議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。
作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。
議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
散文：1、是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁 。
是文學中的一種體裁形式。
2、形散而神不散，短小優美，生動有趣。
它的歷史可以追溯到甲骨文。
是和詩歌、戲劇、小說、辭賦并列的文學體裁。
它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序、等各體論說、雜文。
是語言藝術文學體裁的典范，具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
兩者是相對，議論文中沒有散文。
轉載請注明出處華閱文章網 » 議論文和散文是對立的嗎議論文中有屬于散文的嗎
書,豐富多采;書,情節婉轉;書,美妙絕倫;因為有了書,才使我的生活有了更多的色彩。我愛書，更愛讀書，冰心的散文，老舍的文章，魯訊的小說等，都是我愛讀的類性。高爾基說，書基是人類進步的階梯。書可以增長知識，還能陶冶情操，凈化心靈的污點，保持良好
丁香不象牡丹雍容華貴，不象玉蘭亭亭玉立，不象迎春燦爛奪目，但它在我心中永遠是那么美麗。丁香是優雅的、安靜的、美麗的。丁香就象一個正在看書的小姑娘，頭上別著好多沁人心脾的花朵和心型的葉片。好多人天天聞著丁香花中幽香的氣息，卻忽視了
什么是丁香結？它有什么象征意義？作者為什么要把丁香花比作丁香結？丁香結是古人根據丁香花的花蕾結構得出來的稱呼。丁香花朵一共四瓣花，像一個結，也像人的愁緒，所以丁香花就是丁香結，也是指愁。“丁香結”的本義是小小的花苞圓圓的,鼓鼓的,恰如
王英琦女。安徽壽縣人。1987年畢業于武漢大學作家班。歷任麻紡廠及安徽省機械施工公司、省微波總站和省文學藝術研究所工人、干部、創作員，安徽省文聯文學院作家，省作協理事。享受政府特殊津貼。1982年開始發表作品。1984年加入中國作家協
“心之何如，有似萬丈迷津”這句話出自三毛的《三毛全集：送你一匹馬》其中的“不負我心”篇章。原文：心之如何，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可渡人，除了自渡，他人愛莫能助。譯文：我的心是怎么樣的，就好像是萬丈的深淵濃濃的迷霧那樣不可測，那
寫作技巧：1.記敘文，直接把自己比作是一匹馬，然后敘述作為馬所發生的事情，譬如，勤勞的托東西，在草原上飛快的奔馳……盡量寫出積極的一面2.散文，語句優美，把馬的生活環境描寫，弄成故事類。
這篇課文主要講了我們一家人一起去散步，大家都被沿途的風景吸引，走了不少路。在返回的時候，妹妹不想走，讓爸爸媽媽抱，爸爸巧妙地讓妹妹高興地跑回家。通過這個故事告訴人們，要學會獨立自主，不要總依賴家人，要學會體諒。《一匹出色的馬》是人教版
議論文是以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。議論文可以以散文的方式寫，也可以以其他的體裁來寫。散文是指凡是不押韻、不重排偶的散體文章。散文簡介：散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體
有這個、、、陽光的禪意——讀德富蘆花的《晚秋佳日》德富蘆花是日本著名作家，小說和散文都寫得非常出色。這篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。讀日本作家的寫景散文會有一些大致相同的感覺，從吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷風、德富蘆花
haiku最起碼的要求是要押韻..給你個例子你自己回去啟發吧！littlepuppyswithwetnosesliketofindnewthings這是寫關于小狗的haiku，關于moon的您自己想吧！大同小異的...
首先說明一下，不是“扉句”是“俳句”啊~如果說很有“禪”的韻味，那就應該是“俳圣”松尾芭蕉的作品了。目前國內有的作品是《奧州小道》（目前似乎是絕版了~），還有《松尾芭蕉散文》。所以應該是后者了，可上當當、卓越等網上書城購買。給一下書
一歲：在今天這個特別的日子里，我迎來了我的生日，雖然只是一縷春風，帶給您的卻是整個春天。生日快樂！二歲：我生命的秋天，是楓葉一般的色彩。不是春光勝似春光，時值霜天季節，卻顯得格外神采奕奕！三歲：用彩虹編織我的夢，用甜蜜圍繞我的笑，用舒坦揭開我的
人說七十古來稀.您老八十春常在.歲月老去您的容顏.時光永恒著您的詩心.在這特別的日子里我用一縷春風.二滴夏雨.三片秋葉.四朵冬雪.做成五顏六色的禮盒.打著七彩八飄的絲帶.用九分真誠.十分熱情.裝進三百六十五個祝福送給您.祝爸爸天天
俞平伯先生這樣評價豐子愷的漫畫“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”，這樣的評語用在他的散文小品上同樣合適。那些文字或許只是以一種看來平淡的方式表達一些看來亦平淡的感想，未必字字珠璣，卻是句句含情。豐子愷一幅幅的漫畫，就如一首首的
散文永遠不能忘記的人txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：內容預覽：散文永遠不能忘記的人散文向往生活大凡一個人從出生到生命的終止，縱然活到百歲的，也恍若是一個沖沖地過客。尚且還不知生命的道路上會遇到什么疾病；或者突發意外
“桃之夭夭，灼灼其華。”你是我《詩經》里的新娘，嫵媚而攝人心魄。這種浪漫的情懷，是開在骨子里的，只感覺我的骨頭上，一朵一朵開滿了桃花，玉蕊楚楚，嬌羞欲燃。這是個大自然的奇跡，菊花，桂花，桃花，在同一個時空開放。佛說：萬法由心生。心中的愛情，催開
中心思想是人活著需要一個理由，一個信念。《命若琴弦》賞析：人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的
朝花夕拾的意思是早上的花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,給人們以有意義.《朝花夕拾》簡介：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。
中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰國，禮崩樂壞，道德失范，戰火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走
散文文體理論：散文種類知多少（一）·記人敘事類在不同時期，從不同角度，按不同標準，可以把散文分成不同類型。在古代，散文概念內涵非常寬泛，所涵蓋的文章類別也很繁雜。劉勰《文心雕龍》所分散行體文章就有三十三類。清代姚鼐的《古文辭類纂》刪繁
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她
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