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2009年7月30日。
明末清初之際，有兩大散文家，尤為我喜讀，一是李漁，二是張岱。
這兩人，佻脫不羈，行文既有性靈之氣，復有率性之為，端的是佳品。
散文家張岱：
關于夢的散文
夢和淚作者:舒乙夢是人生的一部分。慣于把夢當做作人生的一部分來描寫的，有兩位大作家，一位叫冰心，一位叫巴金。冰心愛做美夢，后者愛做噩夢。不管怎么說，人們由他們描寫夢的文章里，知道了許多事和人；這些事和人曾經令中國最優秀的知識分子晝夜
等你從夢中醒來散文
我從夢中醒來……………………………我，曾經迷失在愛的夢中以為愛能融化所有的冰以為不顧一切的付出就能得到愛的回報然而，我錯了我傾注了全身心的愛換來的卻是謊言和欺騙今天我終于從夢中醒來醒來后天還是原來的天地還是原來的地人還是原
我夢中的他散文
夢情夢很近也很遠夢里我笑的很甜醒來淚水卻染透夜的闌珊關于夢很近也很遠看你的時候你很遠做夢的時候我依然笑的很甜無法拋開執念因為生命太短霜染了流年夢進駐了生命的永遠永遠有多遠即使沒有了時間我的靈魂還在記憶中輾轉一切結束或者
怎樣寫作文我夢中的世界散文
每個人都會做夢，我也不例外。我從小常就做夢，而且都是一些稀奇古怪的夢。我常在夢中看見到小時候的可愛伙伴;可怕的恐龍、怪獸。有一次，我還夢見自成了個白雪公主呢！真是有趣極了。在這些夢中,有一個夢,曾不止一次的反復出現。在夢里,地球是
請你我夢中的什么為題寫一篇散文
我夢中的大學其實很早以前，就想過要記下些什么，只是自己一直在逃避，不敢面對曾經如夢一般的自己。此刻宿舍中，只有自己和一些零碎的影子。望著那無聲而又時刻不在的另一個自己，我才意識到，終要面對那一顆被埋葬了許久的心。曾經，我告訴過一個人
村上春樹蘭格漢斯島的午后小確幸原文
小確幸。最近狠喜歡的一個詞：小確幸。是指生活中那些「微小而又確切的幸福」。是村上春樹大人發明的一個詞匯。如果你的幸福感沒有那麼強烈。那麼就請讓這些美好的小確幸溫暖彼此的生活吧。換了新香氛的香體乳。沖完涼然后慢慢擦。慢慢擦
席慕容《無怨的青春》原文
在年青的時候，如果你愛上了一個人請你一定要溫柔地對待她，不管你們相愛的時間有多長或多短若你們能始終溫柔地相待，那麼所有的時刻都將是一種無暇的美麗，若不得不分離也要好好地說一聲再見，也要在心里存著感謝感謝她給了你一份記意，長大了之後
張岱的主要作品
張岱一生著述甚豐，他的鄉人董金鑒說：“先生本世家子，年五十遭國變，杜門謝朋好，著書等身。”他自己在六十歲時也自稱：“好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《古今義烈傳》、《瑯嬛文集》、《明<易>》、《<大易>用》、《史闕》、《<四
張岱的文章
散文選摘《湖心亭看雪》原文張岱手書崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到
張岱絕代文學
“絕代”含義：1，久遠的年代。出處：郭璞《爾雅序》：“總絕代之離詞，辯同實而殊號者也。”2，空前絕后，冠出當代。出處：杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。”這樣看來，當是指張岱文學作品“空前絕后，冠出當代（他所處的時代）”。下面第六條有”張岱
湖心亭看雪的作者簡介
張岱張岱（1597-1679年），字宗子、石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家、史學家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家。張岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游蘇、浙、魯、皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，
散文是否是記敘文
兩者都是一種文體。散文的兩種解釋：古代文學中：散文包括古文、駢文和辭賦，駢文和辭賦基本上屬于韻文范疇，但在行文體制上更接近散文。現代文學中：指詩歌、小說、戲劇以外的文學作品和文學體裁，包括雜文、隨筆、游記等，對它又有廣義和狹義兩種理
散文是不是現代文
散文是現代文的一部份散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有
散文詩是不是散文
詩是詩，散文是散文。兩個是不一樣的。只是現代都許多散文詩。是在散文的基礎上演化爾來的。散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文
清代三大散文家
應該是方苞、姚鼐和劉大櫆（能在清代并稱三位散文家ms只有他們了）桐城三祖“桐城派”是清代中葉最大的散文流派。代表作家有方苞、劉大櫆、姚鼐，他們都是安徽桐城人，故稱“桐城派”，他們三人則被尊為“桐城三祖”。“桐城派”散文理論的建立，是
歷史上對張岱的評價
一個世界的熱鬧，一個人的夢作者：李敬澤1.張岱喜歡的事是：深深庭院，眼神波俏的丫環，繁花和少年，華麗的衣裳，駿馬奔跑的姿態，神奇的燈，煙花在幽藍的夜空中綻放；還有梨園歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破開金黃的橘子，新綠的茶葉在白水中緩緩展開，這些都是
朱自清是現代散文家詩人學者還有呢
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。[1]原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮）。1916年中學畢業并成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌
朱自清是散文家詩人學者還是什么
朱自清是中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。朱自清，原任清華大學教授，抗日戰爭爆發后轉西南聯合大學任教。在抗日民主運動的影響下，政治態度明顯傾向進步。晚年積極參加反帝民主運動。他的散文，結構嚴謹，筆觸細致，不論寫景抒情，均能通過細
文字比較精致優美的散文家有哪些
安妮寶貝。文筆很安靜，包含著細膩的情感。我很喜歡的。史鐵生。對生與死有這很獨到的見解。黃苗子。有些搞笑，文字輕松，但句句都透著大家的深刻。梁遇春。【力薦】他的文章簡直句句都說到我心里去了。最喜歡《淚與笑》。余秋雨。看他的文章
唐代、宋代有哪些著名散文家
唐朝：韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞
散文家周曉楓有沒有一篇散文叫妖精
沒聽說過周曉楓有一篇散文叫妖精附：周曉楓著有《斑紋》、《翅膀》、《黑童話》、《后窗》、《琥珀》、《來自美術的暗示》、《聾天使》、《馬戲與雜技》、《墓農》、《你的身體是個仙境》、《鉛筆》、《桃花燒》、《夏至》、《仙履》、《
日本有哪些著名的散文家?
2010年學者謝大光主編過一本《日本散文經典》學林出版社初版雖然不全面，還算典型，包括了從十世紀至今的日本散文名家日本散文家：清少納言夏目漱石北村透谷齋藤茂吉谷崎潤一郎水上瀧太郎折口信夫新村出等等獲得過諾貝爾文學獎的大江健三郎也