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被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯人物的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類自身。
涌動著匪徒、探險家、叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞成為第一個看到太平洋的歐洲人；僅僅一秒鐘的優柔寡斷，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧之戰中失敗的命運；七十多歲的歌德像情竇初開的男孩愛上了十幾歲的少女，求婚未遂之后，老人在蕭蕭秋色中一氣呵成地創作了《瑪麗恩巴德悲歌》；流亡國外的列寧不顧自己的榮辱毀譽，乘坐一列鉛封的火車取道德國返回俄國，十月革命就這樣開啟了歷史的火車頭……
1、到不朽的事業中尋找庇護：1513年9月25日，西班牙探險家巴爾沃亞發現太平洋。
這篇所寫的是歐洲人發現太平洋的經過，巴爾沃亞在發現太平洋的時候幾乎是一名逃犯的身份，他把探險也當成一次出逃，而這探險被后世證明為“不朽的事業”。
2、拜占庭的陷落：1453年5月29日，奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德二世攻占東羅馬帝國最后的堡壘：君士坦丁堡，后改名為伊斯坦布爾。
這篇所述的事件，在茨威格眼中恐怕是一次悲劇，基督教世界的一次慘敗，而這慘敗卻恰恰是由于他們的互相猜忌而導致。
茨威格毫無顧忌地贊美這位土耳其蘇丹征服者的智慧和勇氣，當然，作為人道主義者，他也痛斥了他的兇殘。
此篇尤其精彩的是，茨威格使用了文學的手法，記述了那座被忘卻的城門“凱爾卡門”的失陷，從而讓君士坦丁堡的悲劇，更顯出十足的戲劇性，讓人為英雄們的大意扼腕。
而圣索菲亞大教堂也是此篇的一個中心，感人的戰前彌撒和戰后所遭到的劫掠以及被改成清真寺，則現出了歷史的殘酷與頑皮。
3、韓德爾的復活：1741年8月21日，落魄而江郎才盡的作曲家韓德爾突然在一首詩中找到靈感，寫下了不朽之作《彌賽亞》，而他自己也因此得到了救贖。
我想說的是：茨威格在這一篇中的描寫可一點都不像一個出身于無宗教信仰家庭的人，而像一個虔誠的基督教徒，我認為這是他真情的表露而并非什么寫作技巧。
4、一夜之間的天才：1792年4月25日，年輕上尉魯熱受到斯特拉斯堡市長的邀請，為萊因軍創作一首戰歌，4月26日凌晨，《馬賽曲》誕生了。
此篇最戲劇化之處，就是魯熱在那一晚的不朽和之后的平庸，他“僅僅作了一夜的詩人”。
可是《馬賽曲》卻成為法國國歌而被永遠傳送，讓人感到這歷史確實讓人捉摸不定，它賜予一個平庸的人偉大的天賦，僅僅幾個小時，也許只是為了讓這激揚的旋律，帶給法國人民勝利，帶給自由勝利。
“《馬賽曲》就像長著雙翅的勝利女神奈基，在法國的所有戰場山翱翔，給無數的人帶來熱情和死亡。”
5、滑鐵盧的一分鐘：1815年6月18日，由于懦弱平庸的副將格魯希固守成命，拿破侖兵敗滑鐵盧。
這一篇恐怕是全書中最為不“群星閃耀”的一篇，因為在這一篇中，沒有什么人性發光，主角懦弱無能，優柔寡斷，生生葬送了自己皇帝的偉業。
對此，茨威格說： “有時候——這是世界歷史上最令人驚奇的時刻——命運之線在瞬息時間內是掌握在一個窩囊廢手中。
英雄們的世界游戲像一陣風暴似的也把那些平庸之輩卷了進來。
但是當重任突然降臨到他們身上時，與其說他們感到慶幸，毋寧說他們更感到駭怕。
他們幾乎都是把跑過來的命運又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。”
茨威格把歷史的這一秒鐘充分的戲劇化：就是這一秒鐘，格魯希雖然聽到了滑鐵盧開戰的炮聲，但依然決定不去支援；就是這一秒鐘，改變了整個世界歷史；就是這一秒鐘，決定了整個19世紀。
按照這一戰的歷史意義以及法國在大革命后獨特的世界地位，這一秒鐘確實至關重要。
一個平庸的人葬送了一位天才的事業，茨威格評論道：“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。
當它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。
在命運降臨的偉大瞬間，市民的一切美德--小心、順從、勤勉、謹慎，都無濟于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。
命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。
命運--這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
6、瑪麗恩巴德悲歌：1823年9月5日，歌德在離開療養院回家的路上，抑制不住心中對于那里一位少女的思念，悲不自勝，寫下了晚年最著名的愛情詩篇：《瑪麗恩巴德悲歌》。
74歲的老翁不但愛上了19歲的少女，而且還請人代向她求婚，以現在人的觀點看來，幸虧這求婚遭到敷衍，否則那婚姻才是真的悲歌……此歌寫完后，“歌德從此永遠告別了愛的激情帶來痛苦的時代，而進入心境平靜、勤奮寫作的暮年。”
7、黃金國的發現：1848年1月，約翰·奧古斯特·蘇特爾在自己的領地，今加利福尼亞，發現了黃金混合在泥沙之中，從而掀起了持續四年橫掃世界的“淘金熱”。
茨威格其實在此篇著重筆墨在于蘇特爾對于加利福尼亞的開發，他曾經是世界上最富有的人，但是淘金熱之后，四處涌來的人民霸占了他的田產、房產和牛羊，而這廣袤的土地本是他的私產。
蘇特爾狀告1722萬名在他的種植區安家落戶的農民，要求他們從私自強占的土地上撤走，并向加利福尼亞州政府和聯邦政府各索賠 2500萬美元。
湯普森法官判定他對于土地的擁有權合法，蘇特爾幾乎又一次成了世界上最富有的人，但是這個判決卻沒有被執行，憤怒的人民害死了他的三個兒子，而他剩下的殘生就一直在華盛頓的法院大廈附近晃悠，乞討，為了食物，也為了公正。
他死的時候口袋里藏著一份申辯書，他要求按照世間的一切法律保證給他和他的繼承人一筆世界歷史上最大的財產。
開發加利福尼亞的人就得到了如此的下場，歷史確實是無情的，人民的怒火很多時候，也并非那么正義。
8、英雄的瞬間：1849年12月22日，陀思妥耶夫斯基被押赴刑場執行槍決，在槍響前一霎那，傳令官送來了沙皇的赦免令，把刑罰從改槍決為苦役，在生死界限上走了一遭的陀思妥耶夫斯基，思想從此轉折。
這是全書中唯一一篇詩歌形式的歷史特寫。
充滿了對于基督教信仰的描寫和暗示，很難相信茨威格沒有宗教信仰。
經歷此轉折，“陀思妥耶夫斯基摒棄了社會主義信念，用宗教的精神來解釋人民的理想，提倡棄絕個人欲望、逆來順受，宣揚人人都有罪孽，罪犯就是“不幸的人”等觀點，并試圖用道德感化來替代反對專制制度的斗爭，幻想求得統治階級和人民之間的和解。”
有趣的是，譯者對此種轉變唏噓哀嘆，而茨威格卻保持著肯定的態度，仔細一想，還是與茨威格是人道主義者和和平主義者有關，不用說，他一定反對暴力革命。
9、越過大洋的第一次通話：1858年7月28日，在美國實業家塞勒斯·韋斯特·菲爾德的推動下，人類越過大西洋的第一次通話，實現了。
這篇歷史特寫歌頌了勇敢的冒險精神以及菲爾德不屈不撓的努力。
在第一次電纜的鋪設中，失敗了兩次，浪費了大量的金錢，但是在菲爾德帶領下，人們又進行了第三次嘗試，終于，在7月28日開始的這次鋪設為人類在大西洋海底建立了一條電的通途。
而不幸的是，這條通途很快就出現了故障，原先狂喜的人們把憤怒發泄到了菲爾德身上，說他是騙，菲爾德沉默了。
六年后，他用成熟的電纜技術，又一次鋪設了大西洋海底電纜，這次不但取得了最終的成功，而且還找到了上次的故障原因，使美洲和歐洲之間，有了兩道橋梁，也為自己贏得了榮譽。
此篇中茨威格毫不留情地諷刺了那些在成功時歡呼，失敗后懷疑的墻頭草、以及他們的閑言碎語和無理重傷，與他們相比，菲爾德無疑是時代的英雄。
在此篇的最后，茨威格寫道：“由于戰勝了空間和時間，但愿人類永遠友好團結，而不被那種想不斷去破壞這種偉大統一和用戰勝自然的同樣手段來消滅人類自己的災難性的狂想所一再迷惑。”
當然，這只是一個夢而已，茨威格自己的自殺就是這個夢破碎的時刻。
10、逃向蒼天：1910年10月末，列夫·托爾斯泰終于擺脫了束縛自己近30年的精神枷鎖，離家出走，把自己的信仰和言論用行動來證明，最后，11月7日在阿斯塔波沃火車站與世長辭。
要承認茨威格的想象力，用續寫《光在黑暗中發亮》這一托爾斯泰遺作的方式來描述這段歷史，實在是讓人驚嘆。
這篇三幕戲劇用最恰當和激動人心的方式記述了托爾斯泰在人生的盡頭，被大學生們震動，終于下定決心出走的過程。
其中有很多經典對話：
“隱秘的事愈多，靈魂也就愈不高尚。”
“通過暴力不可能建立一種符合道德的制度，因為任何一種暴力不可避免地會在產生暴力。
一旦你們掌握了武器，你們也會很快建立起新的專制主義。
你們不是破壞專制，而是使它永存下去。”
“即便是罪人，也還是我的兄弟。”
“-如果他們把托爾斯泰也抓了起來……
-不，他們不敢。
這是一個只要講講話也要比他們所有的人有力量的人。
不，他們不敢，因為他們知道我們會用自己的拳頭把他救出來。”
“（指托爾斯泰）因為象他過的那種生活是違背他自己的言論的，這當然是一種恥辱。
他們逼著他扮演著伯爵的角色，時間夠長的了，他們用阿諛奉承扼殺了他的聲音。”
“（警長）——要是能知道最高主宰對列夫·托爾斯泰（指沙皇）的態度就好了。
（站長）——（十分平靜地）我相信真正的最高主宰對列夫·托爾斯泰始終充滿善意……”
“經常是這樣，妨礙一個偉人和他使命的人恰恰是那些愛他的人。”
列夫·托爾斯泰一生之中的生活都與其的思想矛盾，正如大學生們所說，他用著銀質的餐具，寫著人間的苦難，因此，他出逃了，也因此：“走得也正及時，因為只有這樣死去，才算完成了他的一生，使他的一生更加高尚。”
對于托爾斯泰的仁慈、人道主義以及對上帝的崇拜，茨威格明顯抱持贊賞的態度。
11、爭取南極的斗爭：1912年1月16日，英國上校斯科特到達南極點。
本篇是此書中最讓我感動的一篇，而茨威格在記述人來到達南極點這一歷史時刻的時候，并沒有去寫那位第一個達到此目標的挪威人阿蒙森，卻挑選了比阿蒙森晚了近 1個月才到達的英國人斯科特。
我認為這不僅僅是因為斯科特在整個探險過程中表現出的勇氣，更因為他和他的四名隊員一起，犧牲在了回程的路上，因為“看來徒勞的事情會在此結出果實，一件耽誤了的事情會變成對人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達到的目標；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會產生攀登無限高峰的意志。”因為，“只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。”更因為，“一個人雖然在同不可戰勝的占絕對優勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。
所有這些在一起時代都是最最偉大的悲劇，一個作家只是有時候去創作它們，而生活創作的悲劇卻要多至一千倍。”
此篇中最感人的部分是斯科特上校一行人被暴風雪困在帳篷中，心知生還無望，開始在日記上寫下一封封的信，給妻子，給朋友，給祖國，茨威格盛贊這些信是“寫給他認識的人的，然而是說給全人類聽的；寫給那個時代的，但說的話卻是千古永垂的。”本篇中把斯科特隊長以及他的隊友們的勇敢、愛國表現得淋漓盡致，斯科特在信中寫道“我不知道，我算不算是一個偉大的發現者。
但是我們的結局將證明，我們民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。”最讓人動容的是，最后一篇日記他用已經凍傷的手指寫下：“請把這本日記送到我妻子手中！”但他最后又悲傷地、堅決地劃去了“我的妻子”這幾個字，在它們上面補寫了可怕的字眼：“我的遺寡”。
這確實是人類精神最偉大的時刻之一，這確實是將永遠照耀我們世界的時刻之一。
12、封閉的列車：1917年4月9日，列寧登上了從瑞士過境德國回到俄國的列車，這列封閉的列車就像一枚炮彈，把革命的導師送回了祖國，打垮了一個帝國。
很明顯此篇中茨威格贊賞列寧的國際主義和反沙文主義立場，對于暴力革命倒是沒有多提。
客觀地說，列寧回到俄國確實是世界歷史上的重要事件。
回到祖國后的列寧，很快發表了《四月提綱》，之后的十月，“震撼世界的十天”開始了。
以上就是本書中的12個段落，寫完這些摘抄和感想，我不禁由衷感嘆茨威格說得非常對，最戲劇化和最激動人心的段落發生在歷史之中而不是劇作家的筆下。
最后，表達一下對于翻譯者舒昌善的敬意，這本書翻譯得非常出色，讓人體會到了茨威格的語言之美，完美的表現出了一個個史詩般的場景，滿含深情，讓人嘆服！好的作品需要好的翻譯阿！
群星閃耀的時刻并不經常出現，但毫無疑問，在我們的時代，它即將來臨。
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