華閱文章網1.找20首詩歌的簡短評論 吧所有分都給了 急
春夜喜雨 杜甫 好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。 野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。 這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。
如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。
不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多么“好”！ 第二聯，進一步表現雨的“好”。
雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。
然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。
有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。
所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個“好” 字才落實了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。
“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。
惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。 雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。
倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯。
在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”
只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。
好呀！看起來，準會下到天亮。 尾聯寫的是想象中的情景。
如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。
等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？ 浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”
這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。 詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這樣的“好雨”。
所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。
第二聯所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。
由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，分明是看見的。
看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，又表現得多么生動！ 中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？ 杜甫《新安吏》詩歌鑒賞 新安吏 杜甫 客行新安道， 喧呼聞點兵。
借問新安吏： “縣小更無丁？” “府帖昨夜下， 次選中男行。” “中男絕短小， 何以守王城？” 肥男有母送， 瘦男獨伶俜。
白水暮東流， 青山猶哭聲。 “莫自使眼枯， 收汝淚縱橫。
眼枯即見骨， 天地終無情！ 我軍取相州， 日夕望其平。 豈意賊難料， 歸軍星散營。
就糧近故壘， 練卒依舊京。 掘壕不到水， 牧馬役亦輕。
況乃王師順， 撫養甚分明。 送行勿泣血， 仆射如父兄。”
唐肅宗乾元元年（758）冬，郭子儀收復長安和洛陽，旋即，郭和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進擊，以二十萬兵力在鄴郡（即相州，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢甚可喜。然而昏庸的肅宗對郭子儀、李光弼等領兵并不信任，諸軍不設統帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。
郭子儀退保東都洛陽，其余各節度使逃歸本鎮。唐王朝為了補充兵力，大肆抽丁拉夫。
杜甫這時正由洛陽回華州任所，耳聞目睹了這次慘敗后人民罹難的痛苦情狀，經過藝術提煉，寫成組詩“三吏”、“三別”。《新安吏》是組詩的第一首。
新安，在洛陽西。 “客行新安道，喧呼聞點兵。”
這兩句是全篇的總起。“客”，杜甫自指。
以下一切描寫，都是從詩人“喧呼聞點兵”五字中生出。 “借問新安吏：‘縣小更無丁？’”這是杜甫的問話。
唐高祖武德七年（624）定制：男女十六為中，二十一為丁。至天寶三載（744），又改以十八為中男，二十二為丁。
按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的。
2.找一首簡短詩歌,加上點評
小 松 杜荀鶴 自小刺頭深草里， 而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木， 直待凌云始道高。 這首小詩借松寫人，托物諷喻，寓意深長。
松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風抗雪，泰然自若。
然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。
《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。 “自小刺頭深草里”──小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草里”。
但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。
“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢戰斗的精神，活脫脫地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小轉大。
不是么？── “而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。
小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話下。這個“出”字用得精當，不僅顯示了小松由小轉大、發展變化的情景，而且在結構上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結果，也是未來“凌云”的先兆。
事物發展總是循序漸進，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺”。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。
是誰“漸覺”的呢？只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”；至于那些不關心小松成長的人，視而不見，哪能談得上“漸覺”呢？故作者筆鋒一轉，發出深深的慨嘆： “時人不識凌云木，直待凌云始道高。” 這里連說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。
大松“凌云”，已成事實，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。
然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？ 杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？ 由于詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中對小松的描寫，精煉傳神；描寫和議論，詩情和哲理，幽默和嚴肅，在這首詩中得到有機的統一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。
3.較短的現代詩（有評語）
個人推薦你去查查席慕容的，很不錯~
《青春》之一 席慕容 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何的去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 逐翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂的極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認 青春 是一本太倉促的書 青春之二 在四十五歲的夜里 忽然想她年輕時的眼睛 想起她十六歲時的那個夏日 從山坡上朝他緩緩走來 林外陽光炫目 而她衣裙如此潔白 還記得那滿是茶樹的丘陵 滿是浮云的天空還有那滿耳的蟬聲 在寂靜的寂靜的林中 青春之三 我愛 在今夜 回看那來時的山徑 才發現 我們的日子已經 用另一種全然不同的方式 來過了又走了 曾經那樣熱烈地計劃過的遠景 那樣細致精密的描好了的藍圖 曾經那樣渴盼著它出現的青春 卻始終 始終沒有來臨
評語：人生有四季，青春散發著春與夏的氣息。青春是華美的篇章，猶如春天是四季中最有生氣的畫卷，亦如夏日，最具活力四射的魅力！ 然而，正如身處春天時不能以置身冰封的心去思想一樣，青春歲月中的人，又怎能珍惜每天如潮水般涌來又如落潮般退去的美好時光呢？ 如果說銀白肅穆的雪野會讓人沉思而能以單純的心去感悟自然與人生的話，那么，春夏之交太過喧囂，滿眼都是誘惑，心中盛滿浮華，選擇太多，牽掛太多，斑斕的色彩太多，喧鬧的聲響太多……在眼花繚亂的顧盼中，在身不由己的舞動里，心靈常常打起了鼾聲！當色彩漸漸淡去，當聲響慢慢沉寂，才發覺青春的歲月已是捉襟見肘，沸騰的河流已漸行漸遠…… 青春是一筆巨大的財富，可當它一下子呈現在面前的時候，牽動目光的卻往往是山坡上蔥蘢的小草，山頂上漂浮的云嵐。等到想去開采埋藏在腳下的金礦時，才發現腿已老邁，鎬已銹蝕…… 難道就沒有一位仙人站在逶迤的山路旁，為年輕的前行者指路，向他們透露睿語箴言？有的，那拄著藜杖的仙人一定曾在你匆匆上山時，含著微笑凝望著你，他很想讓你懂得他以杖輕擊大地的含義，他甚至滿含期待，你能聽一聽他望盡世事滄桑沉淀在心中的只言片語！其實，他也許已經耐不住內心的著急，話已出口，可惜，那金玉一般的語言，失落在叛逆的風里…… 也許你不會相信，這位仙人可能就是父母、老師，或者就是與你擦肩而過的那一個欲言又止的善良人！ 也許，他們都曾攜帶著一種準備無償付出的藏寶圖。可是，該讀的時候，尋寶的年輕人不曾拿到它；想讀的時候，歲月已湮滅了圖上的字跡。 在青春的風箏墜落之后，忍不住常常感懷心系藍天的夢想！當青春的書頁發黃之后，忍不住含著淚水，一讀再讀，青春啊，是一本倉促的書……
4.著名現代詩歌,最好有介紹評價（簡短一點）
十首最值得閱讀的現代詩 ------ 在這些作品面前，我體會到了什么是高山仰止。
無論你是否喜歡詩歌，但只要你以中文為母語，這些作品就值得你認真閱讀。 任何精彩的語言在這些作品面前都會變得蒼白，我只有強烈的推薦： 一、第十首，余光中的《等你， 在雨中》： 等你， 在雨中， 在造虹的雨中 蟬聲沉落， 蛙聲升起 一池的紅蓮如紅焰， 在雨中 你來不來都一樣， 竟感覺 每朵蓮都像你 尤其隔著黃昏， 隔著這樣的細雨 永恒， 剎那， 剎那， 永恒 等你， 在時間之外在時間之內， 等你， 在剎那， 在永恒 如果你的手在我的手里， 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔， 我會說， 小情人 諾， 這只手應該采蓮， 在吳宮 這只手應該 搖一柄桂漿， 在木蘭舟中 一顆星懸在科學館的飛檐 耳墜子一般的懸著 瑞士表說都七點了 忽然你走來 步雨后的紅蓮， 翩翩， 你走來 像一首小令 從一則愛情的典故里你走來 從姜白石的詞里， 有韻地， 你走來 看過好多關于這首詩的評論，印象最深的是一篇關于科學館和瑞士表那闋如何精彩的文字，說是古典與現代結合云云，不過，個人認為，這兩個意象的出現也許就是這首詩唯一的敗筆，西裝和瓜皮帽的搭配讓人看著怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇， 和唇邊渾圓的漩渦。 艷麗如同露珠， 朵朵的笑向 貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，風的輕歌。 笑的是她惺松的鬈發， 散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影， 癢癢的甜蜜 涌進了你的心窩。 那是笑——詩的笑，畫的笑： 云的留痕，浪的柔波。
據說徐志摩就是因為愛慕這位才女才開始寫詩的，不過，林徽音最后卻選擇了梁思成，后來很多人知道這個名字也是因為這個典故。我想，一個能寫出這樣作品的名字是不需要借助典故來記憶的。
三、第八首，廢名的《星》： 滿天的星， 顆顆說是永遠的春花。 東墻上海棠花影， 簇簇說是永遠的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。 昨夜夜半的星， 清潔真如明麗的網， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非魚安知魚。
馮文柄把他酷愛的老莊融入詩中，作品中到處流淌著思想。那些所謂的哲理詩和他相比，根本就不在一個檔次。
四、第七首，卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風景， 看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。
在所有以斷章為題的作品中，這個是最有名的了。不過，很多權威評論家的解釋卻是作者本人不能茍同的。
五、第六首，鄭愁予的《錯誤》：我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蟄音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客…… 也許這個錯誤不只是對窗內人說的，對過客來說也一樣，因為窗內人等的并不是他。鄭愁予的詩很多都值得閱讀，尤其是《情婦》。
六、第五首，聞一多的《死水》：這是一溝絕望的死水， 清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界。 也只有這樣性格的人才能寫出這樣的作品。
七、第四首，馮至的《蛇》：我的寂寞是一條長蛇， 冰冷地沒有言語--- 姑娘，你萬一夢到它時， 千萬啊，莫要悚懼！ 它是我忠誠的侶伴， 心里害著熱烈的鄉思： 它在想著那茂密的草原， --- 你頭上的，濃郁的烏絲。 它月光一般輕輕地， 從你那兒潛潛走過； 為我把你的夢境銜了來， 像一只緋紅的花朵。
馮至被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人，也只有他能寫出這樣作品。他的《南方的夜》也好到讓人無話可說。
八、第三首，何其芳的《預言》：這一個心跳的日子終於來臨。 你夜的嘆息似的漸近的足音 我聽得清不是林葉和夜風的私語， 麋鹿馳過苔徑細碎的蹄聲。
告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我 你是不是預言中的年輕的神？ 你一定來自溫郁的南方， 告訴我那兒的月色，那兒的日光， 告訴我春風是怎樣吹開百花， 燕子是怎樣癡戀著綠楊。 我將合眼睡在你如夢的歌聲里， 那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。
請停下，停下你疲倦的奔波， 進來，這兒有虎皮的褥你坐， 讓我燒起每一個秋天拾來的落葉， 聽我低低唱起我自己的歌。 那歌聲將火光一樣沉郁又高揚， 火光一樣將我的一生訴說。
不要前行，前面是無邊的森林， 古老的樹現著野獸身上的斑文， 半生半死的藤蟒一樣交纏著， 密葉里漏不下一顆星星。 你將怯怯地不敢放下第二步， 當你聽到第一步空寥的回聲。
一定要走嗎，請等我與你同行， 我的足知道每條平安的路徑， 我可以不停地唱著忘倦的歌， 再給你，再給你手的溫存。 當夜的濃黑遮斷了我們， 你可以轉眼地望著我的眼睛。
我激動的歌聲你竟不聽， 你的足竟不為我的顫抖暫停， 像靜穆的微風飄過這黃昏里， 消失了。
5.急需30首古詩,帶簡短分析
1《出塞》 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬渡陰山。 這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。
悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。詩的首句最耐人尋味。
說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。
三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。
被歷代詩人公認為唐人七絕“壓卷之作”。 2《靜夜思》李白 床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉。 這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。
它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。
詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。
從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。 3杜甫：登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。
明代胡應麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。 前四句寫登高見聞，緊扣夔州特定環境。
首聯對起，不僅上下兩句對，而且句中自對，十四個字字字精當，無一虛設，奇妙無比。頷聯在寫景的同時，深沉地抒發了情懷，透過沉郁蒼涼的對句，顯示了出神入化的筆力。
四句詩聞與見，山和水，兩兩間隔，妙語天成。后四句寫登高時觸發的感慨，作者憂國傷時的情操，躍然紙上。
頸聯從縱（時間、“百年”）、橫（空間、“萬里”）兩方面著手，由異鄉飄泊寫到多病殘生，使人深深感到他那沉重地跳動著的脈搏，并和上聯的“無邊”、“不盡”，在意境上互為呼應。尾聯也以對作結，并分承五六兩句，蓋久客則艱苦備嘗，多病則潦倒日甚，所以白發頻添，酒杯難舉，同時點出了此時艱難正是潦倒不堪的根源，無限悲涼之意，溢于言外。
4 《秋興》（二）杜甫 夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。 聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。
畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。 請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
這首詩章法嚴密：從白天寫到日暮，從日暮寫到天黑，從月光的移動寫出時間的消逝。這是時間的結構。
另外還有一個空間的結構：第一首幾乎全是寫夔州的秋天，只有“故園心”三個字遙遙呼喚了長安；到第二首中，“每依北斗望京華”是長安，“畫省香爐違伏枕”也是長安，對長安的懷念開始一點點地增加。杜甫不是只用理性來安排他的結構，他是隨著他感情的感發來寫他對長安之思念的。
從現實夔州的秋天一直寫到心中往昔長安的春日，杜甫的描寫既反映了現實又超脫出現實。他不被現實的一事一物所拘限，就好像蜂之釀蜜，那蜜雖然采自百花，卻已不屬于百花中的任何一種。
5《秋興》（一）杜甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
通過對巫山巫峽秋聲秋色、秋景秋意的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，寄寓著詩人自傷漂泊、憂國思鄉的心情。其氣概和風韻，堪稱壓卷。
起筆兩句，最稱警挺，已攝秋景之神。前兩聯極寫絕塞蕭森秋景，有籠蓋八章之勢。
江間塞上，狀其悲壯；叢菊孤舟，寫其凄緊。從眼前叢菊的開放，聯系到故園。
追憶故園的沉思，又被白帝城黃昏的砧聲打斷，這中間有從夔府到長安，又從長安到夔府的往復。詩人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯結起來，寄托自己的故國之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯系起來，寄寓自己撫今追昔之感。
詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時光如流，人世的生命不永。 6《春夜喜雨》杜 甫 好 雨 知 時 節，當 春 乃 發 生。
隨 風 潛 入 夜，潤 物 細 無 聲。 野 徑 云 俱 黑，江 船 火 獨 明。
曉 看 紅 濕 處，花 重 錦 官 城。 這首詩寫的是“雨”，詩人敏銳的抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。
第一句寫了下雨的季節，直接贊美了這場及時雨。仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。
后面三句集中寫“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。
詩人于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里應該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但處處都體現著詩人的喜悅之情。
7涼州詞 王之渙 黃。
6.20首簡短詩詞
1、畫
唐代：王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
2、鳥鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
3、九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
4、山中
唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
譯文
荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。
彎曲的山路上原本沒有雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛就要潤濕了人的衣裳一樣。
5、送方外上人 / 送上人
唐代：劉長卿
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
譯文
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。不要買下沃洲山，現在已經有人知道那兒了。
韻譯：你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
轉載請注明出處華閱文章網 » 個人簡短評價短詩(找20首詩歌的簡短評論吧所有分都給了急)