華閱文章網歷史上的三蘇分別是誰?
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
蘇洵，蘇轍，蘇軾被稱為三蘇。
三蘇都名列唐宋八大家。
蘇洵的散文“辭辯閎偉，博于古而宜于今”，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用。
蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。
蘇轍的詩文成就也較高。
蘇洵(1009—1066)，字明允，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。
一生數度舉進士、應制科，皆不第，“遂絕意于功名而自托于學術”(蘇洵《上韓丞相書》)。
二十七歲始發憤讀書，盡燒從前為參加貢舉考試所寫的文章，苦讀“六經”、百家之書，潛心研習先秦兩漢和韓愈的古文，并結合現實，探尋古代政治、經濟、軍事以及用人等方面的得失，寫出《機策》、《權書》、《衡論》等文多篇。
嘉祜元年，攜子蘇軾、蘇轍入京，受到歐陽修、韓琦的稱許和舉薦。
“自是名動天下，士爭傳誦其文，稱為老蘇”(張方平《文安先生墓表》)。
初為秘書省校書郎，繼為霸州文安(今河北省文安縣)主簿。
后與姚辟同修《太常因革禮》一百卷。
書成而卒。
著有《嘉祜集》二十卷。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
前人論蘇洵文風，多言其雄勁有奇氣、或謂其勁悍恢奇，老健沉著，筆力蒼勁，一味生辣，博辯雄偉等等。
以為其文受韓文、《孟子》、《戰國策》影響最深。
晚年為文，則學歐陽修之宛轉。
蘇洵之文，數論辯文最具特色。
其文格調高古，筆力雄健，邏輯嚴密，窮盡事理。
所謂“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造深微而后止”(歐陽修《蘇明允墓志銘》)，深受《孟子》、《戰國策》等著作的影響。
曾鞏言其“好為策謀，務一出己見，不肯躡故跡”。
其文“少或百字，多或千字，其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠能見之近;大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。
其雄壯俊偉，若決江河而下也;其輝光明白，若引星辰而上也”(《蘇明允哀詞》)。
此說頗能概括蘇洵論辯文的藝術特點。
他的書、記、序亦有佳作，大抵婉轉曲折，多言外之意。
蘇轍(1039—1112)，字子由，蘇洵之子，蘇軾之弟。
年十九與蘇軾同登進士第。
應制科廷試時，蘇轍鑒于仁宗皇帝年老而怠于政事，便極言朝政得失。
宰相以其言過激切，授商州軍事推官，不就。
王安石變法時，他曾在制定、頒布新法的機構中工作，因反對新法，出為河南推官。
蘇軾入獄，蘇轍坐貶監筠州鹽酒稅，五年不得調。
哲宗即位，召為右司諫，累遷至尚書右丞、門下侍郎。
又因上疏觸怒哲宗，出知汝州，再責至袁州，未至。
后又貶為化州別駕，移循州。
徽宗即位，徙永州、岳州，不久復為大中大夫。
蔡京當政，又降秩居許州。
晚年定居許州潁川(今河南省許昌市)，自稱潁濱遺老。
蘇轍自幼在文學方面就受到父兄的薰陶，他論文的主張和古文創作均受到他們的影響，其中蘇軾對他影響最大。
他文章的風格也與蘇軾相近，但成就不如乃兄。
蘇軾言其“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。”(《答張文潛書》)而《宋史.蘇轍傳》稱：“轍性沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，似其為人，高處殆與軾軋。”茅坤則說：“子由之文，其奇峭處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕裊娜處，亦自有一片煙波，似非諸家所及。”(《唐宋八大家文鈔.潁濱文鈔》卷八)其實，蘇轍早期的古文議論風發，充滿銳氣，后來屢遭貶謫，久經磨煉，文章方趨于澹泊沉靜。
他擅長各類文體(包括駢文)，以策論最為出色。
其記游之作，寫景狀物近于精妙，興亡寄慨，境界高曠。
著有《欒城集》、《欒城后集》、《欒城三集》、《應詔集》、《龍川略志》、《龍川別志》共一百O六卷。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
蘇軾，蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，嘉祜二年(1057)中進士第，官授福昌(今河南省宜陽縣西)主簿，繼為風翔府簽判。
熙寧四年(1071)在京任殿巾丞直史館判官告院兼尚書祠部，因與王安石政見不合，求外任，出為杭州通判，后知密州、徐州、湖州。
元豐二年(1079)，御史李定、舒直等摘引蘇軾詩句，深文周納，言其攻擊新法、譏議朝政，將其逮捕入獄(即“烏臺御史府詩案”)，貶為黃州團練副使、本州安置。
元砧元年(1086)，哲宗(趙煦)立，高太后聽政，以司馬光為首的“舊黨”上臺，蘇軾初知登州，繼而召為禮部郎巾，遷起居舍人。
不久為翰林學士兼侍讀，拜龍圖閣直學士。
因為他不贊成舊黨“專欲變熙寧之法”的行動，又出知杭州、潁州、揚州，復召為兵部尚書兼侍讀，改禮部、兼端明殿翰林、侍讀兩學士，出知定州。
紹圣元年(1094)，哲宗親政，“新黨”再度上臺，盡逐“元祜黨人”，蘇軾被一貶再貶，最后貶為瓊州別駕、昌化軍安置。
元符三年(1100)，徽宗(趙佶)即位，蘇軾遇赦北歸，次年七月卒于毗陵(今江蘇省常州)。
謚號文忠。
蘇軾的文學成就極高，算的是上宋代文學最高成就的代表，他的文學成就，語文課本上那些代表作品，僅僅只展現了他的一部分，還有許多作品并未被人所熟知。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
詩歌方面：蘇軾與黃庭堅并稱“蘇黃”，以清新豪健，善用夸張比喻之風，為時人所贊揚。
詞作方面：開創豪放派詩詞，與詞人辛棄疾同是豪放派詞作的代表，兩人并稱“蘇辛”。
散文方面：與散文大家歐陽修并列，合稱“歐蘇”，著述宏富，豪放自如的散文風格，受到歷代士子的追捧與學習。
“唐宋八大家”，大家都聽過吧，這個名稱指的是唐宋兩代八大散文作家的合稱，蘇軾位列其一。
除了蘇軾以外，其他七位分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。
歷史上三蘇之間是什么關系?
我國北宋時期的大文學家、書畫家蘇軾，與其父親蘇洵、弟弟蘇轍一起，被人們稱之為“三蘇”。
因蘇家父子三人都成了一代文豪，在當時的文學創作上均取得了很高的成就，并在中國古代文學史上影響較大，故“三蘇”全被列入“唐宋八大家”。
在“三蘇”之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不僅在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都占有重要地位。
宋代王辟之在《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”由此看來，“三蘇”的雅稱就是由此而來的。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
那么，“三蘇”到底是怎么樣取得了如此功成名就的呢?按照現代流行說法，“每個成功的男人背后都有一個好女人”，而三個成功的男人背后的那個好女人又是誰呢?據記載，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背后的那個好女人就是程氏，即蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?
蘇家三個男人的成績斐然，與他們背后的程氏這個賢妻良母的支持和幫助是分不開的。
據載，程氏生于公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文應的女兒。
程家在四川眉州是一個望族大戶，家境非常富有，使程氏從小就受到了良好的家庭教育，由此而通經史，有氣節。
司馬光在為程氏所寫的墓志銘中，也贊美她“喜讀書，皆識其大義。”
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