華閱文章網古代散文體裁-古代散文體裁主要有駢文 、說、表 、贈序、 銘、 雜記、游記 、寓言 、詩歌、疏,又名奏疏 這十種體裁。
一． 駢文
又叫“四六文”，這種文體，四字、六字句相間，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
句式遷就，文中堆砌詞藻，常影響內容表達。
唐朝韓愈、柳宗元提倡古文運動后，駢文逐漸衰落。
其中也不泛名篇佳作。
著名的有南朝吳均寫的《與朱元思書》，唐王勃寫的《滕王閣序》、劉禹錫寫的《陋室銘》。
二． 說
古代議論說明一類文章的總稱。
《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”課本中出現的名篇有唐韓愈的《馬說》、柳宗元的《捕蛇者說》，宋周敦頤的《愛蓮說》，清袁枚的《黃生借書說》。
三． 表
古代奏議的一種，陳述某種意見或事情，為古代臣屬進呈帝王的奏章之一。
課本中出現的只有一篇，為三國時諸葛亮的《出師表》。
公元277年，諸葛亮準備出師伐魏，奪取中原，出發前給后主劉禪寫了這篇奏章，表明自己忠于蜀漢， 匡扶漢室的決心。
文中名句有“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等。
四．贈序
古代文人送別時常以詩文相贈，集而為之序的，稱為增序。
后凡是惜別贈與的文章，都叫增序。
其內容多推重、贊許或勉勵之辭。
課本中出現的是明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
文中向來自家鄉的年輕人馬生介紹了自己少時的求學經歷，勉勵馬生要珍惜時日，刻苦求學。
五． 銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字都叫“銘”。
放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，課本中有唐劉禹錫的《陋室銘》。
還有刻在石碑上，敘述死者生平，加以歌功頌德追思的叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
六． 雜記
包括兩類：
1．記載風景、瑣事、感想等的一種文體。
描寫山川、景物、人事的，如《小石潭記》、《西湖游記》、《桃花源記》等。
2．筆記文。
以記事為主，特點是篇幅短小，長的千字左右，內容豐富，由理事掌故、遺文逸事、文藝隨筆、人物短論、科學小品、文字考證、讀書雜記等。
如《世說新語》（《小時了了，大未必佳》）、《夢溪筆談》（《以蟲治蟲》）。
七．游記
其實是雜記的一種,把它單列出來，是因為它在雜記中占有比較特殊的位置：游記是描寫旅行見聞的一種散文形式，取材范圍極廣——可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄不同地區的風土人情，并從中表達作者的思想感情。
文筆輕松，語言生動，記述較為翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。
課文中選用的名篇有北魏酈道元的《三峽》（科學色彩濃），南朝梁吳均的《與朱元思書》（寫景、議論），唐代柳宗元的《小石潭記》（寫景、抒情），宋代范仲淹的《岳陽樓記》（寫景、議論），宋代蘇軾的《記承天寺夜游》（寫景、抒情），宋代歐陽修的《醉翁亭記》（寫景、議論、抒情）。
八． 寓言
用假想的故事來說明某種道理，從而達到教育或諷刺目的的文學作品。
“寓”是“寄托”的意思。
通常是把深刻的道理寄托于簡單的故事當中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。
課文中選用的寓言故事有《韓非子》中的《鄭人買履》，《呂氏春秋》中的《刻舟求劍》，《戰國策》中的《鷸蚌相爭》。
九． 詩歌
我國出現的最早的文學體裁就是詩歌（我國最早的一部詩歌總集為《詩經》），后來逐漸演化為三種樣式：詩、詞、曲。
詩、詞、曲的主要區別在于詩要求節奏和講究韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。
去也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更靈活。
詩的最高成就表現在唐代。
從表現形式上看有四言詩，如《詩經》中的《關雎》、《君子于役》、《蒹葭》，三國曹操的《觀滄海》；五言詩如唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》（五律），杜甫的《春夜喜雨》（五律）、《望岳》（五律），李白的《秋浦歌》（五絕）等；七言詩如唐代李白的《望天門山》（七絕）、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（七絕），韓愈的《早春呈水部張十八員外》七絕），杜牧的《赤壁》（七絕），劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》（七律），白居易的《 錢塘湖春行 》（七律），李賀的《雁門太守行》（七律），宋代陸游的《游山西村》（七律）、《十一月四日風雨大作》（七絕）等；雜言詩如唐代李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等。
五律、七律、五絕、七絕屬近體詩，其他屬古體詩。
樂府詩指漢魏南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府（本是官署名稱），后成為詩體名稱。
課文中選用的是《敕勒歌》、《木蘭詩》。
詞的鼎盛時期出現在宋朝。
課文中選用的是宋代蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》、《江城子 老夫聊發少年狂》，李清照的《如夢令 常記西亭日暮》，范仲淹的《漁家傲 塞下秋來風景異》等。
曲在元代最盛行。
課文中選用的是元代馬致遠的《天凈沙 秋思》、張養浩的《山坡羊 潼關懷古》。
十、疏，又名奏疏
中國古文書之一類。
又稱奏議。
是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統稱。
（如高中課文中魏征的《見太宗十思疏》） 戰國以前臣僚向君主進呈文字統稱上書，秦統一六國后始稱為奏。
奏是進上的意思。
漢代臣僚上書有時也稱上疏。
疏是疏通的意思，引申為對問題的分析。
同時分析問題的奏章也別稱為疏。
唐宋以后上奏文書統稱奏議，多數稱為奏疏。
奏疏的文種名稱，漢代有章、奏、表、議等，魏晉南北朝時期除沿用章、表、議等外又增加了啟文；隋、唐、宋時期一般用表和狀兩種，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈遞的程式比較簡便的文種;元代有奏、啟和表章,明、清兩代有題本、奏本、表、箋、啟以及康熙朝后廣泛使用的奏折等。
與表相比，疏重在議事，表重在言情。
希望我的回答對你有幫助，望采納。
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