬于埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據被發現，這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發展出三個鮮明的特點：
藝術
愛琴藝術與其他史前時期和地域的藝術風格不盡相同。的確，它借鑒了其它同時代的藝術，特別是在它的后期階段，但是這種借鑒通過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨創的特點，即現實主義的風格。而從這點上來說，他們的確是希臘藝術的先行者。克里特的壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了實例，能夠進一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經發掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。[1]
建筑
愛琴地區的宮殿有兩種布置：
一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一個中心方形院落設置，互相之間以迷宮般復雜的通路連接，而這個更大的方形是從長邊進入，以許多立柱縱向切分。
而第二種中，主要的房間為所謂正殿（“megaron”）形式。它獨立存在，同其余部分用走廊隔開，可以從短邊的一個門廳進入。它有一個中央的壁爐，由立柱環繞，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室組合成不同的獨立區間。這種雙重結構的形成可能有地理上的原因。雖然許多埃及、巴比倫以及赫梯宮殿被發掘，還沒有其他地區現存的遺跡顯示出愛琴地區擁有的這些結構。
墓葬
一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬（tholos），最著名的例子在邁錫尼。克里特島的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同樣在愛琴海之外無人能比。
就當今所了解的知識，早期的墓葬形式為直立的石頭所砌的墓葬腔，有時候也位于巖洞中，下葬之后腔室被土所掩埋。不久之后，在克里特出現了骨頭坑，容納許多遺骸。在埋葬前人們可能先將血肉從骨頭上煮去，或將其置于孤立的腔室內讓其腐爛，然后再將骨骸收集。腔室則重新利用。至于棺材一般尺寸很小，里面的尸體蜷曲，膝蓋頂著下頜。它們多見于開挖的地室或是坑中。
在后期，一種圓頂墓（tholos）或稱“蜂窩墓”（bee-hive tomb）變得常見，有時候它們完全是挖掘而成，有時呈穹頂狀（如邁錫尼壯觀的“珍寶庫”）。邁錫尼文明中的淺墓也是一種后期形式，同晚期米諾斯公墓同一時期。
最后的墓葬形式是平平地拱起的腔室，由一個水平或略微下傾的通道從外部連接，通道的兩側逐漸合攏。似乎在愛琴文明期間沒有任何火葬的跡象。愛琴文明貫穿始終一直有武器、食物、水、化妝品等各式物件同尸體一起埋葬。在邁錫尼遺址中發現了一個可能豎立于墳上的祭壇，也許奴隸在這里被殉祭給死去的主人。圣三一發現的一個彩繪石棺可能也顯示了對死者的英雄崇拜。
8.愛琴文明早期歷史
愛琴文明的年表是基于同已知朝代的埃及文物之間的比較而得出的，這最早來源于早期米諾斯器皿同公元前3100年古埃及第一王朝器皿的相似性。
其他克諾索斯殘余同前1900年代第十二王朝的遺跡相像。在克諾索斯王宮的中央院落中發現一個閃長巖小雕像，它的風格以及所帶的十三王朝鐫刻值得提及；在此同樣發現了一個“牧羊王”希安（Khyan）的邊飾（cartouche），他一般被定年為前1650年代。
在邁錫尼、伊阿利蘇斯、瓦斐奧等地區發現的金龜子和其他埃及物件將它們定位于第十八王朝（約前1600—1400）。而在埃及，帶有愛琴樣式的萊夫提（Refti，埃及附庸國）貢品器皿上面所繪的形象在服飾和發型上同克里特壁畫和寶石上的形象有諸多相同，而且在后繼的王朝中繼續被表現，例如位于底比斯的萊克瑪拉（Rekhmara）墓。
在米諾斯，晚期的器皿被發現同第十八王朝的文物放在一起，而在愛琴海上也有證據顯示出始于這個朝代的埃及風格的巨大影響力，比如邁錫尼短劍、壁畫以及其他物件上所描繪的尼羅河場景等。愛琴文明的結束時間較難確定，直到公元前1000年左右愛琴地區才使用鐵來制造武器，可能與古典時期希臘人記憶中的多里安人入侵，即北方民族的入侵相吻合。
這場入侵沒有立即將愛琴海文明掃除，至少在南部地區是如此。但它最終摧毀了諾索斯的宮殿，并導向了幾何時期。
至此，愛琴文明的歷史可以確實地說是結束了。從考古發掘的頭骨形狀來看，一支接近于北非人種的地中海民族自從遙遠的新石器時代就定居于除了克里特島之外的愛琴地區。
后者的獨立性和自然物產的豐饒一直完好地保存到前4000年代。然而大致相應于埃及的第十一王朝和第十二王朝（前2500年？）時期，克里特島上發展出了某種文明。
最初是島嶼中央分散的小部落，演化成為強大的君主集權國家：首都在克諾索斯的米諾斯文明。它的國王，可能同時也是當時興盛的自然崇拜的高級祭司，下令修建了一個宏偉的石頭宮殿。
他還從弱小的部落接受進貢，比如統治墨薩拉平原（Messara）的斐斯托斯王子。米諾斯君主同埃及有海路聯系，并將他的貨物送往南愛琴海的各個地區，如處于費拉科庇第二城市階段（Second City Period）早期的米洛斯以及塞浦路斯；而作為交換，接受如米洛斯黑曜巖刀之類的商品。
另外，他們在早期就發展出一套圖像文字系統，然而只有少量留在耐久的物件上的銘文才被保留下來。在陶瓷物件或是石膏上的土生繪畫風格也日益精良，另外從陶器的形狀可以推斷出它們也有高超的冶金技術。
人們沒有在克諾索斯和斐斯托斯發現防御工事，因此推測克里特時期和平安詳，既沒有內憂也沒有外患。在島嶼的東部發現了一些同首都關系緊密的小型定居點，它們控制著當地豐饒的地域并支援著海上的貿易。
古爾尼亞（Gournia）以及帕萊卡斯特羅（Palaikastro）同時擔負著這兩個使命；地方政治中心扎克羅斯（Zakros）可能最初出于商業目的被興建，以作為非洲商路的起點。這個統治于大約前3000年代到達它的頂峰，隨后經受了確切但不太顯著的衰落。
同時，在愛琴地區的其他條件良好的地點，主要是同早期海上商路有聯系的地方如梯林斯和希沙利克，一些早期民族發展出了自己的文明。自然，這些文明隨著它們同克里特的距離，不同程度上都受到更高級的米諾斯文明的影響。
如早期的希沙利克比起米洛斯島表現出更多的外部（即亞洲）的影響，而更少克里特的影響。同時期的希臘內陸仍然是未開化的地區。
500年后，即約前1600年發生了某種突變。倏忽之間整個地區的文物展現出一種驚人的一致性，本地的陶器發展脈絡幾乎完全停止，取而代之以所有地區統一的制造和裝飾樣式。
克里特人擺脫了前段時期的衰落，重新走上穩固發展的道路。它們分階段發展出一套更方便和具有表現力的書寫系統，在圣三一遺址得到充分的展現。
整個地區的藝術呈現出了統一的精神和模式，在宗教中它們表現出同樣的擬人神風格以及同樣的儀式用具。一個地方生產的物件在另一些地方被發現。
愛琴地區的影響力日益加深和遠播，例如同埃及的貿易發展得非常可觀，愛琴物件以及它們的仿制品可以在敘利亞、小亞細亞內陸以及地中海中西地區：即西西里、撒丁島以及西班牙發現。毫無疑問當時一個強大的力量已經穩固地在愛琴海中央發展起來，整個地區都位于它的政治、社會及藝術影響之下。
這個力量位于克里特，但它不斷地受到北方新鮮血液的激勵，這個補充足以激起文明內部新鮮的成分，但還沒有強大到能夠在根本上改變文明的內質。克里特的主宰非常短壽。
前1500年之后不久，島上的寧靜被破壞，克諾索斯宮殿？？（至少是希臘大陸和沿岸島嶼），使克里特藝術受到了無可挽回的一擊。他們如同其先驅者一樣，雖然政治上占據了主宰，在文化上卻在破壞中接受了被征服者的影響。
我們仍無法確定這些入侵者究竟是誰，但他們很可能也是從北方而來，是后世“希臘人”的祖先。在它們的統治下重現了和平。
雖然藝術生產的質量下降，但重新在被統治的人民中繁榮起來。克諾索斯宮殿的北部被入侵的部落酋長重新占據，留下了為數眾多的富裕的陵墓。
商業活動可能。
9.愛琴文明的特征及內容
希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。
、克里特文明
(1)早期：A 時間：前2000年——前1700年 B特征：產生了君主制國家出現王宮建筑群和象形文字
(2)全盛時期：A時間：前1700年——前1400年 B特征：犁耕出現；手工業分工精細，青銅器、陶器、金銀制造技術進步，造船業和航海業發達；出現象行文字；米諾斯王宮
(3)毀滅：前1400年，被麥錫尼人占領
2、邁錫尼文明
內涵：指南希臘的邁錫尼、梯林斯、派羅斯等早期奴隸制城邦文明，因以邁錫尼為代表，故稱“邁錫尼文明”
(1)形成：前16世紀上半葉，阿卡亞人創造的，宮殿、城堡、“坑墓”
(2)全盛：前1400年前后，君主國興起，出現王宮、衛城、宏大的王室陵墓，刻有文字的泥版文書（實物：邁錫尼獅子門）
(3)滅亡：前12世紀，多利亞人入侵 （特洛伊戰爭）邁錫尼文明滅亡
公元前12世紀，希臘北部山區的多利亞人侵入希臘半島，毀滅了邁錫尼文明。希臘歷史的發展經歷了一個暫時的、局部的曲折，西方學者稱之為“黑暗時代”。這一時期因留下一部重要文獻《荷馬史詩》，故又名“荷馬時代”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 愛琴文明簡短總結(關于愛琴文明的故事)