百度 八月長安吧 有八月長安的文章,包括萌芽的,也包括其他的(比如,《你若安好,那還得了》里面的,晉江的,博客的,微博的。
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那要看你是從領口起還是從腰邊起啊,不然咋合適呢?還有你的線是粗還是細這個咋能定喃,你說是不是。如果是216的線從領口起,140-160針左右吧210的線也許就要160-180針了因個人的手松緊問題,針數也不好定。你看著辦吧?謝謝采納!
呵呵,姐姐真是可愛!一般毛衣都是前后片一起織的,像一個圓圈,尤其是你要織的高領那種。一般的毛衣是要起個底的,一般是一針上針和一針下針組成,大概五六厘米高。袖子是另外織好再加上去的,脖子那里是前后肩片收起來后留下的,這里很難說得清。建議
手工編織的純毛衣,在剛織完時,用涼水泡透,不用洗滌劑,然后撈出來稍攥水,疊成方形放入甩干桶,甩2分鐘就好。取出后放平熨成形,橫搭衣架上晾干就行了。以后每次都要這樣洗,重復多次都不會縮水。當然以后洗可別忘記放洗滌劑。
你好!這個花的圖案叫滑針花,每花3針,兩朵花為一組,它的編織方法是換藍色的線織3圈,從第4圈開始滑針,將你已織好的藍色3針一次滑掉,然后把滑掉的3個套及后邊滑掉的線一起并成一針來織,其余3針滑線的方法同第一個花,區別的是第二個花并織一針時是再
袖、領都要分的,編織到一定的尺寸后在袖窩處減針,減多少依你需要的款式而定。最好找本編織書看,或請身邊的人幫忙,這里說不清楚。
雜文:狹義的雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。雜文以廣泛的社會批評、文明批評為基本內容,帶有強烈的理性批判精神和思想啟蒙色彩。在藝術上普遍追求說理的形象化和抒情化,一般有較鮮明的諷刺、幽默的喜劇色彩
大自然的美大自然是美麗的,世界是美好的。也許你會討厭陰雨綿綿,濕漉漉的天氣。可是你用心去看它們就不一樣了。當窗外陰雨不斷的時候,屋內卻是一片寂靜。這時,你只需要靜下心來。坐在藤椅上,腿上放著一本精神食糧,喝一口冒著熱氣的花茶,花的芳
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲三月三日空氣新,長安水邊多麗人暗聞歌吹聲,知是長安路百千家似圍棋局,十二街如種菜畦九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒渭水收暮雨,處處多新澤。宮苑傍山明,云林帶天碧風舞槐花落御溝,終南山色入城秋長安大道連狹邪,
我不知道你為什么要離開,但我知道你終究要離開。我知道離開之后,你就再也不會回來。我知道離開之后,我除了選擇如何忘記,就別無選擇。所以,我不開口。所以我選擇了去愛上她·····我知道我無法給你你要的幸福,可我敢說沒有人比我更愛你。我
《回答》作者:北島卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。看吧,在那鍍金的天空中,飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了,為什么到處都是冰凌?好望角發現了,為什么死海里千帆相競?我來到這個世界上,只帶著紙、繩索和身影,為了在審判之前,宣讀那
在長長的一生中,歡樂總是乍現就凋落,走得最急的總是最美好的時光。青春的美麗與珍貴,就在于它的無邪與無暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。這個世界上有很多事情,你以為明天一定可以再繼續座的;有許多人你以為一定可以再見面
麻雀李貴安幼年時,我和我的小伙伴小毛一道在蘿卜沖的山頭拿著彈弓去打麻雀。那時中國人都認為麻雀是害鳥,因為它吃糧食,所以拿彈弓打麻雀也是政府提倡的。記得我和小毛有一天打了十幾只麻雀,拿回去把毛撥掉,用火做起燒烤來,拿一點辣椒面醬油一
可以教老人跳幾種運動量不大也容易記住的廣場舞,讓老人即興表演點小節目也好,唱個小歌之類的啊~老人都是老小孩,帶他們玩玩小游戲也可以啊!希望這些小點子對您有點用!
春雨知道適應季節,當萬物萌發生長時,它伴隨著春風,在夜晚偷偷地及時降臨,滋潤萬物又細微無聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中,江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明,看那細雨滋潤的紅花,映著曙光分外鮮艷,飽含雨露的花朵開滿了錦官城。
《春的消息》(人教版第四冊),是一篇形象生動、內容新穎,想象豐富,意境優美的散文詩。課文運用了擬人化寫法,展開了豐富的想象,賦予春色的大自然以生命和靈性。
暑假期間,閑來無事,從桌上隨手拿來一本《冰心散文》,翻開書,不經意讀起了《寄小讀者》中的通訊五。讀著讀著,心中竟有一絲絲酸楚。冰心奶奶在火車上遇見一對母女,那女兒不住地撒嬌,要湯要水。母親面目藹然,和她談話的態度,似愛憐,又似斥責。這不禁
《被窩是青春的墳墓》是七堇年的第一部散文小說集,是她的第二部單行本。全書收錄包括序在內的19篇文章,共分為兩部分,驚蟄與清明,寓意成長與寫作路途上的不同階段。作家郭敬明稱七堇年“思想深刻、文筆成熟,遠遠超過作者本人的年齡和閱歷。”
新概念作文十年精選·女版(第一部分)作者:9112245;發表日期:2008-08-0116:50;復制鏈接;論壇模式序:1998年-2008年,整整十年,全國新概念作文大賽至今已經完滿地舉辦了十屆。從當初的一個雜志社發起的作文賽事蹣跚起步,發展到具有全國影響力的
中國文化是個大范疇話題,因為自然環境,地理位置,傳統習俗等各個地方都不相同,也就形成了不同的文化。所以這里只能說一個大概,列一個提綱。以現代漢語來說,文化是文明的一個重要組成部分,它是指一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在
朱自清在《笑的歷史》提到他的母親.母親親選武鐘謙這個媳婦給朱自清.剛開始應該說是喜歡這個媳婦的。但是,舊式家庭婦女見識少,她將家境的敗落歸咎于媳婦的愛笑,嚇得媳婦再也不敢笑。她又害怕武鐘謙有朝一日會爬到自己的頭上,所以處處對武鐘
王獻之是王羲之的第七個兒子,自幼聰明好學,在書法上專工草書隸書,也善畫畫兒。他七八歲時始學書法,師承父親。有一次,王羲之看獻之正聚精會神地練習書法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽獻之手中的毛筆,獻之握筆很牢,沒被抽掉。父親很高興,夸贊道:“此
郭沫若有一篇《芍藥》,應該可以幫到你。郭沫若芍藥昨晚往國泰后臺去慰問表演《屈原》的朋友們,看見一枝芍藥被拋棄在化妝桌下,覺得可惜,我把它揀了起來。枝頭有兩朵骨朵,都還沒有開;這一定是為屈原制花環的時候被人拋棄了的。在那樣雜沓的地方