華閱文章網1.蜀相的賞析,要簡短的,100字
一千四百五十首杜詩中，稱頌或提到諸葛亮的，有幾十首之多，以這一首名氣最大。詩題不作“武侯祠”，而作“蜀相”，是有深意的；意在臧否人物，而非清代方東樹《昭昧詹言》所說的“吟懷古跡”。
這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯議事論人，忽變沉郁。自始至終，一生功業心事，只用四語括盡，不愧是如椽巨筆。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。首聯“何處尋”三字為全詩贊頌、痛惜之辭預留伏筆，此為第一折。頷聯以碧草、黃鸝兩個特寫鏡頭，反襯英雄悲情，此為第二折。頸聯胸臆直瀉，以凝練精警之語，概括諸葛武侯的千秋功業，此為第三折。經此三折，詩人方揭出末句的點睛之筆。全篇所懷者大，所感者深，凡讀此篇者，莫不有雄渾沉郁之感。
2.蜀相 賞析
蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
題解這首詩是上元元年（760）春天，杜甫初到成都游武侯祠所作。當時安史之亂未平，作者仕途失意，棄官入蜀。他在詩中對鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮推崇備至，有著深刻的寓意。“蜀相”，指三國時蜀國丞相諸葛亮，東漢建安二十六年（221），劉備在蜀稱帝，國號為漢（后人稱蜀漢），以諸葛亮為丞相。
句解丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
諸葛丞相的祠堂到什么地方找尋？在成都城外，那柏樹茂密高大的地方。首聯點出祠堂的地理位置和自然環境。“丞相祠堂”，即武侯祠，西晉末年李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建，在今成都市內，與劉備合廟而祀。“尋”字，使得一問一答、一開一合巧相連屬，寫出了初至成都的詩人急切瞻仰的心情。杜甫在巴蜀地區尋訪過多處諸葛亮的遺跡，留下了多首詩篇。“森森”，形容柏樹的茂密高大，是祠堂所在的標志，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。《古柏行》說：“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”“錦官城”，指今四川省成都市。成都以產錦著名，三國蜀漢時在此設官專理此事，故曰錦官城。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
掩映臺階的碧草空自展現著一派春色，藏在密葉間的黃鸝徒勞地婉囀鳴唱。頷聯寫詩人步入諸葛亮祠堂的所見所聞，情感卻起了急劇的變化，“尋”的結果是祠堂寂寥冷落，悄無人跡，這就形成了一種情感上的落差。“自”、“空”二字極為傳情：碧草映階，不過自為春色——因游人行蹤難至；黃鸝隔葉，不過空作好音——因詩人無心傾聽。一片詩心，全凝于二字。自然之恒久，與世事之多變、人生之不永暗相對照。黃鸝：也稱黃鶯，是一種鳴聲動聽的小鳥。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
當年劉備三顧茅廬，頻頻咨以天下大計，你為先主開創基業，又為后主匡濟救危，獻出老臣的一腔忠誠。頸聯由頷聯的感物轉為思人，上句寫智識才能，見出其匡時雄略；下句寫勤勉忠誠，見出其報國之忱；兩句正好包括了他的事業自三顧茅廬始，而以輔佐劉禪終的全過程。“頻煩”，再三勞煩。“兩朝”，蜀漢皇帝劉備、劉禪父子兩朝。“開濟”，即開創基業，匡濟時危，指諸葛亮輔佐劉備開國，又幫助劉禪撐持危局。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
可惜啊，出師伐魏，還沒取得勝利，你便病亡軍中，永遠讓后代英雄們對此淚滿衣襟！這兩句是最感人的名句。“出師句”，諸葛亮為了伐魏，曾六出祁山。蜀漢建興十二年（234），諸葛亮率師伐魏，據武功五丈原（在今陜西岐山縣渭河南岸），與魏軍隔渭水相持百余日，勝負未決而病死于軍中，年僅五十四歲。這一事實本來就使人痛惜，更何況他那死而后已的精神留下了無可估量的影響。
壯志難酬抱憾而終者，不僅是諸葛亮的遺恨，也是古往今來無數失意英雄的共有心境。因此，尾聯在沉摯悲壯中，不僅表達對諸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同時也概括了古今英雄（包括詩人自己）在國危時艱之際有才無命、壯志未酬的悲慨。
評解一千四百五十首杜詩中，稱頌或提到諸葛亮的，有幾十首之多，以這一首名氣最大。詩題不作“武侯祠”，而作“蜀相”，是有深意的；意在臧否人物，而非清代方東樹《昭昧詹言》所說的“吟懷古跡”。
這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯議事論人，忽變沉郁。自始至終，一生功業心事，只用四語括盡，不愧是如椽巨筆。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。首聯“何處尋”三字為全詩贊頌、痛惜之辭預留伏筆，此為第一折。頷聯以碧草、黃鸝兩個特寫鏡頭，反襯英雄悲情，此為第二折。頸聯胸臆直瀉，以凝練精警之語，概括諸葛武侯的千秋功業，此為第三折。經此三折，詩人方揭出末句的點睛之筆。全篇所懷者大，所感者深，凡讀此篇者，莫不有雄渾沉郁之感。
3.杜甫的蜀相賞析
《蜀相》是杜甫在成都游武侯祠之后寫的，寫作時間大約是唐肅宗上元元年（760年）。
短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，充分體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。游成都武侯祠，卻為什么要題作《蜀相》？寫蜀相的“兩朝開濟”，為什么要先提到劉備的“三顧茅廬”？古人云：“奇文共欣賞，疑義相與析”，我們不妨尋蹤覓跡，來探尋一下“詩圣”的心跡。
為什么要題作《蜀相》？一種解釋是：因為詩的主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬（見人教版《教師用書》）。這似乎有些道理。
但游記也可以涉及到有關的人物，游武侯祠歌頌諸葛亮的才智和功業，也是順理成章，這種解釋當然有些牽強。所以，這其中，應該還有些其他原因。
大唐自“貞觀之治”，中間經過高宗、武后朝，至玄宗當政迎來了“開元盛世”，人口至“安史之亂”前增至五千余萬，國力空前強盛。但是，隨著玄宗的老邁，李林甫、楊國忠兩位奸相先后把持朝政，將一個好端端的“開元盛世”葬送了。
隨著安祿山起兵，各種矛盾突然如決堤泄洪，奔涌狂突，形勢急轉直下。兵連禍結，哀鴻遍野。
杜甫舍妻棄子，親歷了戰亂，其間耳聞目睹了國家的動蕩、人民的痛苦，能不憂心如焚嗎？痛定思痛，他對治國賢相倍加思念，渴望能有一位諸葛亮式的人物橫空出世，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，救黎民于水火。于是，在成都剛剛安定下來，他就尋來了：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
首聯寫專程尋訪武侯祠，這是“起”。開篇一問一答，一個“尋”字，迫不及待之情畢現。
而“柏森森”三字，一言祠堂清冷寂寞，一言諸葛亮沒世已久。五百多年過去了，諸葛武侯已經托體山阿，到哪里去找這能安邦定國的奇才大賢呢？映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
頷聯直承上文，寫祠堂內的春色，這是“承”。杜甫參謁武侯祠，一不寫殿宇，二不寫塑像，卻寫什么碧草和黃鸝，雖然一植物一動物，一碧一黃，一靜一動，一視覺一聽覺，對仗極是工穩，但這未免有些偏題——撿芝麻漏西瓜了。
前四句，以一半的篇幅，寫老柏，寫碧草，寫黃鸝，是何道理？我們不妨臆測一下：老柏森森，終歲不凋，成為武侯祠的忠實守望者；碧草無情，年年逐春風而綠；黃鸝無心，日日隱深林而自得其樂。它們寄身在武侯祠，知道武侯何許人也？一個綠得滿階滿院，一個唱得婉轉悠揚。
但這些在滿腹心事的少陵野老眼里，都是些無知無心的東西。只有我杜甫才可以和武侯談一談。
“千秋萬代名，寂寞身后事”老杜也是知道的。但武侯祠的荒涼、落寞還是令他驚心。
諸葛亮不但忠心耿耿，而且多智多謀，未出茅廬已定天下三分，聯吳拒曹，入川建國，之后，把個蜀國治理得井井有條。但是，只有賢相，就能成就大業嗎？想那諸葛亮，結廬于隆中，躬耕于壟畝，是誰三顧草廬之中，請他出山？諸葛亮當時不過二十余歲的小青年，白面書生，乳臭未干，是誰力排眾議，給他施展才能的空間？又是誰，給了他無限信任，使他敢于盡心竭力？歷代歷朝，缺過能臣良將嗎？正所謂千里馬常有，而伯樂不常有。
玄宗一朝可謂人才濟濟，但一個李林甫，口蜜腹劍，取得玄宗信任后，弄權使詐，閉塞言路，同時的張九齡、裴耀卿、李適之等皆被他排擠罷相。從而使得玄宗與賢臣阻隔，其后楊氏姐妹，權傾朝野，楊國忠胡作非為，搞得天昏地暗。
縱使諸葛亮再世，又能有何作為呢？所以杜甫接下來說：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。頸聯推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉”。
一般認為上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負。（見人教版《教師用書》）。
但筆者認為，杜甫的意思是：必先有君王的“三顧頻煩”，后才能有老臣的“兩朝開濟”。這種觀點的背后，流露出一絲委屈和對肅宗的失望。
想當初，杜甫舍身棄家，追隨肅宗，可謂忠矣。杜甫至鳳翔后，于至德二載（757）五月十六日，被肅宗拜為左拾遺。
對肅宗感激涕零，立志要庶竭駑鈍，盡忠報國。但不久就因為上疏救房琯，深深地惹惱了肅宗。
當年閏八月初一日，杜甫便被放還鄜州省家。此后便被肅宗逐漸冷淡，可謂報國無門矣。
而當時的一些賢才，又有多少機會？所以杜甫來到武侯祠，一則以哭，一則以告。諸葛大名垂宇宙，固然與才高智廣有很大關系，但與其他人相比，得遇先主，士能為知己者死，又何其幸也！！肅宗對杜甫有知遇之恩，而且君為臣綱，杜甫當然只能喻之于心，而不能宣之于口。
但，有些東西是掩飾不住的，特別是在他倍加推崇的武侯祠前。肅宗啊，你能體諒一位老臣的拳拳之心嗎？直到大歷三年（768），杜甫已五十六歲，還在《江漢》中哀怨地吟道：古來存老馬，不必取長途。
真是癡心不改啊！出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。尾聯收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。
以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計從，本可以一統河山，建千秋偉業。無奈天不從人愿，諸葛亮正當盛年之時，即在五丈原病逝軍中，苦心經營的興復大業也付之東流。
確實讓人痛惜不已。但杜甫此刻的淚滿襟，卻又多了一層含義：大唐多難，賢相何在？縱有賢相，圣主。
4.杜甫《蜀相》 賞析
這首詩是杜甫在漂泊西南時，為追懷諸葛亮所作。這首詩在藝術上頗具特色：一是抓住祠堂典型環境的特征，來渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩人對諸葛亮的懷念表現得十分真切。二是對諸葛亮的政治活動作概括的描述，勾畫出了一個有為的政治家的形象。結尾兩句，更從諸葛亮功業未遂留給后人無限懷念，表達了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國時蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國的士大夫們崇拜學習的榜樣。每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人們將諸葛亮形諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當代英豪站出來平定天下的理想。杜甫此詩作于上元元年（760）初到成都之時。這時持續了五年之久的安史之亂尚未平定，國家命運仍在風雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩，自然不單是發思古之幽情，而是含有憂時憂國的深心的。讀著這首詩，我們腦際浮現的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩，它的悼惜英雄、感傷時事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時的心理活動線索開啟出對于憑吊對象的精當評論，從中自然透發出詩人滿腔的激情。詩的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國者的杜甫對于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯二句，自為問答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。次聯二句，寫祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個虛字是此聯之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人。“白春色”“空好音”的嘆息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過渡到后半篇作者自己站出來對諸葛亮進行評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應，感情十分真摯強烈。宋代以后，有不少詩話家不主張詩中發議論。認為詩以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內的許多名篇是“純乎議論”之作。我認為，詩既然要表達作者喜怒哀樂之情，就免不了有時要議論，問題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩后半的四句議論，就是可為后世詩人效法的成功范例。首先，這段議論從生動的寫景中自然地引發出來，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對象的形象內涵，又帶著抒情主人公自己的強烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對于渚葛亮一生的聯想。“三顧”句令人想起三顧茅廬和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發讀者激情的詩化的議論。從全詩抒情層次來講。“天下計”推崇其匡時雄略，“老臣心”贊揚其報國忠忱。老杜本人的憂國之心也隱隱然寄托其中。有這兩句的沉摯悲壯，末聯再作痛心酸鼻的哀哭之語，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新的首領王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業失敗時都憤然誦此二語，可見這首詩思想內容與藝術技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
5.杜甫《蜀相》賞析
杜甫《蜀相》賞析蜀 相丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。沉郁頓挫 統體渾成——杜甫《蜀相》賞析《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。
他曾經為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。
目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。
第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業。
晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。
“錦官城”，是古代成都的別稱。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。
另一種說法是因為成都地近錦江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。
據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。這首聯兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。
這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。
這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。
這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。
人們要進入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內部，寫的是丞相祠堂的內景。“映階碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。
碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。
黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。
它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯的含義更加豐富。
對于這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當然都有一定的道理；但是，更確切些說，應當把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。
這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”
寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。
神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”
杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達到了這種境地。
6.蜀相 賞析
蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。題解這首詩是上元元年（760）春天，杜甫初到成都游武侯祠所作。
當時安史之亂未平，作者仕途失意，棄官入蜀。他在詩中對鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮推崇備至，有著深刻的寓意。
“蜀相”，指三國時蜀國丞相諸葛亮，東漢建安二十六年（221），劉備在蜀稱帝，國號為漢（后人稱蜀漢），以諸葛亮為丞相。句解丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
諸葛丞相的祠堂到什么地方找尋？在成都城外，那柏樹茂密高大的地方。首聯點出祠堂的地理位置和自然環境。
“丞相祠堂”，即武侯祠，西晉末年李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建，在今成都市內，與劉備合廟而祀。“尋”字，使得一問一答、一開一合巧相連屬，寫出了初至成都的詩人急切瞻仰的心情。
杜甫在巴蜀地區尋訪過多處諸葛亮的遺跡，留下了多首詩篇。“森森”，形容柏樹的茂密高大，是祠堂所在的標志，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
《古柏行》說：“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”“錦官城”，指今四川省成都市。
成都以產錦著名，三國蜀漢時在此設官專理此事，故曰錦官城。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
掩映臺階的碧草空自展現著一派春色，藏在密葉間的黃鸝徒勞地婉囀鳴唱。頷聯寫詩人步入諸葛亮祠堂的所見所聞，情感卻起了急劇的變化，“尋”的結果是祠堂寂寥冷落，悄無人跡，這就形成了一種情感上的落差。
“自”、“空”二字極為傳情：碧草映階，不過自為春色——因游人行蹤難至；黃鸝隔葉，不過空作好音——因詩人無心傾聽。一片詩心，全凝于二字。
自然之恒久，與世事之多變、人生之不永暗相對照。黃鸝：也稱黃鶯，是一種鳴聲動聽的小鳥。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。當年劉備三顧茅廬，頻頻咨以天下大計，你為先主開創基業，又為后主匡濟救危，獻出老臣的一腔忠誠。
頸聯由頷聯的感物轉為思人，上句寫智識才能，見出其匡時雄略；下句寫勤勉忠誠，見出其報國之忱；兩句正好包括了他的事業自三顧茅廬始，而以輔佐劉禪終的全過程。“頻煩”，再三勞煩。
“兩朝”，蜀漢皇帝劉備、劉禪父子兩朝。“開濟”，即開創基業，匡濟時危，指諸葛亮輔佐劉備開國，又幫助劉禪撐持危局。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。可惜啊，出師伐魏，還沒取得勝利，你便病亡軍中，永遠讓后代英雄們對此淚滿衣襟！這兩句是最感人的名句。
“出師句”，諸葛亮為了伐魏，曾六出祁山。蜀漢建興十二年（234），諸葛亮率師伐魏，據武功五丈原（在今陜西岐山縣渭河南岸），與魏軍隔渭水相持百余日，勝負未決而病死于軍中，年僅五十四歲。
這一事實本來就使人痛惜，更何況他那死而后已的精神留下了無可估量的影響。壯志難酬抱憾而終者，不僅是諸葛亮的遺恨，也是古往今來無數失意英雄的共有心境。
因此，尾聯在沉摯悲壯中，不僅表達對諸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同時也概括了古今英雄（包括詩人自己）在國危時艱之際有才無命、壯志未酬的悲慨。評解一千四百五十首杜詩中，稱頌或提到諸葛亮的，有幾十首之多，以這一首名氣最大。
詩題不作“武侯祠”，而作“蜀相”，是有深意的；意在臧否人物，而非清代方東樹《昭昧詹言》所說的“吟懷古跡”。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。
前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯議事論人，忽變沉郁。自始至終，一生功業心事，只用四語括盡，不愧是如椽巨筆。
全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。首聯“何處尋”三字為全詩贊頌、痛惜之辭預留伏筆，此為第一折。
頷聯以碧草、黃鸝兩個特寫鏡頭，反襯英雄悲情，此為第二折。頸聯胸臆直瀉，以凝練精警之語，概括諸葛武侯的千秋功業，此為第三折。
經此三折，詩人方揭出末句的點睛之筆。全篇所懷者大，所感者深，凡讀此篇者，莫不有雄渾沉郁之感。
7.蜀相賞析
蜀 相 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 題解 這首詩是上元元年（760）春天，杜甫初到成都游武侯祠所作。
當時安史之亂未平，作者仕途失意，棄官入蜀。他在詩中對鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮推崇備至，有著深刻的寓意。
“蜀相”，指三國時蜀國丞相諸葛亮，東漢建安二十六年（221），劉備在蜀稱帝，國號為漢（后人稱蜀漢），以諸葛亮為丞相。 句解 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
諸葛丞相的祠堂到什么地方找尋？在成都城外，那柏樹茂密高大的地方。首聯點出祠堂的地理位置和自然環境。
“丞相祠堂”，即武侯祠，西晉末年李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建，在今成都市內，與劉備合廟而祀。“尋”字，使得一問一答、一開一合巧相連屬，寫出了初至成都的詩人急切瞻仰的心情。
杜甫在巴蜀地區尋訪過多處諸葛亮的遺跡，留下了多首詩篇。“森森”，形容柏樹的茂密高大，是祠堂所在的標志，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
《古柏行》說：“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”“錦官城”，指今四川省成都市。
成都以產錦著名，三國蜀漢時在此設官專理此事，故曰錦官城。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
掩映臺階的碧草空自展現著一派春色，藏在密葉間的黃鸝徒勞地婉囀鳴唱。頷聯寫詩人步入諸葛亮祠堂的所見所聞，情感卻起了急劇的變化，“尋”的結果是祠堂寂寥冷落，悄無人跡，這就形成了一種情感上的落差。
“自”、“空”二字極為傳情：碧草映階，不過自為春色——因游人行蹤難至；黃鸝隔葉，不過空作好音——因詩人無心傾聽。一片詩心，全凝于二字。
自然之恒久，與世事之多變、人生之不永暗相對照。黃鸝：也稱黃鶯，是一種鳴聲動聽的小鳥。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 當年劉備三顧茅廬，頻頻咨以天下大計，你為先主開創基業，又為后主匡濟救危，獻出老臣的一腔忠誠。
頸聯由頷聯的感物轉為思人，上句寫智識才能，見出其匡時雄略；下句寫勤勉忠誠，見出其報國之忱；兩句正好包括了他的事業自三顧茅廬始，而以輔佐劉禪終的全過程。“頻煩”，再三勞煩。
“兩朝”，蜀漢皇帝劉備、劉禪父子兩朝。“開濟”，即開創基業，匡濟時危，指諸葛亮輔佐劉備開國，又幫助劉禪撐持危局。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 可惜啊，出師伐魏，還沒取得勝利，你便病亡軍中，永遠讓后代英雄們對此淚滿衣襟！這兩句是最感人的名句。
“出師句”，諸葛亮為了伐魏，曾六出祁山。蜀漢建興十二年（234），諸葛亮率師伐魏，據武功五丈原（在今陜西岐山縣渭河南岸），與魏軍隔渭水相持百余日，勝負未決而病死于軍中，年僅五十四歲。
這一事實本來就使人痛惜，更何況他那死而后已的精神留下了無可估量的影響。 壯志難酬抱憾而終者，不僅是諸葛亮的遺恨，也是古往今來無數失意英雄的共有心境。
因此，尾聯在沉摯悲壯中，不僅表達對諸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同時也概括了古今英雄（包括詩人自己）在國危時艱之際有才無命、壯志未酬的悲慨。 評解 一千四百五十首杜詩中，稱頌或提到諸葛亮的，有幾十首之多，以這一首名氣最大。
詩題不作“武侯祠”，而作“蜀相”，是有深意的；意在臧否人物，而非清代方東樹《昭昧詹言》所說的“吟懷古跡”。 這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。
前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯議事論人，忽變沉郁。自始至終，一生功業心事，只用四語括盡，不愧是如椽巨筆。
全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。首聯“何處尋”三字為全詩贊頌、痛惜之辭預留伏筆，此為第一折。
頷聯以碧草、黃鸝兩個特寫鏡頭，反襯英雄悲情，此為第二折。頸聯胸臆直瀉，以凝練精警之語，概括諸葛武侯的千秋功業，此為第三折。
經此三折，詩人方揭出末句的點睛之筆。全篇所懷者大，所感者深，凡讀此篇者，莫不有雄渾沉郁之感。
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