華閱文章網何滿子見是姑姑望日蓮，便心中委屈，哭了起來，姑姑望日蓮最是心軟，見何滿子如此被捆綁，不由得氣不打一處來，也罵了起來，哭聲又夾著罵聲，惹人同情，最后何滿子因此而得救。
《蒲柳人家》是這樣描寫的：
忽然，隔墻花影動，從東籬笆上的豆角秧和喇叭花藤蘿里，露出一張俊俏的臉兒，輕輕地叫了一聲：“滿子！”何滿子一抬頭，原來是望日蓮姑姑，救命星光臨了。
“蓮姑！”何滿子一肚子委屈，好容易盼來了親人，哇的一聲哭了。
坐在外屋的一丈青大娘，聽見哭聲，扔下手里的牛拐骨，走了出來，問道：“滿子，怎么啦？”
何滿子一聽奶奶的口氣，明明是帶著心疼的意味，于是便演出了他的拿手好戲，扯著嗓子大哭起來。
籬墻外，一串脆笑，望日蓮問道：“干娘，滿子犯了多大的家規，披枷戴鎖的打算刺配滄州呀？”
何滿子哭得一聲更比一聲高。
“那個老殺千刀的，撞了黑煞，一進門就瞧著我們娘兒倆扎眼；打算先勒死小的，再逼死老的，好接那個口外的野娘兒們來占窩兒！”一丈青大娘潑口大罵起何大學問。
北房東屋土炕上，發出一聲虎嘯，何大學問怒吼著沖出屋門。
他光著膀子，赤著兩腳，只穿一條肥大短褲，扎煞著根根松針似的胡茬，喊嚷道：“不是你這個長舌頭娘兒們挑三窩四，我就舍得拴起滿子來啦？”
“是我叫你拴的呀？”一丈青大娘的嗓門兒，壓倒了何滿子的哭聲和何大學問的吼聲，“我不過是叫你嚇唬嚇唬他，誰想你卻黑心下毒手！”“我并沒有真捆滿子呀！”“唉喲，拴賊的扣兒，勒得孩子快斷了氣兒！”一丈青大娘拍得巴掌山響。
“我割下你這個娘兒們的長舌頭！”何大學問大步走到葡萄架下，伸出一個指頭，抖摟了一下那圈套圈兒、環套環兒的繩索，嘩啦散開了，“瞧，這是真捆他嗎？”望日蓮背著大筐跑進來，笑道：“干爹，您可真會玩花活兒。”
“這叫兵不厭詐，空繩計！”何大學問得意地嗬嗬笑道，“可這一來，我的花活露了餡兒，滿子的賊膽子就更大了。”
擴展資料
《蒲柳人家》是當代作家劉紹棠創作的一部中篇小說，首次發表于《十月》1980年第3期。
《蒲柳人家》通過一個六歲兒童何滿子的視角，生動地描述了20世紀30年代中期，中國**領導下的抗日救亡運動在冀東北農村的深入開展，生動地描述了一批中國農民的栩栩如生的形象，以及他們在運河灘這塊有著光榮革命傳統的土地上英勇斗爭的事跡。
《蒲柳人家》故事性強，情節曲折有致，富有傳奇色彩，并有鮮明的民族特色和地方特色。
該小說節選片段已入選中學教材。
創作背景
據作者稱，創作《蒲柳人家》的緣由，一是“感恩圖報”，由于“鄉情父老兄弟姐妹扶危濟困，多情重義，我（作者）才大難不死”，因此要在作品中表現和歌頌鄉親們的美德。
二是“走我（作者）的鄉土文學之路”，由于從個人“前后在農村生活了三十年以上”的實際出發，揚長避短，因此要寫“鄉土文學”，要在創作中“堅持現實主義傳統，繼承和發展中國文學的民族風格，保持和發揚強烈的中國氣派和濃郁的地方特色，描寫農民的歷史和時代的命運”。
《蒲柳人家》以 “九一八”事變后、蘆溝橋事變前，殷汝耕在冀東建立漢奸政權，抗日活動方興未艾這一段歷史為背景。
參考資料來源：百度百科-蒲柳人家
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