華閱文章網隨筆是散文的一種，它是文學創作領域內一種取材自由，篇幅短小，筆法靈活，富有生動表現力的文學體裁。
隨筆能充分自由地表達出作者的內心世界，真率清晰地展示為文者的精神境界，機動靈活地彰顯執筆者的個性才情。
隨筆抒寫的是我們對生活中的某種感受，它捕捉的是那種瞬間的思想火花，它抓拍的是那些一閃而過的場景。
某種意義上，隨筆就是作者與自己心靈的真誠對話，就是真摯地向讀者袒露自己的靈魂。
它真實地反映自我對事物的認識和評價，真實地表現自己的所思所想，它拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，反對刻意為文，它提倡真實再現、真切反映、真純表達、真率為文。
意到筆隨，言盡而止。
率真自如，不拘一格。
這是隨筆的特點。
保持輕靈的心態，不刻意求工，展露個性，抒寫真情，自然流暢。
隨筆的美，正在這個地方。
學習隨筆寫作，要注意兩個要點：
一，要善于以小見大,隨筆是對生活中的片段見聞、偶爾經歷、點滴感悟、瞬時思考的一種同步跟蹤和摹寫。
它的表達方式自如，可描述一個牽動情思的小場景，可描寫一件情趣盎然的小事情，可描摹一個性格鮮明的小人物，可縱論一個啟人心智的道理，也可抒發一段獨特別樣的感情。
如朱自清的《背影》，俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》無不如此。
如果總是像流水帳一樣，面面俱到，僅僅能夠真實地反映生活，而沒做到藝術地反映生活。
二，要善于描寫,描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態具體地描繪出來。
描寫有如色彩鮮艷、生動活潑的電視圖像在隨筆中,善于描寫，才能做到繪聲繪色,活靈活現,栩栩如生,歷歷在目,維妙維肖。
這是因為作者通過具體的形象化的語言寫人、狀物，把客觀對象寫得有聲、有色、有味、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見其色、如歷其事的感覺。
根據隨筆的特點，隨筆的形式一般講求以下兩點：
一，精要。
雖然隨筆強調意到筆隨，章法也不甚講究，但這并不意味著寫隨筆時可以不必斟酌字句草草了事，而應在用語自然的前提下，力求做到精要、準確、生動、活潑、新鮮，充滿個性和靈性，這樣，既能達到練筆的目的，又能給人以美的享受。
二，隨意。
隨意是指舉凡生活中的一景、一事、一人、一理，只要能撥動我們的心弦，觸及我們感應的神經的，都可按照自己的意旨、意趣，率性而作，涉筆成趣，加以個性化的再現。
隨筆的寫作有時甚至竟不拘章法，不講結構藝術，完全任由情感、心意驅譴筆墨，意到筆隨，筆隨意走，言盡而止，“行于所當行，止于所當止”。
正是這種輕靈隨意之美，形成了隨筆獨特的魅力。
周作人曾說過，隨筆當思想博大，見識明達，趣味淵雅，因此，深刻而不沉重，輕靈而不虛浮，自然而有品位，閑適而有雅趣，這是我們寫作隨筆時應追求的目標。
隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。
在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發表自己的見解。
隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結構。
隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。
隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。
寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。
“五四”新文學時代，現代隨筆的創作繁榮一時，但“隨筆”的命名與內涵尚未及統一，隨筆這一文體便被左翼文學排斥至文學邊緣。
這給當代隨筆的文體研究帶來了一定困難。
從現代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當代隨筆的發展提供可資借鑒的依據。
1．人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。
平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。
只有那些注目尋常瑣事，并在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。
對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定干枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2．于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。
所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。
只有當你在生活中“步步留心，時時在意”的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生發出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良緣。
應該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3．人總說永恒，期盼永恒，其實哪會有什么真正的永恒。
人易朽，文字也易朽。
如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。
寫作之初就心存“文章千古事”的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。
用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。
把發生在生活中的點點滴滴，記錄下來，沒有日記那么詳細。
記敘性隨筆記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。
隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味后，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。
議論性隨筆這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。
所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。
但隨筆的重點還是個“感”字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。
說明性隨筆黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。
因此，說明性隨筆不同于純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄托。
模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。
練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。
正如王國維所說的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”
隨筆的技巧：隨手隨筆中涉及的往往是一些即時發生的事件和看到事件當時產生的想法，那種想法也有點火花閃動似，所以需要及時捕捉，記錄下來。
因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。
所以要養成隨手寫的習慣，如果能堅持記教育日記，那么您會發現那其中有很多您可能已經不太記得的事，但是在當時它是如何地讓您受到震動。
隨便隨筆沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據,文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字.如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。
隨心這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制；二是筆要隨腦.文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以隨筆是筆要隨腦。
總結隨筆要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗.這一切都需要我們有一雙善于發現的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察.教師生活于學生之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材.每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材.工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現實的結合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發現.最重要一點是，要想寫好隨筆，關鍵還在于動筆，動筆寫了，才能有好的隨筆。
有了題材，如何得到一篇高質量的隨筆你可能通常會覺得有話說不出說不好，這是因為尚缺乏理論積累，還不能從理論高度對手中的素材進行加工，整合，形成并表達出自己獨到的視角.而這個至關重要的錘煉過程要求我們：1．注重積累相關理論.理論積累并無任何捷徑，只有平常扎扎實實地研讀并作好摘抄,久而久之，再處理起素材來自然會得心應手。
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