華閱文章網我是初三的 學生 呵呵 算是你的學長了吧O(∩_∩)O~寫的不是很經典 看看吧
他是中國歷史上少有的能夠將諸子各家思想融會貫通于一身，并以強烈的入世精神建立不朽功業的人。
我以為，中國歷史上真正將百家思想“集大成”的人，一個是蘇東坡，另一個就是諸葛亮。
他們的思想未必是最深刻的，但絕對是最通達也最完美的，最復雜也最健全的。
我想在多數學者那里，前者似乎不存在疑義，后者卻需要更多的論證。
(……）而諸葛亮，則是以儒家的君子人格和入世精神為主干，貫通墨、道、法、兵竹子思想為羽翼，真正實現“修身、齊家、治國、平天下”的人格典型。
從漢末到魏晉，諸葛亮所處的時代恰好是中國歷史“過渡中的過渡”。
歷來文化人在審視這段歷史時總是把目光鎖定在以阮籍、嵇康為代表的“魏晉名士”，卻不知在遙遠的西蜀邊陲，還有一個作為文人另一面的陌生存在。
諸葛亮當然不是純粹的文人，但是誰又能否認他和“清流黨人”和“魏晉名士”間割舍不斷的淵源？從東漢末年深山曠野里的嘯聲陣陣，到曹魏、司馬氏政權統治下的鮮血淋淋，中國文人終于在黑壓壓的亂云中撥動“遙遠的絕響”。
但是，同樣一個曾經“躬耕隴畝”、“抱膝長嘯”的讀書人，卻憑借自己的智慧和意志滌蕩出了一片“天府之土”，“田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒”……
余秋雨先生在他的文化欄目中，曾以諸葛亮的“臨表涕零”對比曹操的“星漢燦爛”，這實在令我有些傷心。
我以為，即便以先生慣有的“文化思維”來審視，諸葛亮似乎也不應過多讓位于曹操的“強大”。
除了《隆中對》與《出師表》，還有那篇著名的《誡子書》。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，我不知道這句話被古今多少位讀書人題寫在了自己的書齋。
而面對這份“淡泊”與“寧靜”，我們首先想到的肯定是提倡“無為”的老莊哲學，但且看諸葛亮是如何用自己的一生來詮釋這句話的。
此前的《秋雨時分》中先生同樣用諸葛亮來舉證中國古代士人“充滿彈性的全方位人格”，那么，也就無須再為他過多爭辯了。
遺憾的是，我一直想要完成一篇稍稍正式一點的論文，既是去探尋諸葛亮合匯諸子的思想軌跡，但是由于早已在后世成神成圣，思想領域中的他也無疑滲透了太多的世俗雜質。
一部真偽雜糅的《諸葛亮集》，至今叫我望而卻步。
他是中國歷史上少有的能夠在亂世中脫穎而出，并以崇高的悲劇精神體現完美人格的人。
余秋雨先生說，魏晉時期唯一的一座文學高峰是陶淵明；那么我說，魏晉時期唯義的一座人格高峰是諸葛亮。
余秋雨先生還說，有唐一代真正的英雄是顏真卿；那么我說，有漢一代的第一英雄，還是諸葛亮。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，且不說這樣的詩句牽動了古今多少位仁人志士的心弦，但是諸葛亮作為一個個體生命所表現出的蓬勃與強健，就足以讓人動容。
張藝謀拍了《英雄》，但他顯然沒有弄懂“英雄”二字的含義。
依我看，英雄的第一標準，就是看他是否有足夠的勇氣去拯救危難！
