三蘇是指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍.，其中以蘇軾成就最高。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，又字和仲，號東坡居士。
漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。
他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
希望對你有用。
宋朝三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉靖初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王□之《澠水燕談錄·才識》
一、幼兒園教學內容，教學方法，教學目標不對幼兒家長公開，使家長不清楚幼兒園整天在教什么，怎么教。二、重洋媚外，盲目跟風，課程設置不科學。三、幼兒教育家庭不夠重視，不能很好的配合幼兒園培養好孩子，使幼兒教育暗然失色。四、幼兒園飲食與校車
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。你的衣領色青青，思念綿綿是我心。縱然我沒去見你，你豈不能來音信？綬帶青青隨你身，戀意悠悠充我心。即使我沒往會你，難道你不能
1，全文及翻譯：《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！白話文釋義：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠
你好樓樓，這首詩寫一個男子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。由于子衿是當時學子的服裝，可見他和他是同學關系。對方的衣飾給他留下這么深刻
《詩經鄭風子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！此處描寫戀愛心理，類似篇幅，《詩經》中還有很多，可見詩經的時期的風氣十分開放。而孔子也說：“詩三百，一言以蔽
《子衿》，一唱三嘆。短短三十九個字，卻哭出了千百年所有癡情女子的心里話；近乎白話的語言，娓娓道出了多少被棄女子的酸辛事。至今讀來，仍令人為之傷懷，為之嘆息，為之動容！
1、簡介三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老。1039～1112)。三蘇”為唐宋八大家中的三位。2、蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡
在一定程度上，八大家代表了唐宋散文的最高成就，他們的文章也可以作為中國古代散文的楷試和范文。八大家都是“古文運動的領導者和中堅人物”，他們有著大體一致的理論主張和創作傾向。他們都反對駢文，不滿浮華的文風，提倡恢復和發展秦漢散文的
1、三蘇是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論
三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老。1039～1112)。“三蘇”為唐宋八大家。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什么關系?蘇洵，蘇轍，蘇軾被稱為三蘇。三蘇都名列唐宋八大家。蘇洵的散文“辭辯閎偉，博于古而宜于今”，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用。蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領
1、三蘇指北宋散文家蘇洵、和他的兒子蘇軾和蘇轍。因為在宋代散文方面的成就而并稱，同屬唐宋八大家。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾、蘇轍為親兄弟，蘇軾為長兄，蘇轍為弟。“三蘇”并稱始見于宋代王辟之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”說：
“三蘇”并稱始見于宋王辟之《澠水燕談錄》。[1]該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”蘇洵的文章說古論今，縱橫評說，長于分析，很有氣勢，代表作《六國論》。蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長
宋朝三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉靖初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王□之《澠水燕談錄·才識》
雨，是人間最靈動的精靈，有著最純潔的身體，有潤澤靈魂的柔美-----題記雨，在窗外歡躍，給寂寞的天空，平添了一份清脆的樂音，那聲響落在屋頂，落在參差的葉子中，只聽到遠處雨兒與葉子纏綿的聲音，看不到它們的曖昧。雨，柔和的影子，旖旎成燈光下一道靚麗的
祭文，即人們在祭奠或者祭祀的時候，用來朗誦的文章。有韻文和散文兩種體裁。它的內容主要是哀悼、禱祝、追念死去的人生前的大概經歷，歌頌他的優良品德和主要事跡，寄托思念之情，以此來激勵生者。而且，祭文也可以作為悼念的文章，是古人為了祭祀死
周敦頤是宋代著名的哲學家，其《愛蓮說》是一篇托物言志（寫法）的古代散文名篇。作者以具有高潔品格的“蓮”自況，委婉地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石
1．死去無知萬事空，但悲不見九州同。示兒（陸游）2、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。秋夜將曉出籬門迎涼有感（陸游）3、胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！訴衷情（陸游）4．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。十一月四日風雨大作（陸游）5．塞上長城
王勃是初唐有名的大詩人他流傳千古的散文名篇是《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》，駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌
熟悉古代著名詩人的語言風格一些著名唐宋詩人的語言風格：孟浩然語淡而味重、恬靜而渾健；王維的恬淡生動、“畫中有詩”；王昌齡的雄健渾厚；李白的飄逸灑脫；杜甫的沉郁頓挫；高適、岑參的雄渾奇拔；韋應物的清新典雅；賈島的蕭瑟悲秋；李賀的憂郁奇詭；白
蘭亭集序蘭亭集序是中國晉代(公元353年)，書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出"天下第一行書"，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日，距今已1661年)，時任會稽內史的王羲
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