華閱文章網內容提要：
卷一，無言之美。
主要論述了美的“來源”。
卷二，美學妙語。
從多角度對比分析美的本質。
其中提到很多美學大師的一些理論，并對其進行了批判。
卷三，美的境界。
這一卷主要著重于詩歌的欣賞。
這是《談美》里所沒有的。
卷四，美學散步。
這一卷的內容很散，應該是朱光潛先生的一些短文的集合。
我的感悟：
“人生的藝術化”是朱光潛先生的目標。
在第一次閱讀時我就想到，藝術化的人生是一個高層次的精神層面的人生了，與神很近。
我讀這本書，主要是想陶冶一下情操，也開拓一下視野。
我覺得，人生除了熱血、奮斗、親情愛情友情、成就等的這些目的性比較強的活動，應該還有另外一些。
例如消遣。
當下社會，人們都吃飽穿暖了，所以娛樂行業很發達。
那是一種消遣。
藝術欣賞也算是一種吧，可能這么說有點不太負責任。
起碼藝術創作不是為了消遣，它要有深意得多。
Anyway，我們都是想自己的生活過得更好。
所以這本書帶給我的，更多的是一種愉悅的體驗，也教會了我怎樣在平常生活中體驗更多的愉悅。
就這樣。
藝術化的人生，還是算了吧，對我來說太遙遠。
讀書筆記：
A、藝術美不就是自然美，研究美不能像研究紅色一樣，專門在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價值。
B、我們只問“物本身如何才是美”還不夠，另外還要問“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”？
C、我們的學說否認創造和欣賞有根本上的差異。
創造之中都寓有欣賞，欣賞之中都寓有創造。
D、有審美的眼睛才能看到美。
E、美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。
F、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。
G、美感與實用活動無關，而快感則起于實際要求的滿足。
H、美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產生的嬰兒。
I、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，所謂“柏拉圖式的戀愛”對于所愛者也只是無所為而為的欣賞，不帶占有欲。
J、文化漸進，三種藝術分立，音樂專取聲音為媒介，趨重和諧；舞蹈專取肢體形式為媒介，趨重姿態；詩歌專取語言為媒介，趨重意義。
三者雖分立，節奏仍然是共同的要素，所以它們的關系常在藕斷絲連。
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