1.求短小議論文一篇
“時間就是生命”,這已經是人們聽得耳膜都起了老繭的話了。在家中,有父母的叮嚀;到學校,有老師的教誨。可是,有多少人真正引起重視,去自覺珍惜,像對待生命一樣對待時間呢?
君不見:校園里,某君患感冒,心急如焚,不顧課業沖向醫務室。大包小包的“良”藥被他吞下。為什么?他很珍惜生命。可是“龍”體康復之后,卻在課堂上以古龍、金庸把數理化取而代之。他珍惜生命嗎?
一個人要想獲得事業上的成功,必須珍惜時間。只有珍惜時間,才能踏上成功之路。
古今中外,每一個有成就的人都是珍惜時間的楷模。法國作家雨果成名之后,一張張請柬雪片般飛來。對此,他沒有陶醉,他明白這要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半頭發和胡子,使自己無法出門。待到頭發、胡子長全了,世界名著《悲慘世界》也問世了。愛國將領馮玉祥為了學習英語閉門謝客,在大門上掛出了寫著“馮玉祥死了”的牌子。待到學有所成,又把“馮玉祥復活”掛了出去。
哥白尼寫《天體運行》用了三十年,達爾文著《物種起源》花去二十二年,歌德寫《浮士德》耗去六十年……他們的時間從何而來?正像魯迅先生所說,他們是把別人用來喝咖啡的時間都用在了工作上。
浪費時間等于吸毒。不珍惜時間,會空度人生。“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”的事實屢見不鮮。晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不秉燭乎?”晉平公雖然:“亡羊補牢,為時未晚”,但為什么“年七十”才“欲學”呢?這也許與他年輕時不珍惜時間有關。
假如人生以七十為限,那么三分之一的時間要睡去,再除去幼年一段時間,學習工作的時間只有三十五年左右,也就是一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。
怎樣對待時間呢?聰明者,利用時間;愚昧者,等待時間;有志者,贏得時間;無志者,放棄時間。愿我們是“聰明者”、“有志者”!
2.以 簡單 為題的議論文 800字 急需范文~~~~回答好有加分~~~
簡單孕育不平凡
“竹、門、日”即為簡,“點、田、十”即為單,從字面的意思理解為:住在用竹子搭成的房間里,房子只有一扇門,一扇窗,陽光透過窗照進屋內,屋內只有一些極其普通的生活用品,家中有一些田,農忙時下地耕作,閑暇時坐在田埂上聽著鳥叫,聞著花香,有時天降甘霖,空氣中便會夾雜著泥土的氣息,生活也十分快樂,這便是簡單。
我國著名的田園詩人陶淵明,他后期的生活非常簡單,自還家歸隱后過起了自由閑適的田園生活,在這簡單的生活之中,他以筆為友,以詩為伴,他一生雖然平凡,但詩卻永久的流傳下來,雖然生活簡單,但在簡單之后也孕育著不平凡。
魯迅曾說過“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的,有一份勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來”
生活在偌大的世界之中我們自身便顯得渺小,與偌大的世界相比,我們的生活也算是一種簡單,在同一起跑線上,有人中途停下來,有人繼續向前,不用說,成功是屬于后者,正如歌德所說:“春天播種,夏天就不生長,秋天就不能收割,冬天就不能品嘗”成功的果實永遠生長在參天大樹的頂端,他的得來不是輕而易舉的,每個人都有機會獲得,但不是每個人都可以品嘗到他的甘醇,要想在簡單中造就不平凡,只有靠我們自己的努力。
3.求短小議論文一篇
“時間就是生命”,這已經是人們聽得耳膜都起了老繭的話了。
在家中,有父母的叮嚀;到學校,有老師的教誨。可是,有多少人真正引起重視,去自覺珍惜,像對待生命一樣對待時間呢? 君不見:校園里,某君患感冒,心急如焚,不顧課業沖向醫務室。
大包小包的“良”藥被他吞下。為什么?他很珍惜生命。
可是“龍”體康復之后,卻在課堂上以古龍、金庸把數理化取而代之。他珍惜生命嗎? 一個人要想獲得事業上的成功,必須珍惜時間。
只有珍惜時間,才能踏上成功之路。 古今中外,每一個有成就的人都是珍惜時間的楷模。
法國作家雨果成名之后,一張張請柬雪片般飛來。對此,他沒有陶醉,他明白這要耗去生命的一部分。
于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半頭發和胡子,使自己無法出門。待到頭發、胡子長全了,世界名著《悲慘世界》也問世了。
愛國將領馮玉祥為了學習英語閉門謝客,在大門上掛出了寫著“馮玉祥死了”的牌子。待到學有所成,又把“馮玉祥復活”掛了出去。
哥白尼寫《天體運行》用了三十年,達爾文著《物種起源》花去二十二年,歌德寫《浮士德》耗去六十年……他們的時間從何而來?正像魯迅先生所說,他們是把別人用來喝咖啡的時間都用在了工作上。 浪費時間等于吸毒。
不珍惜時間,會空度人生。“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”的事實屢見不鮮。
晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不秉燭乎?”晉平公雖然:“亡羊補牢,為時未晚”,但為什么“年七十”才“欲學”呢?這也許與他年輕時不珍惜時間有關。
假如人生以七十為限,那么三分之一的時間要睡去,再除去幼年一段時間,學習工作的時間只有三十五年左右,也就是一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。
怎樣對待時間呢?聰明者,利用時間;愚昧者,等待時間;有志者,贏得時間;無志者,放棄時間。愿我們是“聰明者”、“有志者”。
4.議論文怎么寫,要簡短
議論文是指以議論說理為主的文章,在高考中,作為寫作的一種主要文體,一直是學生們學習訓練的重點之一。
一篇“以理服人,以理取勝”,推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。 (一)論點 (1)什么是論點:論點就是文章所要議論、闡述的觀點,是作者要表達的看法和主張。
閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 (2)論點有幾個:一篇文章的論點,可以是一個,也可以不止一個。
如果論點不止一個,那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的,也可以是遞進的,但它們都應該服從全文的中心論點。
(3)論點的位置:文章的論點可以安排在開頭,也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。
但較多情況是在文章的開頭,段落論點也是如此。 (4)論點的呈現方式:有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來,需要讀者自己去提取、概括。
(5)論點的提出和確立要注意: ①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映,而這又取決于作者的立場、觀點、態度、方法是否正確,如果論點本身不正確,甚至是謊謬的,再怎么論證也不能說服人。
因此,論點正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性。
贊成什么、反對什么,要非常鮮明,而不能模棱兩可,含混不清。 ③新穎性。
論點應該盡可能新穎、深刻,能超出他人的見解,不是重復他人的老生常談,也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談,應該盡可能獨到、新穎。 (二)論據 (1)什么是論據:論據就是證明論點的材料、依據。
(2)論據的類型:①事實的材料,②理論的材料。 ①作為論據的事實材料,可以是a. 具體的事例,b.概括的事實,c. 統計數字,d. 親身經歷、感受。
②作為論據的理論材料,可以是a.前人的經典著作、至理名言,b. 民間的諺語和俗語,C.科學上的公理、規律等等。 (3)使用論據的要求:①確鑿性。
我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時,必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點和一般性質。
③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的,因此,兩者應該聯系緊密一致。
(三)論證 (1)什么是論證:論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”,論據是要解決“用什么來證明”,而論 證是解決“如何進行論證”的問題。
論證的自的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。 (2)論證的類型:議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式;②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明,無非一個是從正面證明其正確,而另一個是從反面證明其錯誤。
它們可以使用基本相同的論證方法。 (3)基本的論證方法:包括三大類五種:歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。
它通過許多個別的事例或分論點,然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論,也可以先提出結論再舉例加以證明。
前者即我們通常所說之歸納法,后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。
它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論,其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。
通常將它分為二類,一類是類比法,另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,從而引出結論的方法。
對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。 (4)駁論方法:駁論有三種方法,即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。
由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的,因此駁倒了論據或論證,也就否定了論點,與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用,以加強反駁的力量和說服力。
①反駁論點,即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法。②反駁論據,即揭示對方論據的錯誤,以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論點論據必須引出錯誤的論點。
③反駁論證,即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤,如大前提、小前提與結論的矛盾,對方各論點之間的矛盾,論點與論據之間矛盾等等。 議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素,即論點、論據和論證。論點的基本要求是:觀點正確,認真概括,有實際意義,恰當地綜合運用各種表達方式;論據基本要是:真實可靠,充分典型;論證的基本要求。
5.急需兩篇短議論文~~~~~~~~~~~~~
失敗是成功之母 (題目就是中心論點。
這是個比喻句,闡述“失敗”與“成功”兩者之間的關系,指明失敗并不可怕,只要總結經驗教訓就可能成功。論點鮮明) 常言道:“失敗是成功之母。”
這似乎已成老生常談,但行動和言語有時是不相一致的。(開篇首先擺出生活中的各種事實,當你遇到挫折和失敗時,會怎樣呢?正因為不是每個人都能正確處理這個問題,所以作者才有必要談談“失敗是成功之母”)當你的成績單上出現“紅燈”,或是在工作中遇到困難時,你的心中是否除了沮喪,別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢?對此,每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談:失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事,(用生活中普遍的感受,重申我們經常會遇到失敗)而失敗卻隨時會有,否則,那些“發明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史,(緊接著以偉人之所以成功來說明正是因為他們正確對待失敗)那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功,正是因為他們能正確對待失敗,從失敗中獲取教益,從而踢開失敗這塊絆腳石,踏上了成功的大道。比如偉大的發明家愛迪生,(以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗的實驗論證“失敗是成功之母”)一生的成功不計其數,一生的失敗更是不計其數。
他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗,他卻并不以為這是個浪費,而是說:“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態度。
他每每從失敗中吸取教訓,總結經驗,從而取得一項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦,但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯誤缺點,又啟發我們逐步走向成功。
失敗既是針對成功的否定,又是成功的基礎,也就是說:“失敗是成功之母。” 然而,在現實中成功并不是失敗的積累,而是對失敗的總結與超越。
如不認識這一點,就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結論。(進一步排除對論點的誤解,即“失敗越多越成功”的謬論)比如數學上有名的平行公理,從它問世以來,一直遭到人們的懷疑。
幾千年來,無數數學家致力于求證平行公理,但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就,最終在絕望中痛苦地死去。
正當這個問題像無底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時,羅巴切夫斯基(用波里埃和羅巴切夫斯基的事實對比,說明“失敗是成功之母”的關鍵是要從失敗中吸取教訓,總結經驗)在經過七年求證而毫無結果時,找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后,總結分析了失敗的前因后果,從本質上認識了這一問題,從而取得了成功。
由此可見,“失敗是成功之母”是一條客觀規律,但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實,還必須經過不斷的探索和科學的分析,從失敗中吸取教訓,指導今后的工作,這樣才算沒有“白白”地失敗。 年輕人在工作中容易失敗,也容易灰心,因此,我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言,樹立起堅定的自信心,才能從失望中看見希望,從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應當成為我們喜愛的一句格言,更重要的是要成為我們行動的指南。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,從失敗中獲益,從勤奮中崛起,這就是有志青年的成才道路。
評析 文章開門見山,圍繞題目中提出的中心論點,就生活中的感受談了這一話題的重要性。然后以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗實驗,最終因堅持不懈,得以成功的事例,論證了中心論點。
文章可貴的一點在于并沒有到此罷筆,而是更深入地剖析了“失敗是成功之母”的內涵,即:并不是失敗越多,就越成功,強調了“失敗的積累過程應是不斷總結經驗、吸取教訓的過程”,最后重申論點。 例文二 有志者事竟成 何偉 (題目就是中心論點,其含義是說有決心、有志愿的人終能取得成功。
中心論點在題目中提出更明確) “有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必須“有志”;若無“志”則“事”不成。
(針對論點,分析了二者的辯證關系) 這句話很有道理,頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請看:春秋時期,吳越相爭,吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚,(臥薪嘗膽的歷史故事道出“事成”的真諦)但他不甘屈服,立志復仇,最后終于打敗了吳國,留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數學家華羅庚(著名數學家華羅庚由初中未畢業到數學巨人的巨大變化再次強調成功之真諦:立志在前)小時候面對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向,雖然連初中畢業文憑都沒有,但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家,都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用,若無這些條件,即使是“有志”,事也是難成的。
這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條: 一是有志者的“志”要符合客觀實際。(提出立志的先決條件之一)這就。
6.誰有短小的議論文(300
挫折是人生的一筆財富
人們常常認為財富是金錢、名譽、權利。然而對人真正有的財富并不是那些物質,而是知識、經驗……挫折雖是人人不愿得到的,但挫折卻得使人獲得真知,性格堅韌,有豐富的經驗。挫折才是人生的一筆財富。
挫折使人獲得真知。在我們的數學課本及科學課本中有很多的定律,你知道它們是怎樣發現的嗎?就拿《地日說》來講,古代的人們科技不發達,提出地球是宇宙的中心這一錯誤觀點。哥白尼不怕被宗教治罪,得出《日心說》這一雖不正確,但具有進步性的觀點。在得到這一觀點之前,他遇到了許多次失敗,遇到許多挫折。正是這促使他得出真理。我們不得害怕挫折,其實挫折是人生的一筆財富。
挫折使人積累經驗。挫折是人生不可避免的事,一次次挫折來到你面前,你不應該退縮而是要想辦法戰勝它。只有在戰勝挫折的過程中,你才會總結經驗,這樣經驗才會越來越豐富。因此,你才會更容易的達到你的目標。正像魯濱遜一樣,他有了許多次出海的經驗,雖然大多都以失敗告終,但從中他學到了許多航海知識及積累了豐富的經驗。以致他在孤島上生活了28年,最終返回英國。是的,挫折是人生的一筆財富。
挫折使人性格堅韌。挫折人人都會遇到,遇到的挫折越多,那么戰勝挫折的心理就越旺盛。因此,當遇到困難時,你不會退縮,你會勇于克服;當遇到失敗時,你不會放棄,你會重頭再來;當遇到苦難時,你不會抱怨,你會敢于戰勝。挫折使你的性格堅韌,讓你能夠更順利的走向成功。挫折的確是人生的一筆財富。
不要害怕挫折,面對挫折,積累挫折,讓它成為你人生的財富。使你能夠擁有一個充足的思想,成為一個真正充足的人。
7.急求高中議論文范文 對簡單的看法
說“簡” 簡,以身俱來就有兩種實現方式:從簡單走向——簡約,從簡約走出——簡單。
簡單,一點,就是單刀直入,不是多。它通過減法規則起著去繁的要求,從而達到追簡的目的。
是從數量上形成樸素,乃至純正的品質。從內部醞釀了一種長笑的心態。
簡約,一點,就是厚積薄發,是壓縮。它通過除法運算使之干凈利落。
是從質量上升騰出含蓄,以至精華的風貌。從外部脫穎出一種競爭的機制。
可以說,它是一種相對的簡單,又是一種相對的復雜。 先看兩則廣告語,一是男人簡單就好,二是簡約而不簡單。
它們的背后都蘊含著一種天涯路跌宕,海角潮起伏的坎坷而壯闊的人生哲學。毫無疑問,我們不能否認這些價值部分。
但是也不能一位地崇尚,甚至脫口而出就是簡約而不簡單。溯源老子的出世態度,從一個側面講是需要簡單,順其自然。
但是作為深受儒家思想熏陶的后生之輩,一直都在形成含蓄的色彩。以至于勞神費思,被自己所累而去爭取自己需要得到的東西。
這個時候,何嘗不簡單一下呢,也不至于那樣的疲憊而乏力! 再看兩句俗語,一是頭腦簡單,二是女子無才便是德。現代人的眼光多是批判,否定的態度。
我們姑且不論。但是,從另一個斜面去剖析,有時我們就是要頭腦簡單一點。
想一想聰明反被聰明誤,機關算盡太聰明,反誤了唧唧性命。女子無才,煩勞與憂慮也許相對少一些。
對于現代的包裝設計,我是不怎么贊成的,它本應該是含蓄的,而現在呢,我們反而要用簡單一點來勸諫它。對于現代的穿著藝術,我是不敢縱容的,過于簡單,難道果真要印證那句無才便是德的話嗎?這使我又想起了竹林七賢的森林玄游。
前者標榜開放,后者放浪形骸,雖然不可同日而語,但對于此,我想,還是簡約一點為好。 一個人的一生,需要簡單和簡約的結盟直至交融。
只有這樣,方能開心。
8.以簡單為話題寫議論文
簡單鑄就精彩無限
□賈 瑩
佛曰:“一花一天堂,一草一世界;一樹一菩提,一土一如來;一方一凈土,一笑一塵緣;一念一清靜,心是蓮花開。”這句話蘊涵著深刻的哲理。在我們身邊,存在著無數簡單的事物,它們給我們帶來了無限的遐思和無盡的精彩。
當一片枯葉從枝頭搖落,在空中從容地滑出生命的軌跡;當你站在一潭碧水邊,享受清新脫俗;當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔,一直飛向煙霧深處;當你望著一瀉千里的江水,體會那震撼人心的力量……面對著這簡單而又熟悉的畫面,我們領悟到大自然的美好與精彩,大自然的簡單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
生活亦是如此。我們可能常常聽到有人哀嘆命運多舛前途無光,抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁,也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。居里夫人的生活是簡單的,她不為名所累,拒絕法蘭西大學理學院發給她的榮譽勛章,她只要一個實驗室。錢鐘書的生活是簡單的,他不為利所累,拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請,他胸懷寬廣,潛心研究學問,心無旁騖。雖然他們的生活是簡單與平淡的,但我們不能不被他們精彩的人生所折服,生活的簡單同樣鑄就了精彩的人生。
人亦是如此,不論長得漂亮瀟灑與否,只有正確認識自己,如實展示自己,才是最精彩的。記得一位知名的化妝師曾說過:三流的化妝盛裝濃抹,把一個人化得讓人認不出;二流的化妝是云淡風輕,輕輕一抹,凸顯一個人的個性和風采;而一流的化妝,竟是不需要化妝。由此觀之,裝扮之簡單鑄就精彩的個性。
正是一滴水鑄就了潺潺不息的涌泉;正是一米陽光鑄就了燦爛的輝煌;正是飄逸的白云鑄就了深邃的藍天;正是幽雅的小溪鑄就了大海的壯闊;正是小草的翠綠鑄就了原野的芬芳……正是簡單,鑄就了大千世界精彩的一切。
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