華閱文章網一個人落在海里了！
有什么要緊！船是不會停的。
風刮著，這條陰暗的船有它非走不可的路程。
它過去了。
那個人滅了頂，隨后又出現，忽沉忽浮，漂在水面，他叫喊，揚手，卻沒有人聽見他的
喊聲。
船呢，在颶風里飄蕩不定，人們正忙于操作，海員和旅客，對那個落水的人，甚至連
一眼也不再望了，他那個可憐的頭只是滄海中的一粟而已。
他在深處發出了悲慘的呼號。
那條駛去的帆船簡直是個鬼影！他望著它，發狂似的望著
它。
它越去越遠，船影漸淡，船身也漸小了。
剛才他還在那船上，是船員中的一員，和其余
的人一道在甲板上忽來忽往，他有他的一份空氣和陽光，還是一個活生生的人。
現在，出了
什么事呢？他滑了一交，掉了下去，這就完了。
他被困在驚濤駭浪中。
他的腳只能踏著虛空，只能往下沉。
迎風崩裂的波濤狠狠地包圍
著他，波峰波谷帶著他輾轉上下，一縷縷的白練飛騰在他的頭上，一陣陣的狂瀾向他噴唾，
巨浪的口把他吞沒殆半；他每次下沉，都隱約看見那黑暗的深淵，一些未曾見過的奇怪植物
捉住他，纏著他的腳，把他拉向它們那里去；他覺得自己也成了旋渦，也成了泡沫的一部
分，波濤把他往復拋擲；他喝著苦汁，無情的海水前仆后繼，定要把他淹沒，浩瀚的澤國拿
他的垂死掙扎來取樂。
好象這里的水對他全懷著仇恨。
但是他仍舊掙扎，盡力保衛自己，他振奮精神，努力泅泳。
他微弱的力氣立刻告竭了，仍舊和無邊無際的波濤奮斗。
船到哪里去了？在前面。
在水天相接、慘淡無光的地方，仿佛還隱約可辨。
狂風在吼，無窮的浪花在向他猛撲。
他抬起眼睛，只見行云的灰暗色。
他氣息奄奄地目
擊浩海的瘋狂，而這種瘋狂已把他置于絕地了。
他聽見一片從未聽過的怪聲，仿佛是從世
外，從不知何處恐怖的國度里飛來。
在云里有許多飛鳥，如同在人生禍患的上面有許多天使。
但是它們和他有什么相干呢？
它們飛、鳴、翱翔；至于他，他呼號待斃。
他覺得自己同時被兩種廣大無邊的東西所掩埋：海和天，一種是墓穴，一種是殮衣。
黑夜來了，他已經泅泳了幾個鐘頭，力氣使盡了，那條船，那條載著一些人的遠遠的
船，已經不見了。
他孤零零陷在那可怕的，籠罩在暮色中的深淵里，他往下沉，他掙扎，他
扭動身體，在他的底下他覺得有些目不能見的渺茫的怪物。
他號著。
人全不在了。
上帝在什么地方呢？
他喊著，救命呀！救命呀！他不停地喊著。
水邊沒有一點東西，天上也沒有一點東西。
他向空際、波濤、海藻、礁石哀求；它們都充耳不聞。
他向暴風央求；堅強的暴風只服
從太空的號令。
在他四周的是夜色、暮靄、寂寥、奔騰放逐的騷亂、起伏不停的怒濤。
他的身體中只有
恐怖和疲憊。
他的腳下只有一片虛空。
沒有立足的地方。
他想到他的尸體漂浮在那無限凄涼
的幽冥里。
無底的寒泉使他僵直。
他的手痙攣，握著的是虛空。
風，云，漩流，狂飆，無用
的群星！怎么辦呵？那失望的人只得聽從命運擺布了，窮于應付的人往往坐以待斃，他只得
聽其自然，任其飄蕩不再抵抗了，看呵，他從此跌入滅亡的陰慘深淵里了。
呵，人類社會歷久不變的行程！途中多少人和靈魂要喪失！人類社會是所有那些被法律
拋棄了的人的海洋！那里最慘的是沒有援助！呵，這是精神的死亡！
海，就是冷酷無情的法律拋擲它犧牲品的總淵藪。
海，就是無邊的苦難。
漂在那深淵里的心靈可以變成尸體，將來誰使它復活呢？
第一部 芳汀 第七卷 商馬第案件 三 腦海中的風暴
讀者一定已經猜到馬德蘭先生便是冉阿讓。
我們已向那顆良心的深處探望過，現在是再探望的時刻了。
我們這樣做，不能不受感
動，也不能沒有恐懼，因為這種探望比任何事情都更加觸目驚心。
精神的眼睛，除了在人的
心里，再沒有旁的地方可以見到更多的異彩、更多的黑暗；再沒有比那更可怕、更復雜、更
神秘、更變化無窮的東西。
世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更
大的景象，那便是內心活動。
贊美人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的
詩文于一爐，賦成一首優越成熟的英雄頌。
人心是妄念、貪欲和陰謀的污池，夢想的舞臺，
丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。
在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉
面容深入到他的皮里去，探索他的心情，窮究他的思緒。
在那種外表的寂靜下就有荷馬史詩
中那種巨靈的搏斗，密爾頓①詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻象的縈繞。
人心是廣漠
寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷！
①密爾頓（Milton，1608一1674），英國著名詩人。
但丁有一天曾經談到過一扇險惡的門，他在那門前猶豫過。
現在在我們的面前也有那么
一扇門，我們也在它門口遲延不進。
我們還是進去吧。
讀者已經知道冉阿讓從小瑞爾威那次事件發生后的情形，除此以外，我們要補述的事已
經不多。
從那時起，我們知道，他已是另外一個人了。
那位主教所期望于他的，他都已躬行
實踐了。
那不僅是種轉變，而是再生。
他居然做到銷聲匿跡，他變賣了主教的銀器，只留了那兩個燭臺作為紀念，從這城溜到
那城，穿過法蘭西，來到濱海蒙特勒伊，發明了我們說過的那種新方法，造就了我們談過的
那種事業，做到自己使人無可捉摸，無可接近，卜居在濱海蒙特勒伊，一面追念那些傷懷的
往事，一面慶幸自己難得的余生，可以彌補前半生的缺憾；他生活安逸，有保障，有希望，
他只有兩種心愿：埋名，立德；遠避人世，皈依上帝。
這兩種心愿在他的精神上已緊密結合成為一種心愿了。
兩種心愿不相上下，全是他念念
不忘、行之惟恐不力的；他一切行動，無論大小，都受這兩種心愿的支配。
平時，在指導他
日常行動時，這兩種心愿是并行不悖的；使他深藏不露，使他樂于為善，質樸無華；這兩種
心愿所起的作用完全一致。
可是有時也不免發生矛盾。
在不能兩全時，我們記得，整個濱海
蒙特勒伊稱為馬德蘭先生的那個人，決不為后者犧牲前者，決不為自己的安全犧牲品德，他
在取舍之間毫不猶豫。
因此，他能不顧危險，毅然決然保存了主教的燭臺，并且為他服喪，
把所有過路的通煙囪孩子喚來詢問，調查法維洛勒的家庭情況，并且甘心忍受沙威的那種難
堪的隱語，救了割風老頭的生命。
我們已注意到，他的思想，仿佛取法于一切圣賢忠恕之
士，認為自己首要的天職并不在于為己。
可是，必須指出，類似的情形還從來沒有發生。
這個不幸的人的種種痛苦，我們雖然談
了一些，但是支配著他的那兩種心愿，還從來不曾有過這樣嚴重的矛盾。
沙威走進他的辦公
室，剛說了最初那幾句話，他已模糊然而深切地認識了這一事件的嚴重性。
當他那深埋密隱
的名字被人那樣突然提到時，他大為驚駭，好象被他那離奇的惡運沖昏了似的；并且在驚駭
的過程中，起了一陣大震動前的小顫抖；他埋頭曲項，好象暴風雨中的一株櫟樹，沖鋒以前
的一個士兵。
他感到他頭上來了滿天烏云，雷電即將交作。
聽著沙威說話，他最初的意念便
是要去，要跑去，去自首，把那商馬第從牢獄里救出來，而自受監禁；那樣想是和椎心刺骨
一樣苦楚創痛的；隨后，那種念頭過去了，他對自己說：“想想吧！想想吧！”他抑制了最
初的那種慷慨心情，在英雄主義面前退縮了。
他久已奉行那主教的圣言，經過了多年的懺悔和忍辱，他修身自贖，也有了值得樂觀的
開端，到現在，他在面臨那咄咄逼人的逆境時，如果仍能立即下定決心，直赴天國所在的深
淵，毫不反顧，那又是多么豪放的一件事；那樣做，固然豪放，但他并沒有那樣做。
我們必
須認清楚他心中的種種活動，我們能說的也只是那里的實際情況。
最初支配他的是自衛的本
能；他連忙把自己的多種思想集中起來，抑制沖動，注意眼前的大禍害沙威，恐怖的心情使
他決定暫時不作任何決定，胡亂地想著他應當采取的辦法，力持鎮定，好象一個武士拾起他
的盾一樣。
行嗎
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