華閱文章網1.關于忍耐的名人事例
古今中外關于忍耐的名人事例： 1、楊時程門立雪 宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。
一個下雪的中午，楊時和 他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡， 他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發現他們時，他們站的 地方已在雪地里留下了深深的腳印。
提示：尊師不是做秀，心誠能求真知。尊重知識。
2、頭懸梁，錐刺股 漢朝有個人名叫孫敬，自小就喜歡讀書，勤奮好學。孫敬每天晚上都學得很晚，為了避 免發困，影響讀書，他想了個辦法：用繩子的一頭拴住頭發，一頭拴在房梁上，一打盹，頭 一低，繩子就會把頭皮揪疼，精神又重新振作起來，這樣就又可以全副精力投入到學習中去。
孫敬勤奮學習，收獲很大，后來成為了一個有學問的大家。 3、忍辱負重寫《史記》 司馬遷，青年時期曾經游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。
后來他繼承父 職做了太史令，閱讀了許多古代文獻。他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。
正當司馬遷專 心著書的時候，發生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為 了完成《史記》的創作，強忍屈辱，在痛苦中發憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳 體通史《史記》。
魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 4、假如給我三天光明 海倫·凱勒是美國著名作家和教育家。
1883 年，在她一歲多的時候，因為發高燒，腦 部受到傷害，從此以后，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，后來，連話也說不出來了。海倫在 老師愛的關懷下，竟然克服失明與失聰的障礙，完成了大學學業。
為殘障的人到處奔走，全 心全力為那些不幸的人服務。 17.高爾基寧肯挨打也要讀書 高爾基因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。
10 歲時就走入冷酷的“人間”。但他十 分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。
他為了讀書， 受盡了屈辱。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。
高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿 忍受拷打。由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品： 《母親》、《童年》、《人間》、《我的大學》。
2.關于忍耐的名人事例
古今中外關于忍耐的名人事例： 1、楊時程門立雪 宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。
一個下雪的中午，楊時和 他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡， 他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發現他們時，他們站的 地方已在雪地里留下了深深的腳印。
提示：尊師不是做秀，心誠能求真知。尊重知識。
2、頭懸梁，錐刺股 漢朝有個人名叫孫敬，自小就喜歡讀書，勤奮好學。孫敬每天晚上都學得很晚，為了避 免發困，影響讀書，他想了個辦法：用繩子的一頭拴住頭發，一頭拴在房梁上，一打盹，頭 一低，繩子就會把頭皮揪疼，精神又重新振作起來，這樣就又可以全副精力投入到學習中去。
孫敬勤奮學習，收獲很大，后來成為了一個有學問的大家。 3、忍辱負重寫《史記》 司馬遷，青年時期曾經游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。
后來他繼承父 職做了太史令，閱讀了許多古代文獻。他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。
正當司馬遷專 心著書的時候，發生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為 了完成《史記》的創作，強忍屈辱，在痛苦中發憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳 體通史《史記》。
魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 4、假如給我三天光明 海倫·凱勒是美國著名作家和教育家。
1883 年，在她一歲多的時候，因為發高燒，腦 部受到傷害，從此以后，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，后來，連話也說不出來了。海倫在 老師愛的關懷下，竟然克服失明與失聰的障礙，完成了大學學業。
為殘障的人到處奔走，全 心全力為那些不幸的人服務。 17.高爾基寧肯挨打也要讀書 高爾基因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。
10 歲時就走入冷酷的“人間”。但他十 分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。
他為了讀書， 受盡了屈辱。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。
高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿 忍受拷打。由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品： 《母親》、《童年》、《人間》、《我的大學》。
3.忍耐的相關事例
寒山問拾得
稽首文殊，寒山之士；
南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：
還有甚訣可以躲得？
拾得云：
我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰： 往昔寒山禪師，曾經問拾得說：
“如果世間有人無端的誹謗我，欺負我，侮辱我，恥笑我，輕視我，鄙賤我，厭惡我，欺騙我，我要怎樣做才好呢？”
拾得禪師回答他：
“你不妨忍著他，謙讓他，任由他，避開他，耐煩他，尊敬他，不要理會他。再過幾年，你再看看他又是什么樣的一副面目。” 寒山又問：
“此外還有什么處世的秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？”
拾得就告訴他：
“我曾經看過彌勒菩薩偈，你且聽我念來，偈子是這樣說的：老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨它自干了，我也省氣力，他也無煩惱。
這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。
世人愛榮華，我不爭場面；名利總成空，貪心無足厭。
金銀積如山，難買無常限；古今多少人，那個活幾千。
這個逞英雄，那個做好漢，看看兩發白，年年容顏變，
日月像拋梭，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟嘆，
自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限。
馬上放下手，回頭未為晚；也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不覺，問著如啞漢，
打著也不理，推著混身轉，也不怕人笑，也不做臉面，
幾年兒女債，拋開不再見。好個爭名利，轉眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。勸君即回頭，單把修行干。
做個大丈夫，一刀截兩段；跳出紅火坑，做個清涼漢。
蠶忍受著繭的束縛，默默積蓄力量把紛飛的夢想留給明天；蚌忍受著沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把純潔的珍珠留給明天。因為它們明白：這一時的痛苦，一時的忍耐是對燦爛夢想的鋪墊，是對未來最強的支持。忍耐，讓生命沒有不可承受之重。
春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國后的勾踐體恤百姓，減免稅賦，并和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終于一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
孔子在《論語》曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀”。這就是說，從謀略成大事的觀點來看，“忍”還是很有必要的，今天的忍就是為了明天的成，為了明天的謀。古之“臥薪嘗膽”之傳說，說的是春秋時，越國被吳國打敗，“越王句踐反（返）國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”忍中不貪安逸，忍中不近甘味，終于復國。
孟子對“忍耐”字也有他的獨到的見解：“天將降大任于斯人焉，必先苦其心，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這就是說，對個人的發展來說，養成能忍耐、會忍耐的品性是一個人有修養的表志。
宋朝王安石曰：“莫大之禍，起于斯須之不忍。”禍總從口出的，為什么？就是忍不住了。“嘴上無毛，辦事不牢”，說的也是這個道理。
佛教把我們這個世界稱為“娑婆世界”。什么意思？娑婆是印度話，譯為漢語是“堪忍”的意思，就是說這個世界的人承受力非常強，忍耐力特別好，不管多苦的事都能夠承受，無論多難達到的目標都會設法去完成。
4.關于忍耐的小故事（100字左右）
在西方，考核一個政客的第一道試題——忍耐。
光是漫長而激烈的競選過程就夠難熬的，其間還會碰上無數意想不到的打擊，沒有足夠的忍耐力是堅持不下來的。即便成功地爬到了國家政要的位置上又怎樣呢？他們在國內接觸選民或出國訪問的時候，有誰沒遭到過民眾的圍攻、謾罵，甚至還受到過石頭、臭雞蛋和西紅柿的襲擊？ 遠的不講就說最近的。
全世界都知道英、美關系最好，美國新當選的總統布什第一次訪問英國，毫無例外地受到了英國民眾的抗議。群眾聚集在他要經過的街頭，舉著旗子，喊著口號，指責他在美國部署和發展“反導彈系統”和拒不在維護世界環境的“京都議定書”上簽字……抗議達到高潮時就有雞蛋像繡球一樣朝他拋去——是不是臭的，從電視畫面上看不真切。
沒過幾天，英國首相布萊爾出訪另一個同盟國，也受到了跟布什大致差不多的“禮遇”。當時他們的表情：你罵你的，你扔你的，我尷尬歸尷尬，只要你沒有一石頭把我的腦袋開了瓢，我就該笑還要笑，該說還要說，該干什么照干不誤！ 有時還不僅僅是政客，只要在西方做個名人或有錢有勢的人，就很容易碰上類似的尷尬。
2001年3月29日，世界銀行行長沃爾芬森在芬蘭舉行記者招待會，突然遭到蛋糕襲擊，滿頭滿臉都是奶油，像爛葡萄一樣滴流甩掛，他仍不忘保持風度，并立即為自己解嘲：“味道還不錯，只是這東西破壞了我的節食計劃！” 沒有這兩下子，怎么當一個大名人或做一個現代政客？像2001年春天英國大選時的那個工黨副首相，人家打了他一下，他馬上回一拳，愣把人家給打倒了！痛快倒是夠痛快，可自己的政治前程也叫這一拳給打飛了。“小不忍則亂大謀”，你心里既有“大謀”，在小處就要能忍。
5.求有關忍讓的事例5個（要完整的故事哦）
學會寬容和忍讓容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。沒有必要和別人斤斤計較，沒有必要和別人爭強斗逞，沒有必要……請記住：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
二戰結束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是個名揚四海的政治家，對他來說，落選當然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當時他正在自家的游泳池里游泳，是秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好 丘吉爾先生，您落選了 ”不料丘吉爾聽了卻爽朗地一笑說：“好極了 這說明我們勝利了 我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了 ”丘吉爾是那么從容，那么理智，只說了一句話，就成功地表現了一種極寬容豁達的大政治家的風范。
什么是寬容？法國19世紀的文學大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺階。在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。
寬容就是洞察。世界由矛盾組成，任何人或事情不會盡善盡美。無論是“患難之交”、“親朋好友”，還是“金玉良緣”、“模范丈夫”，都是相對而言。他們的矛盾、苦惱常被掩飾在成功的光環下，而掩蓋的工具恰恰是寬容。不必羨慕人家，不要苛求自己，常用寬容的眼光看世界，事業、家庭和友誼才能穩固和長久。
寬容就是忍耐。同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經有過的一段浪漫，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，是事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
“小不忍，致大災”；“忍一時之氣，免百日之憂”。古往今來，人世間多少憾事、多少不幸、多少悲劇、多少恐怖都是因為人與人之間爭強斗逞，不能相互寬容而發生。
據有關資料統計，近年來，因人際關系矛盾激化，情緒偏激，不能容忍，而致惡性行兇者，占全部兇殺的60%。而作案者大多是血氣方剛，涉世不深的青少年。有理由認為，人們如果變得冷靜了、明智了、寬容了，世間就不會發生太多的悲劇，不會出現太多的恐怖。“和為貴，忍為高”。聰明的人懂得退讓，因為忍耐能帶來幸福。很多時候，兩強相遇，狹路相逢，雙方如果能夠明智地各退一步，那么，大家都有條生路。
在我們這個世界上，每年都有成千上萬的人因情緒偏激而付出了高昂的代價，因不能夠忍耐而毀了自己的前程，因一時的感情沖動而結束了自己寶貴的生命。我們應該有勇氣接受世界上的一切不幸和這災難，并在此基礎上求生存和發展，盡可能把這些不幸和災難對我們造成的損失降到最低限度。如果我們不負責任地感情用事，企圖以更大的代價來補償已經付出的代價，以更大的損失去彌補已遭受的損失，其實是在和自己過不去。
我們每個人都應該理智、冷靜、穩重，遇事要三思而后言，三思而后行。在采取某種重大行動之前，必須反復告誡自己：千萬別感情用事！感情用事，常常是不會有好結果的。人貴有自知之明。須知太陽不是為我而升起的，地球不是為我而轉動的，哪個人都不是必不可少的，都不是時時處處正確的。須知合理的、適當的、理智的讓步，必將有助于矛盾的消除和事情的解決。
我們必須把自己的聰明才智，用在有價值的事情上面。集中自己的智力，去進行有益的思考；集中自己的體力，去進行有益的工作。不要總是企圖論證自己的優秀，別人的拙劣；自己正確，別人錯誤。不要事事、時時、處處總是惟我獨尊；不要事事、時時、處處總是固執己見。在非原則的問題和無關大局的事情上，善于溝通和理解，善于體諒和包涵，善于妥協和讓步，既有助于保持心境的安寧與平靜，也有利于人際關系的和諧和社會環境的穩定。
6.關于忍讓的事例
1、王琦饑寒而死
王琦，字文，仁和人，考中進士后，授汝州學正，后又升監察御史，他以學問淵博品行端正而聞名。他在擔任山西按察僉事時，管理學校，使學界風氣大為改善。后改任四川，不想繼續擔任官職，請求退休，回到家鄉，才五十歲。王琦以清介自持，當官時，從不走后門，平生不置產業。
因此，家里很窮，遇到災年，有早飯沒晚飯，冬天下雪，每天僵臥不出門。有人送給他錢物，不是老朋友的不接受。即使是老朋友的，接受幾次之后，也要拒絕。鄰居們對他說：“掌權的官員們，很尊重你，你只要說一句話，你家便什么都有了，何必這樣自討苦吃？”
王琦說：“我這一生，要的是于心無愧。我現在雖然又饑又寒，我也感到快樂。”天順年間，王琦竟因饑寒而死。杭州太守胡浚，聽說了此事，心中十分感動，對他進行了吊唁，并讓杭州學校的鄉賢祠，按例祭祀他。
2、宣嗣宗不愛財
明代時，有個嘉定人（今四川樂山）名字叫宣嗣宗，他為人性情溫和，志趣高雅，淡泊名利，遇事時，能忍讓他人。宣嗣宗開始任中書舍人，后來升官作禮部郎中，又任知制誥。一天，宣宗皇帝（朱瞻基）到文淵閣巡察，正事辦完了，他很高興的玩了個游戲，把許多銀錢。
扔在地上，讓各位在場的官員爭著去撿，誰撿著了，錢就歸誰所有。手急眼快的人，撿得就多。大家都爭先恐后的去撿，好不熱鬧！宣嗣宗等別人都撿完了，慢慢的從地上撿了一文。宣宗皇帝看著他，驚異的說：“噫，這個吏員不愛財呀！”便賞給了他許多錢。
3、寬以待人
松江人董用和，在京城時，住的地方和于謙的住所，隔街相對。董用和生了一個兒子，親戚朋友送來賀禮，他定了一個日子，準備請客，請帖已經提前送出去了。到了那一天，豬也殺了，羊也宰了，酒宴也安排好了，忽然聽說于謙的母親死了，在家里舉行喪禮。
董用和就說：“于公（對于謙的敬稱）有喪事，他們全家人都很悲痛；而我家請客熱鬧，這是不懂人情啊！我們要體諒別人的感情，忍讓他們吧。”就停止了宴會，并派人告訴各位客人，請他們改天再來，人們得知了原故，都敬佩董用和的謙仁。另有一天，董用和與在一起做官的葉盛。
退朝回來，并排騎著馬慢慢地走，當時正是暑天，又趕上中午，董用和越走越慢，葉盛熱得受不了啦，就催他說：“你怎么不把馬趕快點？”董用和問：“你熱嗎？”葉盛說：“我熱！董用和說：“你和我都是又熱又累，難道馬就不怕熱、不怕累嗎？
于是，他們兩個人，都忍受著酷熱，到底沒用鞭子趕馬。
4、大度容人
楊翥任翰林院修撰時，住在京師。有一天，鄰居中的一家丟了雞，生氣的大罵偷雞賊，并且點著姓楊的大罵。家人告訴了楊翥，楊翥說：“天底下又不只是我一家姓楊，我們沒偷他家的雞，就不要去多管閑事。
5、忍讓待人的曾國藩
曾國藩在長沙岳麓書院讀書時與某生同住一寢室。某生的脾氣暴躁。他的書桌距窗口好幾尺，曾國藩為了取光，將自己的書桌移動到窗前，某生見了大為惱火，說：“我案頭的光線被你擋住了。”曾國藩卻和氣地說：“那么我的書桌該放在哪兒呢 ？ ”
某生指指床邊說：“可放在那兒。”曾國藩就按他的意見辦了。又有一次，曾國藩熬夜讀書，某生又大為惱火，說：“平時不讀書，現在卻如此吵鬧。”曾國藩聽了，立即改為低聲默讀。
7.找5個關于忍讓的事例
和忍讓容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。沒有必要和別人斤斤計較，沒有必要和別人爭強斗逞，沒有必要……請記住：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
二戰結束后不久，在一次大選中，
落選了。他是個名揚四海的政治家，對他來說，落選當然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當時他正在自家的游泳池里游泳，是秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好 丘吉爾先生，您落選了 ”不料丘吉爾聽了卻爽朗地一笑說：“好極了 這說明我們勝利了 我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了 ”丘吉爾是那么從容，那么理智，只說了一句話，就成功地表現了一種極寬容豁達的大政治家的風范。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了.老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲.少頃，果真有一小和尚**，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措，張口結舌.但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說："夜深天涼，快去多穿一件衣服."
我們可以想像聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了.
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。 有一次，理發師正在給**刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，**并沒有責怪他，反而和藹地對他說："這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了**身上的美德--寬容。
一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說："從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都愿意原諒他。"有人問，那10條缺點到底是什么呢？她回答說："老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。"
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
8.忍讓的事例有什么
話說清康熙時，禮部尚書張英，世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，吳氏想占用兩家之間的公共隙地建房，勢必影響了張英家人的正常出行，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，便寄書京城，告訴張英之此事。張英閱罷，在家書上批詩四句：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家中得到張英寄回的信，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受感動，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂「六尺巷」。兩家禮讓亦被傳為美談。 婁師德的才能非常得到武則天的賞識，招來很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的時候他對他弟弟說：“我現在得到陛下的賞識，已經有很多人在陛下面前詆毀我了，所以你這次在外做官一定要事事忍讓。”他弟弟就說：“就算別人把唾沫吐在我的臉上，我自己擦掉就可以了。”婁師德說：“這樣還不行，你擦掉就是違背別人的意愿，你要能讓別人消除怒氣你就應該讓唾沫在臉上自己干掉。”
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