華閱文章網1.范仲淹為百姓的事例
（一）明黜陟，即嚴明官吏升降制度。
那時，升降官員不問勞逸如何，不看政績好壞，只以資歷為準。故官員不求有功，但求無過，因循茍且，無所作為。
范仲淹提出考核政績，破格提拔有大功勞和明顯政績的，撤換有罪和不稱職的官員。 （二）抑僥幸，即限制僥幸作官和升官的途徑。
當時，大官每年都要自薦其子弟充京官，一個學士以上的官員，經過二十年，一家兄弟子孫出任京官的就有二十人。這樣一個接一個地進入朝廷，不僅增加了國家開支，而且這些紈绔子弟又不干正事，只知相互包庇，結黨營私。
為了國家政治的清明和減少財政開支考慮，應該限制大官的恩蔭特權，防止他們的子弟充任館閣要職。 （三）精貢舉，即嚴密貢舉制度。
為了培養有真才實學的人，首先應該改革科舉考試內容，把原來進士科只注重詩賦改為重策論，把明經科只要求死背儒家經書的詞句改為要求闡述經書的意義和道理。這樣，學生有真才實學，進士之法，便可以依其名而求其實了。
（四）擇長官。針對當時分布在州縣兩級官不稱職者十居八九的狀況，范仲淹建議朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一級監察和財政區劃）檢查地方政績，獎勵能員，罷免不才；選派地方官要通過認真地推薦和審查，以防止冗濫。
（五）均公田。公田，即職田，是北宋地方官的定額收入之一，但分配往往高低不均。
范仲淹認為，供給不均，怎能要求官員盡職辦事呢？他建議朝廷均衡一下他們的職田收入；沒有發給職田的，按等級發給他們，使他們有足夠的收入養活自己。然后，便可以督責他們廉節為政；對那些違法的人，也可予以懲辦或撤職了。
（六）厚農桑，即重視農桑等生產事業。范仲淹建議朝廷降下詔令，要求各級政府和人民，講窮農田利害，興修水利，大興農利，并制定一套獎勵人民、考核官員的制度長期實行。
（七）修武備，即整治軍備。范仲淹建議在京城附近地區召募強壯男丁，充作京畿衛士，用來輔助正規軍。
這些衛士，每年大約用三個季度的時光務農，一個季度的時光教練戰斗，寓兵于農，實施這一制度，可以節省給養之費。京師的這種制度如果成功了，再由各地仿照執行。
（八）推恩信，即廣泛落實朝廷的惠政和信義。主管部門若有人拖延或違反赦文的施行，要依法從重處置。
另外，還要向各路派遣使臣，巡察那些應當施行的各種惠政是否施行。這樣，便處處都沒有阻隔皇恩的現象了。
（九）重命令，即要嚴肅對待和慎重發布朝廷號令。范仲淹認為，法度是要示信于民，如今卻頒行不久便隨即更改，為此朝廷必須討論哪些可以長久推行的條令，刪去繁雜冗贅的條款，裁定為皇帝制命和國家法令，頒布下去。
這樣，朝廷的命令便不至于經常變更了。 （十）減徭役。
范仲淹認為如今戶口已然減少，而民間對官府的供給，卻更加繁重。應將戶口少的縣裁減為鎮，將各州軍的使院和州院塥署，并為一院；職官廳差人干的雜役，可派級一些州城兵士去承擔，將那些本不該承擔公役的人，全部放回農村。
這樣，民間便不再為繁重的困擾而憂愁了。
2.舉例胸懷天下 為國為民的人物故事
1.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了劃粥割齏的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
2.天圣二年（1024年）秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。 大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。大家發現他兩人泰然自若，情緒也安穩下來。 經過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農田的生產，從此有了保障。往年受災流亡的數干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。
3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾.不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，并告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日愿他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生！
4.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
5.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
3.幫忙找范仲淹憂國憂民的故事兩篇
北宋年間，江浙一帶曾發生大饑荒，當時范仲淹正主政浙西，雖然他極力地開倉放糧，但相對于成千上萬的災民來說，可謂杯水車薪。
當時，浙江太湖一帶的人們非常喜愛一種體育運動——賽船。范仲淹靈機一動，這可是開展賽船的好時機呀。他號召各地百姓踴躍參賽。
隨著集中的百姓越來越多，范仲淹找到湖邊寺廟的主持們，悄悄地說：“今年災荒，災民遍地，工價可比往年低廉得多呀，何不趁此機會修建寺廟？”眾主持回去后立刻大修寺院，范仲淹又召集各部屬開會，關切地說：“如今荒年，物價便宜，你們那些官署、官舍呀，可以蓋一蓋、修一修了，本官允許。”官員隨即響應，各地大興土木，數以萬計的各類工匠、仆夫每日勞作在工地上。
監察部門知道了范仲淹的做法，認為他不撫恤災民，反而游宴玩樂，勞民傷財，就向皇帝參奏他。范仲淹辯解道：“我這樣做，正是要使百姓順利度過災年呀。”“賽船也罷，修廟也罷，建官舍也罷，都只不過是調動官私余錢救濟百姓，讓有手藝和勞力的人解決生活困難。”皇帝細想，也有道理，當時政府財力有限，救濟災民實在力不從心，而范仲淹的治下不僅沒有逃荒或餓死的現象，還一片熱騰，可見他的舉措是有效的。
近千年過去了，范仲淹沒有想到，他的做法在今天的經濟學里，叫做“拉動內需，擴大消費”。
4.五個范仲淹的短小故事
1.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了劃粥割齏的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
2.天圣二年（1024年）秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。 大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。大家發現他兩人泰然自若，情緒也安穩下來。 經過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農田的生產，從此有了保障。往年受災流亡的數干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。
3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾.不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，并告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日愿他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生！
4.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
5.范仲淹的小故事
1.范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，后人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。
2.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了斷粥劃齏的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
3.范仲淹早年貧困，住在一姓朱的人家內，經常和一個術士往來.術士病危請人找來范仲淹說，："我有將水銀煉為白金的方法，但是我兒子還小，不能將這些給我兒子 就托付給你了！".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中，范仲淹剛剛推辭他就死了！.后幾年中范仲淹做了諫官，而那個術士的兒子也長大了，便找到了告訴他說："你父親有冶金的辦法，過去他死的時候你還小，所以拜托我收藏，現在你長大了！應該還給你！".然后那出秘方和金子給他，就和當年封存的一樣。
4.范仲淹鎮守邠州時，閑暇帶領部屬登上城樓準備酒宴，還沒有開始舉杯飲時，看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問，原來是客居此處的讀書人死在了邠州，準備出殯葬在近郊，可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感，立即撤掉了酒席，重重地救濟了他們，讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的。
5.范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，（緡，成串的錢，一千文為一緡）雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，并囑咐道，“過關過卡，把這個拿出來就行了。”詩云：“十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。”
擴展資料
范仲淹“文武兼備”、“智謀過人”，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。
參考資料：百度百科_范仲淹
6.范仲淹有哪些愛國事跡
宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江蘇吳縣，他的生母生父早年亡，繼母謝氏無以為生，便改嫁于青陽縣長山朱文瀚。當時，尚在襁褓之中的范仲淹，也隨繼母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由繼母撫養長大。盡管生活貧苦，但他堅持刻苦讀書。大中祥符八年（1015），范仲淹與滕子京同時進士及第，不久，便邀滕子京來青陽長山，并赴九華山游憩。從此，兩人成為至交。
范仲淹是宋代著名的政治家和文學家。慶歷三年（1043），仁宗任用范仲淹為參知政事（副宰相）。這年9月，他奉詔條上十事，即“明黜陟”、“抑僥幸”、“精貢舉”、“擇官長”、“均公田”、“厚桑農”、“修武備”、“減徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革時弊、考核官吏、裁減閑冗。但他提出的所謂“新政”，前后只一年時間，便因貴族官僚的攻擊和反對而告失敗。慶歷四年，范仲淹出任陜西河東宣撫使，翌年初又被罷。滕子京中進士后也曾任京官多年，后因被人誣告，于仁宗慶歷四年貶為岳州（岳陽縣）知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳陽樓，并加以擴建，把唐宋人詠岳陽樓的詩賦刻在石上，嵌于樓壁。范仲淹于這年9月15日“作文以記之”。盡管他們當時或被謫貶，或被罷官，但范仲淹在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱負：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是這樣的思想境界，《岳陽樓記》成了世世代代的名篇。
范仲淹在池州許多地方留下足跡，《建德縣志》卷之九中，載有他的一首題為《堯廟》的詩：“千古如天日，巍巍與善功。禹終平洚水，舜載致熏風。江海生靈外，乾坤揖讓中。鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。”歷史悠久的建德（今東至）縣，素有堯舜之鄉的稱譽。堯廟即位于縣城堯渡鎮北10公里處的歷山。相傳舜帝耕于此山，堯帝千里來訪。所以，歷山及縣城有多處皆以“堯舜”命名。范仲淹游歷山唱堯廟，也許罷官之后游此而作，亦或進士及第所寫，均無從考據。《堯廟》這首詩是對堯舜功勛的贊頌。
范仲淹卒于1052年，卒謚文正，生前著有《范文正公集》。因其與池州結下不解之緣，后人對其十分景仰。清代，曾在范仲淹少時居地的長山（今青陽木鎮長山村），建有范文正公祠堂，“為屋十楣，有室以奉遺像，有堂以嚴祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂記》）。由此可見，范氏祠堂規模之大。惜歷經兵火，今已無存。
7.五個范仲淹的短小故事都有什么
1.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.便就讀諷誦。
他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了劃粥割齏的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
2.天圣二年（1024年）秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。
一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。
而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。 大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。
大家發現他兩人泰然自若，情緒也安穩下來。 經過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。
不久，綿延數百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農田的生產，從此有了保障。
往年受災流亡的數干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做“范公堤”。
興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。
3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾.不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，并告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日愿他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。
范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生！ 4.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。
范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
5.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。
范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
8.關于愛國的范仲淹事例加工
宋朝的時候，有個品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來能做治國安民的宰相，為國家出力；或者做一個醫生，為百姓治病救命。他對人說：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做。”后來，范仲淹做了官，還真當了一段時間的宰相。他為官清正廉潔，很
受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。
幾年以后，范仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個人得失，不管在什么職位上都做出了成績。他在一生中用自己的財產辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學校，讓沒錢的窮人子弟上學，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
這就是說，一個愛國愛民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂。范仲淹的“先憂后樂”思想，是我們民族寶貴的精神財富。
希望我有幫到你，麻煩給個好評哈o（∩_∩）o
9.范仲淹的故事
范仲淹，字希文。
和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，少年十家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。
宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。
1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱「慶歷新政」。
可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。 范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。
他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的「先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂」兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。 大家都知道，范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。
范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，后人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。 范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元 989 年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元 1052 年），終年六十四歲。
仁宗時，他武官曾任樞密副使（大致相當于國防部副部長），文官曾任參知政事（相當于副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國歷史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。
范仲淹兩歲的時候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的朱氏家中，少年時期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。 他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在范泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。
范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到： " 我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把蔬菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多 " 。
雖然范公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。
又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。
" 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。當時他的母親哭著追出去很遠，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。
在南部應天府書院，他 " 晝夜苦學 " ，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書困倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。
父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說： " 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了 " 。就這樣他在南部應天府后院寒窗苦讀五年。
經過五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了進士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。 范仲淹考中進士做官后，一直在低職位上徘徊，沒有對國家重大問題的參決權，意志得不到發揮，才能得不到展示，于是他在乾興元年（公元 1022 年）也就是他三十四歲時，向當時的樞密副使張知白毛遂自薦，以圖大展宏圖，實現自己的強國、富民之夢。
" 鹽倉治水 " ，是說范仲淹受命到泰州西溪鹽倉帶領廣大災民治理海堤的情節。當時，泰州西溪一帶的海堤嚴重損壞，多年沒修，秋天大風暴雨，潮水涌入，原來的沃土漸漸變成了鹽堿地，五谷不收，老百姓逃荒要飯，遠走他鄉的就有三千多戶，范仲淹見此慘狀，非常痛心，便建議修復海堤，為民解憂。
此事得到了朝廷的恩準，于是他便帶領廣大災民開始了鹽倉治水工程，經過一番艱難困苦的治水大戰，全長一百五十多里的海堤修成了，逃亡的災民也陸續返回了家園，范公關心災民疾苦的這一舉動，深得廣大災民的好評。 范仲淹大膽直言，抨擊時弊，幾度遭貶。
天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘閣校理，出于以天下為己任的責任感，曾幾次大膽直言批評章獻太后垂簾聽政帶來的弊端，因此而被貶為通判；章獻太后去世后，仲淹又被召入京，任左司諫，但不到一年，又因批評仁宗皇帝廢除皇后，被貶知睦州。景佑二年，又晉升為國子監，因批評宰相呂夷簡用人不當，再次被貶知饒州，可以說是“三出京城 ”三起三落。
范仲淹以百姓疾苦為己任，帶領百姓在蘇。
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