華閱文章網元旦（1月1日，放假一天）：New Year
春節（農歷新年，除夕、正月初一、初二放假三天）：Spring Festival
清明節（農歷清明當日，放假一天）：Tomb-sweeping Day
國際勞動婦女節（3月8日，婦女放假半天）：International Working Women's Day
植樹節（3月12日）：Arbor Day
國際勞動節（5月1日，放假一天）：International Labor Day
中國青年節（5月4日，14周歲以上的青年放假半天）：China Youth Day
端午節（農歷端午當日，放假一天）：The Dragon Boat Festival
國際護士節（5月12日）：International nurse's Day
兒童節（6月1日，不滿14周歲的少年兒童放假一天）：Children's Day
教師節（9月10日）：Teachers' Day
中秋節（農歷中秋當日，放假一天）：Mid-Autumn Festival
國慶節（10月1日，放假三天）：National Day
記者節（11月8日）：Journalist's Day
擴展資料：
中國歲時節日，隨著一年四季的變化和農作物安排的需要，逐漸形成了一系列豐富多彩的節俗活動，表現了鮮明的農業文化特色，這從以下節俗活動中可見一斑。
元旦前后的立春節，看風云，占天候，預測年歲豐欠，二月驚蟄節令到來時，民間有預防蟲害，預占收成的習俗。
三月清明、谷雨前后是春耕播種的大好季節，不少節日如蠶月（小清明）、踏青節、禹生日、麥王生日、龍王節、清明等節日活動都與祈求豐收有關。
四月立夏的節俗活動大都是圍繞各地生產特點進行的。
五月盛夏之初，各種災害較多，俗稱為“惡月”，其節俗活動多與防病、除害有關。
夏至許多地方有“祭田婆”、摘新谷薦祖習俗。
六月正值三伏酷熱季節，易染疾病，因此，許多習俗偏重于消夏抗暑活動，包含有愛護生產力的意義。
六月六日天貺節，不少地方農民為保護耕田要祭祀谷神。
七月七日乞巧節，從牛郎織女神話傳說演變而來的婦女乞巧習俗，反映了男耕女織的經濟生活。
八月是一年中的收獲季節，農民用新谷酬謝祖宗和家神。
中秋節賞月、拜月、賞桂，有喜慶豐收的習俗。
九月霜降節令，關系到來年生產的好壞，這一天各地有看晴雨、占收成的習俗。
十月一日，一些地區農民慶祝牛王生日，廣東有對牛不穿繩的“放閑”習俗，這是農閑之際向牛酬謝的表現，實際上是古代牛圖騰崇拜風俗的遺留。
十一月“冬至大如年”，農民有看雪的習俗，所謂“一九雪，九九皆有雪”。
大雪可凍殺害蟲，來年農事豐稔。
諺語“冬雪是麥被”，其含義即在于此。
風俗與禮俗相結合
講究禮儀，每當重要節日來臨，人們都要祭拜祖先，以表達對祖先的懷念。
如春節供奉祖宗牌位，寒食、清明掃墓，對待死者“事死如生”之禮在節日祭祖中得到集中體現。
清明祭掃本來是民間風俗，唐玄宗時列入禮典，變成了禮俗。
元宵節張燈風俗自漢代形成之后，歷代都以張燈、觀燈為一大盛事。
封建統治者對節日風俗的倡導，把風俗上升為禮俗，以禮儀教化人民，加速了節日的傳播和發展，同時也把節日納入了封建禮教的軌道。
傳承性與變異性相統一
中國節日具有民俗文化傳承性與變異性的一般特點。
節日一旦形成，便有一種相對獨立性和穩定性而世世代代傳承下去。
有時社會條件雖然發生了變化，但仍然保留有古老習俗的影子，這是節日傳承性的重要表現。
中國節日文化根植于數千年的農業文化之中，民間流傳下來的許多節日都有2000年以上的歷史，其中很多習俗是從遠古時代傳承下來的，至今還為人們所接受，表現了頑強的生命力。
當然，這并不意味著節日風俗是一成不變的，相反，隨著社會經濟、文化條件的變化，節日風俗也會不斷有所變化，有的遭淘汰，有的被更新，總的趨勢是積極因素占優勢地位，落后的陳規陋習不斷被淘汰。
如漢代以前上已節的禊祓習俗，魏晉以后變成了郊游活動。
簡言之，中國節日文化傳承中有變異，變異中有發展，傳承與變異相統一是中國節日的顯著特點。
參考資料：百度百科——節日
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