華閱文章網這個理解起來很麻煩，因為這句話不是孔子親口說的，而是其他人對孔子的評價。
《論語·憲問》公伯寮愬子路于季孫。
子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。
公伯寮其如命何！” 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
子路宿于石門。
晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
子擊磬于衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”
譯文：公伯寮向季孫告發子路。
子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說：“季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳尸于市。”孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。
公伯寮能把天命怎么樣呢？”孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隱居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避別人難看的臉色，再次一點的回避別人難聽的話。”孔子又說：“這樣做的已經有七個人了。”
子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”
子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：“這個擊磬的人有心思啊！”一會兒又說：“聲音硁硁的，真可鄙呀，沒有人了解自己，就只為自己就是了。
（好像涉水一樣）水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：“說得真干脆，沒有什么可以責問他了。”
通過這幾段，個人認為中心思想就是“子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”賢哲分四等，一等辟世，二等辟地，三等辟色，四等辟言。
一、二、三等孔子是靠不上邊的，顯然孔子就是四等賢哲。
子路事件和 子擊磬于衛事件應該是舉的兩個事例來論證孔子的辟言。
既然是辟言，可以看出：曰：“是知其不可而為之者與？”這句話肯定是不好聽的話。
大概應該是說，明知道不能做的事非要去做，蠢呀！含有譏笑的成分。
（孔子與三位隱士的故事，和子路事件很像，所以個人認為那個晨門很可能就是個隱士）
轉載請注明出處華閱文章網 » 如何理解孔子的知其不可為而為之?
