華閱文章網千年一嘆經典語錄
1、干凈的痛苦會沉淀成悠閑。
2、美，竟是這般寂寞與無奈
3、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
4、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑。
5、一切語言，發音使人理解，語調給人親切。
6、不熱絡，也不容易破碎；不親昵，也不容易失望。
7、愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
8、歷史的最終所有者，多半都是手無寸鐵的藝術家。
9、語言是文化，不一定屬于政治。
（巴格達14歲童言）
10、人類因無所敬仰而淺薄，古跡則因身后空虛而孤單。
11、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
12、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。
13、未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認。
14、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。
15、今天的世界多么現實，誰也不再理會歷史血緣和文化倫理。
16、區分作家優劣的界限：是小空間而大視野，還是大排場而小見識？
17、處于生態對抗和精神對抗的第一線，再悠久的歷史也只有枯萎。
18、歷史感受和現實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。
19、佛教是一種智者文明，印度教是一種土著文明，伊斯蘭教是一種外來文明。
20、政治家敏感于主權歸屬，文化人敏感于歷史倫理，老百姓敏感于生態差異。
21、審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產生于將見未見那些從小知名的物象之時。
22、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
23、一種文明離開宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。
24、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
25、中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。
26、不管多么強悍的君主，多么成功的征戰，多么機智的謀殺，到頭來都是自我毀滅。
27、貧困的直接后果不是反抗，而是尊嚴的失落，而失落尊嚴的群體，更能接受極權統治。
28、幾個文明古國的現代步履艱難，其中一個原因便是歷史負擔太重，玩弄歷史的人太多。
29、如果把東山魁夷最朦朧的山水畫在它未干之時再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
30、其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。
五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。
31、文明之所以稱為文明，是與它周際的生態相比較而言的，因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰居。
32、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
33、以巴沖突至今沒有看出和解的希望，再過多少年也不樂觀。
原因也恰恰是文化生態上的不可調和。
34、許多財富爭奪只是帳面概念，許多領土爭奪也只是地圖概念。
紙上的東西，最容易讓人熱血沸騰。
35、一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。
36、有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結果被現代文明所遺落。
37、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。
再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
38、當人們終于懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播灑沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上了正路了。
39、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
40、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。
但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地。
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