華閱文章網劉紹棠《蒲柳人家》藝術特色
劉紹棠是新時期鄉土文學的積極倡導者。
他倡導的鄉土文學及其創作的鄉土小說，與中國20年代的鄉土文學既有精神上的聯系，又有顯而易見的差異。
《蒲柳人家》比較典型地體現了他的鄉土小說多方面的特點。
和20年代臺靜農、許杰創作的鄉土小說一樣，《蒲柳人家》對特定地域鄉村社會的風土人情作了精心描摹。
它寫的是30年代京郊大運河邊的鄉村生活：何家那個楊、柳、榆、槐圍繞著，籬笆上爬滿豆角秧、房頂上長滿大南瓜的小院；開著五顏六色花朵，長滿蘆葦、柳棵子的運河灘：七夕之夜的乞巧；周檎、望日蓮、鄭整兒、荷妞童年時代的“拜花堂”游戲；柳罐斗為了養活姐姐和外甥終身不娶；何大學問夫婦不怕刁難、不惜財產慷慨救助孤女望日蓮；……這種描寫生動展示了北方農村的人文地理風貌和古樸善良的民性。
但是，和20年代的許多鄉土小說較多隱含著“鄉愁”不同，《蒲柳人家》具有鮮明的牧歌情調和喜劇色彩。
這固然是由于作家對鄉村生活作了富于詩情畫意的描繪，較多表現鄉村社會的人情美和人性美，但更主要的是由于作家把傳奇小說的因素帶入鄉土小說，并自覺表現時代精神給鄉村生活的巨大影響。
小說敘述的故事，以及柳罐斗、一丈青、吉老稱等人物，都具有很大程度的傳奇性。
柳罐斗被何大學問稱作活趙云、賽平貴，他與董太師女兒的戀情，他的逃走與練就百發百中的槍法后的還鄉，他對蔣團長的忠誠，他與鼓書藝人云遮月的浪漫故事，他在7月15鬼節設美人計誘殺麻雷子，等等，都是地地道道的民間傳奇。
在對一丈青、吉老稱等人物的描寫中，作家則對其性格進行了具有喜劇色彩的夸張。
一丈青大高個兒，大腳板，青銅膚色，嗓門亮堂，罵起人來不倒嗓子，打起架來三五個小伙子也不是對手。
這很容易使人聯想起《水滸傳》中的女英雄，實際上“一丈青”本來就是《水滸傳》中扈家莊武藝高強的扈三娘的綽號。
吉老稱脾氣暴躁，豪俠仗義。
他請窮孩子牽牛兒吃酒肉，牽牛兒不好意思真吃，他破口大罵，抬手要打。
牽牛兒真的吃起來，他便快活地大笑，笑得大肚子直抖動。
這個人物也使人想起古典小說中的某類英雄。
《蒲柳人家》作為鄉土小說而有傳奇色彩，與劉紹棠少年時代接受武俠小說的影響有直接關系。
作品對時代精神的注重集中體現在對周檎父子的描寫上。
20年代周方舟領導農民搞暴動，9年后其子周檎又投身抗日。
這類描寫揭示了鄉村社會的覺醒，使作品具有了昂揚的時代精神。
《蒲柳人家》的結構也非常巧妙。
故事從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個中午開始。
何大學問、柳罐斗、望日蓮等許多人生動有趣的往事被用穿插的方式回述出來。
這樣一來小說實際在敘述著兩個故事：正在進行的周檎的抗日活動，何大學問、柳罐斗的設計除奸；過去發生的具有鮮明地方色彩的故事和幾個年輕主人公的童年生活。
這二者交織起來，不僅擴大了小說的容量，而且把富有地方特色的風土人情與正在進行的斗爭統一起來，互相映襯，既照顧到鄉土性，又照顧到時代性。
在小說的整個結構中，何滿子起著十分重要的作用。
他常常作為一個“結”，把各方面的沖突統一起來。
既使人物在沖突中表現出自己的個性，又推動故事向前發展。
如通過對滿子的不同態度寫何家的過去及一丈青、何大學問的不同品性；通過滿子與望日蓮的對話寫望日蓮對周檎的愛。
至于七夕之夜滿子聽到周檎與望日蓮的對話，7天之后偷聽麻雷子與杜四的秘談，對于推動小說情節發展的作用就更顯而易見。
更重要的是，滿子的外貌，滿子的游戲，滿子天真幼稚、可愛可笑的語言和行動，都是農村兒童特有的。
這方面的描寫給小說提供了古樸純真的情調和天真浪漫的童年氣息。
而這正與劉紹棠自覺追求的鄉土小說的田園牧歌情調具有深刻的精神聯系。
此外，《蒲柳人家》也體現了劉紹棠小說特有的語言風格。
比如：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”；“何滿子最喜歡到河灘上玩耍。
光著屁股浸入河汊，撈蝦米，掏螃蟹，摸小魚兒；鉆進葦塘里，搜尋紅脖水雞兒，驅趕紅蜻蜓滿天飛舞，更是有趣”。
通俗流暢而又生動傳神。
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