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          我最崇拜的名人

          他,是一名愛國的將領,為了祖國,獻出了自己34歲的青春。

          他,就是我國著名的抗日英雄——趙尚志。

          趙尚志在1942年4月12日凌晨,被化妝的特務劉德山誘騙,率抗聯小分隊襲擊鶴立縣梧桐河偽警察分所。

          突然,奸詐的劉德山像趙尚志開了一槍,毫無防備的趙尚志被劉德山擊中了腹部,大量的血滲透衣服,向外涌出。

          趙尚志立即倒在了地上,他來不及爬起來,忍著痛以他高超的設計技術當場擊斃了劉德山。

          由于傷勢過重,趙尚志倒在地上昏迷了。

          當他醒來時,發現自己正被日本人綁在一根柱子上。

          這時,日本人笑著對趙尚志說:“只要你說出**的機密,我們就放了你。”趙尚志堅定地說:“哼,我是不會背叛祖國的!”日本兵見這招沒用,便立刻露出了他們的本色:“你別敬酒不吃吃罰酒,你要是再不說,我們可就對你不客氣了!”趙尚志說:“我才不怕你們呢!”于是,日本人用了各種殘酷的懲罰來迫使趙尚志說出**的機密,但趙尚志寧死不屈。

          最后由于傷勢過重,被捕8小時后壯烈犧牲,當時他才34歲。

          34歲,正值一個人精力旺盛的時候,而趙尚志卻能把國家的利益放在第一位,這是一種多么崇高的精神啊!

          這就是我最崇拜的名人————魯迅。

          上中學時就開始接觸魯迅先生的小說和散文,但至今我都認為,魯迅的作品被編進語文教材是一場災難,在支離破碎的講解中,我對這個傳說中的一代文豪產生了懷疑,沒有感動也沒有震撼。

          事實上,在多年語文課堂的教化之下,學生很難再保存幾根敏感的文學神經。

          老師用分析學生作文的方法解讀先生的作品,最終把那些寫得無比深刻的作品簡化成了筆法比較成熟的學生作文。

          及至到了大學,每個中文系的學生都明白,魯迅這個作家是無論如何也繞不過去的,閱讀魯迅作品,這是本科階段中文系學生開在課外的必修課,這個專業畢業了,對魯迅知之不多是很丟人的。

          讀研一來,“重讀經典”課上又重點分析了先生的三篇小說,讀研,說是深造,但說的確切點,是在補課,補本科時落下的課。

          對于魯迅,人們從來都不吝惜“最”這個夸張的字眼,他擁有現代中國最深刻的心靈,最敏銳的思想,最堅強的斗志和最獨立的精神,我認為,魯迅的價值,絕不僅在文學史和思想史上,他還填補了中國歷史上的一項空白,他用自己的人格和藝術濃墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。

          世紀之交時,似乎為了繼續向世人證明他腦后的反骨生得有多漂亮,王朔炮制了一篇《我看魯迅》,此文取得了預期的轟動效應,有人表示了反感,也有很多人表示支持和理解,認為此文是對多年來神化魯迅不良傾向的一次反撥,此觀點一出籠,立刻應者云集,他們顯然為王朔的荒唐文章找到一個堂皇的理論支撐,長期在魯迅陰影下的學人好象大大出了一口惡氣,大有說出“心里話”的痛快和歡暢。

          但神化魯迅,一直到今天,我都認為這是魯迅研究學者做的最成功也最有價值的一件工作。

          中國恰恰需要這樣一尊神。

          中國歷來都是一個不缺神靈的國度。

          各種各樣的神靈都在這個國度里找到了自己虔誠的信徒,人們在吃飯的灶臺上都供了一座神。

          迷信和崇拜是中國民眾精神生活的重要部分,民間傳奇里,死去的戀人多半會化作神仙,這里面寄托著大家對神靈世界的向往和迷戀。

          這些神靈,是最虛幻的真實,擁有實在的權力和至上的威嚴。

          中國人是畏懼神靈的,私下里說了“大不敬”的話,要忐忑上半天,深怕眾神顯靈,自己遭到報應。

          長期以來,中國人缺乏有質量的精神生活,缺乏一種“高尚”的敬畏。

          我們對神靈的膜拜和景仰,更多的是出于一種惘惘的恐懼,怕天不下雨,怕鬧水災,怕貧困。

          魯迅作為神,是獨一無二的。

          他是現實之神,不象寺廟里的神一樣虛無飄渺。

          他是腳踏實地的神。

          他吃飯也睡覺,不是漂浮于藍天白云里不食人間煙火的神仙。

          我們需要這樣一尊神,他不是借助政治力量、倫理情感和世俗幻想登上神祉的,他不可能給信民帶來豐收或富足的希望,他手里緊攥的只有兩樣東西,那就是藝術和人格。

          我時常在想,漫長的中國的歷史中,有沒有哪個人是憑這兩樣東西的完美融合成為神的?沒有。

          中國神的身上,大多寄托著人們對好日子的美好理想,期望在虛幻的膜拜中收獲實利。

          魯迅作為神,顯然不具有讓五谷豐登四季平安的魔力,但他終于成為神了,我一直認為這是一個讓人欣慰的奇跡。

          我對魯迅先生始終存有幾分畏懼之心,我稱之為“高尚”的畏懼。

          今天,我越來越感受到政治的力量正在削弱,在私人場合里,我聽到過很多關于領袖人物的褒貶,網絡上類似的調侃更不鮮見,如今,在私底下,中國人是敢說話的。

          但是我發現,很少有人搬弄魯迅的是非。

          還有一個看似奇怪的現象,無論是學府里的文人一臉嚴肅地為文學大師排座次,還是網絡上嬉皮笑臉的網民關于文化偶像的評選,第一名總是毫無懸念的留給魯迅,其它人要競爭的不過是第二的位置。

          魯迅早已獲得了廣泛的民意認同,不限地域時空。

          對魯迅的敬畏已成為一種集體無意識,而我們是多么需要這樣一種敬畏。

          中國人總是受到批評,沒有信仰沒有追求,活得無根無柢,但畢竟,還有讓我們敬畏的東西!今天的中國需要這種高尚的敬畏,這是人們天性中對崇高、正直品質的親近和肯定。

          魯迅是一個話題,一個讓人必須嚴肅起來的話題。

          徐志摩和幾個才女的風月故事可以被電視工作者拿來做上一頓言情大餐,其實魯迅先生和許廣平以及朱安的婚戀故事同樣有蘊藏著不少戲劇因子,但再大膽妄為的編劇也不敢觸及這個題材,先生的冷硬表情鐫刻在國人心中,無法想象魯迅先生柔情萬種的模樣。

          魯迅先生的家庭生活始終局限在嚴謹的史料考證中,沒人敢附會出一樁風流公案。

          魯迅是公眾的,他不是一個血肉豐滿的世俗形象,卻是一個鋼筋鐵骨的戰斗的男人。

          總有一些人在嘲笑,說吃魯迅飯的人太多了,關于魯迅的研究專著已汗牛充棟,但我們必須要承認一個事實,在相當時期內,我們的魯迅的研究是背離文學軌道的,是政治化的。

          說不盡也走不近的魯迅。

          等到魯迅研究真的開始接近本質時,開始顧及到文學的精神屬性時,很多人又覺得這個不時髦了,很不屑,研究魯迅不如研究當代作品時尚也容易成名,于是魯迅研究很尷尬,我就沒有勇氣來涉足魯迅研究這個領域,因為我思想的淺薄和毅力的不足,也因為我對能有所發現和提出創見信心不足。

          但我知道一點,魯迅研究還遠遠不夠,需要人們撥開迷霧撇去泡沫,去深入挖掘屬于中國知識分子最珍貴的精神資源。

          魯迅首先是一個人,其次才是一個文學家。

          正因為他是一個徹底的人,一個純粹的知識分子,他成為了神。

          近年來,崇拜偶像追星成風已刮得滿天遍地,且越刮越大。

          特別是青少年好奇心重、愛模仿,視偶像為學習的對象,更希望有偶像相似的成就。

          我常在街上看到青年人模仿明星身穿入時服飾,希望自己就是那歌星。

          其實,適當地崇拜偶像未嘗不是一件好事。

          如果把偶像身上好的東西,視為自己追求和奮斗的目標,是一種十分有效的鼓勵,和不斷鞭策自己上進的力量。

          當然,生命之于紅塵,有多種生存形式,有人追求的是表層,有人追求的精神世界的充實。

          實際上每個人一生中,內心都有一個自己崇拜的偶像,只是崇拜的東西不同罷了。

          我們年輕時也曾喜歡許多電影名星,好象有一本《大眾電影》的雜志,我們也是每期必看。

          那時,是電影盛世,我們在一個地方看一遍不過隱,還跑到另一個地方在看一遍。

          不過,那時我們喜歡的大多是他們在電影里所扮演的角色,讓我們崇拜的也是在影片中的偉大人物和英雄形象。

          而不是純粹的演員本身,以至于導致許多扮演正面角色的演員受人喜歡,扮演反面角色的人遭遇白眼。

          通過他們的表演,讓我們記住了許多偉人的優秀品質、無數英雄的勇敢形象、愛國志士的愛國思想、民族主義的精神以及愛情的純潔與高貴等,這些優秀品質伴隨著我們成長。

          漫漫浸染著我們,也深深烙印在我們的心里,后來便形成了我們行動的指南和做人的原則。

          然而,現在的青年崇拜的往往是明星的所有,有的只崇拜浮淺的表層現象,只追求個性張揚。

          更有甚者崇拜的是他們身上的缺點,如:張口罵人,抬手打人等不文明的舉動,以及盛氣凌人,不可一世的樣子,實在讓人不可理喻。

          當然,不乏好多有思想的青年,他們從不隨波逐流,總是追求好的一面。

          我在電視上就看到了來自全國各地周筆暢的歌迷們,受青春偶像周筆暢愛心的影響,共捐資認捐了200多口“母親水窖”,極大緩解了這些嚴重缺水地區的父老鄉親的飲水困境,讓一種愛的力量,傳播在天之高遠,地之深厚的黃土地上。

          與其說我們崇拜的是這些人,還不如說我們崇拜的是這些人身上的這些特質。

          我們要做的是發現別人身上的優點,借鑒且不斷地學習,增強自身的能力,從而向著這一方向進步。

          崇拜,應該是一種欣賞,欣賞偶像的才藝,欣賞他們身上優秀的一面,以及他們的某些良好的精神品質。

          如果把崇拜當成是無限制的追星,損失的不單是金錢,更多失去的是寶貴的時間。

          有人因迷戀偶像而荒廢學業,甚至自尋短見,因崇拜偶像而產生悲劇亦大有人在。

          這崇拜本身沒什么,它可以給人以力量,但這崇拜變為一種盲目的潮流,則是種殘酷的戕害。

          崇拜偶像也就是現如今流行的追星,大概網絡語言就是“粉絲”。

          我記得我們這代人,在讀書時,只想看到劉德華、張學友、黎明等這些人的演戲和唱歌,他們的一顰一笑,舉手抬足是那么的充滿魅力而富有神奇,簡直就是自己心中的偶像,甚至他們的身高和血型都要花上一段的心思去琢磨。

          那是我最喜歡的還是《上海灘》的許文強,總是在一段時間的生活里刻意去模仿他,但隨著年齡的漸長,知識的不斷豐富,欣賞層次的提高,明白自己昔日刻意去模仿明星是如此的可笑。

          當我看到現在的學生們,因為盲目的崇拜偶像,而荒廢了自己的學業,每當有一些歌星開演唱會的時候,一些學生節衣縮食去買門票時,更有甚者,竟然不顧家中老邁的父親,而把給父親治病的錢用于買明星歌唱門票時,我不能再沉默啦。

          我真的很疑惑這種事情發生的真實可靠性,但在我看了相關報道后,才相信這個事件的真實性,在這個女孩看完她心中的偶像演唱會后,那幸福的表情,讓人難以想像,而她的父親已經病死,但則一點也沒有悲痛。

          是誰讓她們如此瘋狂,如此迷戀。

          是我們的社會,還是我們的教育,我想主要還是我們媒體的作用罷。

          在這些所謂的追星族中,有的年齡僅有二十多歲,就靠一張美麗的臉蛋和一副嗓音就輕易地紅遍大江南北,而他們的文化素質又能怎樣,當今風痱一時的某大歌唱家,在給別人簽字時,竟然把一個比較骯臟的字眼簽了上去,更有甚者,某明星在駕車時撞了人后,不是去救人,而是駕車逃去,可見我們這些明星的素質有些人還是非常的低下的。

          在看看我們現在的電視節目,娛樂圈幾張熟悉的影視明星的臉占據了電視大半的頻道和時間,把真正能夠引導教育人的科學、文藝家在電視中露面的機會剝奪去,這不得不讓我們對現在的媒體產生責怪的原因啦,當然這里還主要是因為商業利益的原因。

          因為科學家和文藝家已經沒有人去看啦,只要放上這些所謂的明星們,大家才會掙著看。

          崇尚偉大,不凡可以說是人類與生俱來的天性,然而現在有的人,大都是以某些方面比較出色的人,而去崇拜他的全部,這難免有些本末倒置啦。

          如果一味地喜歡一位明星,她喜歡什么討厭什么,你就喜歡什么討厭什么。

          那確實有些幼稚可笑了,而在我們心里對他們要有個度,理智點,不要過

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