華閱文章網
《培根隨筆》的名句
· 知識就是力量。
--- 培根
· 奇跡總是在不畏中閃現。
--- 培根
· 安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。
--- 培根
· 成功和美德是衡量人生事業的兩種尺度。
--- 培根
· 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
--- 培根
· 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
--- 培根
· 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
--- 培根
· 才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。
--- 《培根論說文集》
· 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
--- 《培根論說文集》
· 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
--- 《培根論說文集》
· 過于求速是作事上最大的危險之一。
--- 《培根論說文集》
· 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
--- 《培根論說文集》
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
--- 培根
· 在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
--- 培根：《論美》
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
--- 培根
· 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
--- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
--- 《培根論說文集》
· 饒舌的人多虛妄。
--- 培根
[編輯本段]《培根隨筆》的佳段
讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。
其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。
練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。
讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。
狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。
換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。
書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。
讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。
因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。
滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。
如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。
如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
讀書的名言
1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。
---培根（英國）
3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
---培根（英國）
4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
---培根（英國）
5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
---培根（英國）
6.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
---培根（英國）
7.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
---培根（英國）
培根
Bacon, John
(1740.11.24,英格蘭 倫敦∼1799.8.4,倫敦)
英國新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。
1754年在倫敦蘭貝斯(Lambeth)一家瓷器廠當徒工，學徒期間曾改進人造石雕像的方法，后又使這一工藝達到完善地步。
1763年左右開始嘗試用大理石雕刻，并改進了照模型雕刻大理石的方法，為此發明了一種比較完善的儀器，這種儀器比較精確，能準確衡量各個方向的尺寸，裝在小羅盤內，既可用於模型，又可用於大理石。
1769年榮獲皇家美術院為雕刻頒發的第一枚金質獎章，獲獎作品是描繪埃涅阿斯(Aeneas)逃出特洛伊城的淺浮雕。
1770年展出戰神雕像，榮獲美術協會的金質獎章，并當選為皇家美術學院的非正式院士。
西敏寺中的一些紀念碑也是他的優秀作品。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
名人姓名：培根 出生年代：1561～1626
名人職稱：散文作家、思想家、政治家、經驗主義哲學家
名人國家：英國
相關介紹：
弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。
他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。
培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。
《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發表于1620年。
培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。
從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。
從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。
從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。
從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
內容主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。
內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章。
是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構成了今天流行的版本。
培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職。
《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。
本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對于各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態度和處事方式。
[編輯本段]培根隨筆的名言整理
Natural abilities are like natural plants ，that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large ，except they be bounded In by experience．
Bacon ，Of Studies ，Essays
天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
培根：《隨筆·論學習》 Seek not proud riches， but such as thou mayest get justly ，use soberly ，distribute cheerfully ，and leave contentedly．
Bacon ，Of Riches ，Essays
不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當地獲取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
培根：《隨筆·論財富》
《培根隨筆》讀后感
論論論一共六十個論,把人生的各個方面都論了個明白，論哲學，論政治，論經濟，論宗教，論教育，論生活，論愛情，論友誼，論情趣，論藝術，論命運，論心計。
雖然每一篇都是短短的，但這樣就可以讓人受益匪淺了，也可以說培根的話語即使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟吧。
這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策。
”他在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。
”培根認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業并加以培訓。
也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。
如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。
培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。
子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。
”只用了兩句話就把父母與兒女的關系說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。
在我們學生階段的青少年,就象是一頁樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽一樣給我們的溫暖.當然對于我們自己來說必須有經歷暴風雨的思想準備。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)，是英國杰出的哲學家和文學家，伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經典著作。
轉載請注明出處華閱文章網 » 培根隨筆內容梗概精彩片段及賞析
