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少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
原文如下：
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。
惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源。
此老年人與少年人性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，國亦宜然。
《飲冰室合集》
任公曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。
拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地；舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲；舍待死之外無事業。
美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。
今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？ 嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。
歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。
十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。
國為待死之國，一國之民為待死之民。
萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。
如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。
欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。
夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。
夫如是，斯謂之完全成立之國。
地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。
完全成立者，壯年之事也。
未能完全成立而漸進于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。
或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。
雖種類不一，要之，其于國家之體質也，有其一部而缺其一部。
正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代。
逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。
其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。
譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。
非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立于地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。
夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。
朝也者，一家之私產也。
國也者，人民之公產也。
朝有朝之老少，國有國之老少。
朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。
文、武、成、康，周朝之少年時代也。
幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。
高、文、景、武，漢朝之少年時代也。
元、平、桓、靈，則其老年時代也。
自余歷朝，莫不有之。
凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。
一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉。
然則，吾中國者，前此尚未出現于世界，而今乃始萌芽云爾。
天地大矣，前途遼矣。
美哉我少年中國乎！ 瑪志尼者，意大利三杰之魁也。
以國事被罪，逃竄異邦。
乃創立一會，名曰“少年意大利”。
舉國志士，云涌霧集以應之。
卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。
夫意大利者，歐洲第一之老大國也。
自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。
而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶！堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！ 龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。
吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。
我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。
西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。
吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。
吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。
非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進一職。
其內任卿貳以上，外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。
非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。
彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之末臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已固，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。
嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。
如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。
于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！若不得已，則割三頭兩省之土地奉申敬賀，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具于是矣。
西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。
使走無常當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。
制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。
彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。
如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。
將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。
中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之。
中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。
于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。
我而漠然置之，不可言也。
使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。
使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。
故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚。
乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風塵吸張。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。
前途似海，來日方長。
美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
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