華閱文章網感受西湖
祝勇
①很早,在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。
站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗。
因為那時我已被西湖的品格所征服。
是啊，古往今來，誰能比得上西湖的博大與深邃呢？西湖不是湖，西湖是一個靈魂。
②天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯想到的所有關于美的東西都匯聚到這里。
這時我不得不嘆服造化的神奇。
遠望湖面，會使你產生遠甚于凝望情人的眼眸給內心帶來的震撼。
因為這絕不是一種平等的交流，不是在傾聽情人內心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關照，是播灑于萬物之上溫暖心靈的陽光。
③所以，我也決不敢去吻她。
她圣靈般地完美，使我對這種美有了一種疏遠感。
我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。
④人們早已把西湖比喻成天堂。
于是便有無數靈魂紛紛在這里尋找精神家園。
正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，白居易蘇東坡也曾有過西湖。
當然，他們不僅為后人留下了白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。
這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。
而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕。
西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。
⑤然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統領時代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術靈性啊。
如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。
我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。
自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。
白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？
⑥熱愛西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后你帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。
（選自《在夢中擱淺》：世界知識出版社）
[祝勇簡介] 一九六八年生于沈陽，中國當代新銳散文代表人物。
中國作家協會會員。
現居北京。
著有《文明的黃昏》、《驛路回眸》等多部散文集。
1．第②段中說“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖品格”的詞語。
2．第③段中說，“她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感。”從上下文看，“圣靈般的完美”指什么？我為什么會對這種美有一種疏遠感？請分別簡要回答。
3．請指出第④段中劃線句中“資本”一詞的具體含義。
4．根據文章內容，概括說明白居易、蘇東坡與西湖的相互關系。
5．作者沒有直接描寫西湖的湖光山色，而是靜靜敘述自己對西湖的感受。
作者筆下的西湖和你從電影、電視、圖片乃至文學作品里獲得的印象一致嗎？談談你的感受。
6．作者開頭就說“很早,在描繪西湖的詩文中沉醉”，請你寫出古人描寫西湖的連續的兩句詩句。
鑒湖風景如畫
許欽文
①藝術家依照自然景物作畫，叫做寫生。
所謂風景如畫，是說美好的風景。
拿畫來形容風景的好，因為有些畫是經過藝術家美化了的風景的寫照。
“風景如畫”這意義，我日前在紹興才深刻地體會到。
②坐著踏槳船，到小云棲等地方去看看，覺得路上風景實在可觀。
偏門外，雖然由石條疊成圓洞的高高的跨湖橋已于抗日戰爭時期毀掉，可是快閣所在，是愛國大詩人陸游寫過“風吹麥飯滿村香”的地方，大片銀波鱗鱗的水，遠處襯著青青的山，湖光山色依然。
在那青山綠水之間，金黃黃的早稻穗和碧油油的晚稻苗一方一方地間隔在田間；還有楊柳、柏樹排列在河岸和田塍上。
且不說經過魚蕩的箔時，那竹笆刮著船底颼颼的輕脆悅耳聲，在菱蕩旁垂釣鱸魚的漁翁的幽然的姿態，往常我也只有在畫面上見到過。
紹興極大部分是平地，所以河流通常總是靜止的樣子。
水面如鏡，這就成了“鏡湖”，也稱“鑒湖”。
一個魁星閣，一座三眼橋，幾株柏樹，一叢松樹，磚墻的樓房，茅草的平屋，搖著櫓的出畈船和供行人休息的路亭等等，分開來個別觀看，沒有什么特別，可是配置在稽山鏡水之間，這就千變萬化，形成了許多醒目的景象。
有名的峨嵋山，所謂風景奇特，五步一小變，十步一大變的，我欣賞過一個星期。
雖然多變化，可是氣勢太急促，巖石峰巒，近近地迫在眼前，往往看得透不過氣來的樣子。
會稽山脈在鑒湖水上觀望，似乎淡淡的幾筆，遠遠的，只是襯托的背景。
可是我能想見：那里禹陵、蘭亭等古跡的所在，崇山峻嶺之間長著茂林修竹，雄偉、莊嚴，也是秀麗的。
坐在船上搖動著，也可以說是“五步一小變，十步一大變”的，卻處處使人眼開眉展、爽神悅目。
我坐在踏槳船上，一槳一槳地踏過去，眼前景物漸漸地轉變，一幅一幅的圖畫，好像是在看優美的風景片子的電影；真是百看不厭的。
杜甫有詩說，“越女天下白，鑒湖五月涼。”這涼是清涼爽快，無論何時，看著鑒湖的風景，總是覺得爽快的呀！
③紹興是我的故鄉，偏門外一帶是我舊游之地；以前我可沒有這樣感到興趣過。
固然，由于年齡、世故等關系，有些事情一時體會不到真情；像我早在中等學校里唱過的“鳥鳴山更幽”和“夜歸鹿門”等歌詞，一直要到我年已半百在福建永安的山上時才忽然體會到，卻也只是一會兒就過去了的。
如今鑒湖風景給我優美的印象是使我念念不忘的了。
“靜觀萬物皆自得”；原來在舊社會里，我迫于生計，一直匆匆忙忙，沒有好好地安靜過心境。
不久以前我到北京去開會，在火車開出城站時，我忽然想到，以前我屢次北上，總是為著生計，這次才主要的是為著事業。
④新社會給我們的幸福，并不限于物質條件，更加是精神上可以愉快，得到安慰！
（選自《建國十年文學創作選·散文特寫》，中國青年出版社）
烏篷搖夢到春江
葉文玲
四年前，在青海戈壁灘竟日奔波時，被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾經大發奇想：假如讓富春江流到這兒來，那該多好！
那時，我并沒有見過富春江，卻千百次做過有關她的夢，郁達夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷，早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜，那綠沉沉的甜夢中，總是悠蕩著鄉思綿綿的烏篷船。
我終于圓了夢。
回歸浙江僅兩年，我已兩次遂了與她相親的心愿。
一是去歲金秋，一在今年暮春，兩次均作陪客，陪文朋藝友遨游；一棹輕波碧水路，興致格外高昂，只覺得不枉我心懸腸念的富春江，比夢中更俏更嬌美。
兩次遨游，都是旱路走，水路歸。
這行程頗使人得其佳妙：當你迂回山間行行復行行不勝引頸張耳之苦時，突然，一條銀練素帶，在前方閃閃爍爍起來，你兀的眼前一亮，倍覺這碧波粼粼一江水的鮮活可愛；待盼到歸程蕩舟起槳開始真正的春江游時，這漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飛揚，彼時，你縱有千種思萬般憂，也將全部消溶在這一江碧玉里。
我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與新安江、蘭江的匯合處下行，越見委婉裊娜；行過淹沒在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里瀧，富春江裙裾一閃，又閃出個江中之江葫蘆灣。
葫蘆灣委實別致有趣，灣形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆，壁立灣畔的奇岸崛石，似乎觸手可及，掩耳盜鈴映在老樹青藤中的村居農舍，更添無限野趣。
小船悄悄兒蕩進灣來，船上人無不驚殊，若再到那流瀉百尺飛珠迸玉的葫蘆瀑下濺一濺，定會濺得你滿身愜意。
我還想，富春江的嬌，也在于她的色澤，無怪她有“第二漓江”之稱。
那江水，真是澄于湖海碧于天，活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪成的。
行在江上望兩岸，只見千嶂染翠，峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡的綠進去；立在船頭看江心，只覺水底天上的云絮，一朵朵一團團，俱是深深淺淺的綠出來，真難說是山染綠了江，還是江浸綠了山。
無怪朋友們相視嘆曰：喔，一到富春江，眼瞳都是綠的！
我再想，富春江的美，更在于她無與倫比的靜。
由于電站的建成，益發使江水浪斂波平，她雖還是千重澗水匯清流，但那匯和流，仿佛都是在水底暗處悄悄兒進行的，幾十里水面竟無有弄出丁點兒驚濤駭浪，“臨流鼓動棹，帆飛若馳”的光景已不復見，那或順流或逆水的千舟百舸，亦如動畫一般悠悠來去，舒泰、自在極了。
“鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相親。”在轟轟鬧鬧的現代生活中，煩躁了城市的囂音后，人們自然格外鐘愛富春江這個千金難買的幽靜。
奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風物獨絕，而七里瀧碑文薈萃的嚴子陵釣魚臺，尤能偏現她揚古啟今的魅力。
我又想，古往今來的對嚴子陵如此仰慕，大概并不在乎已成百丈懸崖的釣臺當年是否真能垂釣，而是尊崇這位先賢不慕富貴不媚皇帝的傲世風骨。
試想，幾請不出山寧做垂釣翁的歸隱客，倘使活至今日，恐怕更要與阿諛奉承趨炎附勢開后門發橫財之類歪風邪道絕緣；而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴老先生和喝了高粱酒“見了皇帝不磕頭”的山東好漢們的神魂，又是何等的相通相似！
哦，釣臺不僅是一處風景點，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手，千年百載，以其特殊的膂力，撩撥著人們心頭的重重波瀾。
豐哉，富春江！烏篷搖夢夢越酣，惟愿年年得相覓。
（選自《致大海》學林出版社）
雁蕩山之夢
甄遠東
少年時在讀畫的時候，就在古人及現代大師的眾多丹青里，領略過雁蕩山醉人的風景。
那些作品給我留下了難以磨滅的印象，使我產生寫生愿望，激勵我把墨臨池，陶醉其中。
對雁蕩山這個美麗的山名，也很欣賞，有濃厚的興趣。
同時，也使我有了一個夢想：我什么時候能親去雁蕩山，身臨其境去感受她的風采呢？
一直到四十多年后的二00六年春，我才有幸圓了此夢，親臨雁蕩山。
先去的是位于平陽境內的南雁蕩山。
南雁蕩山，簡稱南雁，因 “雁蕩山在溫州府樂清縣東九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不淚，春雁歸時多宿于此，故名。”
，故名南雁蕩。
此地群巒疊翠，瀑布密布，清溪深潭處處可見。
且有眾多天然幽洞，景色優雅清凈而不失雄奇。
其實，南雁蕩的開發早于北雁蕩，五代時高僧愿齊就率門徒三百在此開發廟宇，弘揚佛教。
境內有始建于宋代儒教會文書院、仙姑洞道觀和唐代的觀音洞寺院，“儒、釋、道”三教薈萃，實乃罕見。
唐顏真卿留有墨寶，南宋理學家朱熹曾來此講學，近代文人墨客的蹤跡更比比皆是。
文物勝跡眾多，民俗風情獨特，令人大飽眼福，感嘆不已。
其中仙巖的梅雨亭、梅雨瀑、梅雨潭，朱自清先生曾以《綠》為題，作過詳盡細致的描寫。
先生把南雁的細膩可人、寧靜溫馨，用他的神來之筆表現得淋漓盡致。
我佇立在梅雨亭內，望著亭內碑刻上的《綠》，聽著耳畔瀑布的聲響，似乎能感受到朱先生平淡而深邃的心境，久久不忍離去。
數日后，我又去了樂清境內的北雁蕩山。
北雁蕩山是以靈峰夜景，靈巖奇峰，大龍湫瀑布聞名于世，并稱為“雁蕩三絕”。
素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽，史稱“東南第一山”。
景色奇偉，可想而知。
特別是那座插天利劍似的獨秀峰，拔地而起，直沖云霄，讓人咋舌稱奇。
由于北雁蕩山處在古火山頻繁活動的地帶，山體呈現出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，是一個造形奇特的地質地貌天然博物館。
雁蕩景觀，美不勝收。
她集山水之秀，村野之風為一體，令人流連忘返。
沿途拐彎處景色轉眼徊異，扭頭時峰回路轉。
青磚灰瓦的小樓，隱藏在翠竹綠樹之中。
茅舍竹籬，隨時可見。
那種寧靜祥和，很自然地就能感動你。
雁蕩山下的小街集市，多是當地農家自辦的小飯店、小旅館。
在這里，沒大城市的豪華喧鬧，全是浙南小鄉村的風味情調。
雖是飯店，卻給人親近如家的感覺。
我和朋友們就在那樣的小飯店，聊著天，喝著當地農家自釀的美酒，慢慢地吃了一頓美美的海鮮，為的是等天黑。
因為游雁蕩山一定要看靈峰夜景，這才是雁蕩山美不勝收的妙境。
那些白天看似普普通通的山峰，一到夜晚，卻都披上了神秘的面紗。
奇峰妙巒，似情侶，如老翁，像美女，如老太，在夜幕下惟妙惟肖，讓人驚嘆不已。
而且，同一座山峰，稍微轉個角度，立生巨變，原來的美女卻變成了老漢，反差之大，只能稱奇，如入仙境。
在加上文人的描繪意想，地方的傳說典故，是畫，是詩，是一本看不完的書。
那天恰恰天降微雨，霧靄重重，更增加了許多的蒙朧和情趣。
有兩件事不能不記。
一是高空走鋼索，兩山之頂，連一鋼索，有人表演在鋼索上騎自行車。
居然在幾百米高空上，從這頭騎到遙遙的那邊。
二是攀巖，幾人腰纏繩索，從懸崖絕頂，飛身而下。
人體在高空晃蕩中做出各種身姿造型。
在他們即將撞在懸崖時，則以腿腳或雙手接觸山體，如此在絕頂險險乎乎飛身落地。
此兩項表演驚險絕倫，用驚心動魄四字形容，毫不為過。
表演者為景區管理部門創收非薄，內里潛在的危險和難免的悲劇，卻讓我感到隱隱的不安和心酸。
本來輕松愉悅的心情，揮不去的壓上了沉重。
并非醉漢故作悲天憐人，不少觀賞者與醉漢一樣，驚嘆之余，不以此舉為然，認為此項表演的背后，隱藏著世事的無情與冷酷。
總之，雁蕩山是令人難忘的，四十年的夢雖然圓得遲了些，但這夢圓得依然美麗而醉人。
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