這是作者為自己的小說集寫的序文，一篇優美的抒懷散文。
其最顯著的特色是物我兩融，處處寫山溪，處處寫“我”，把“我”和山溪勾聯在一起相提并論。
山溪的成長，也是“我”的成長，“我”文字的成長。
山溪與“我”在生命的姿態上統一－－不斷向前。
作者寫出了溪流具有的形象特征：不怕艱辛，執著追求，勇于探索，真誠奉獻。
作者如此詳細地描寫溪流，是給讀者展示溪流的品質，展示溪流強大的生命力，讓人們感受溪流不斷奮進，勇于探索的精神。
作者運用象征手法，通過對溪流的描繪，揭示了生命由生成到壯大再到奉獻的一般規律，歌頌了溪流不怕艱辛、執著追求、勇于探索、真誠奉獻的精神品質，表達了作者蓬勃向上、不斷進取的積極的人生態度。
文中對于山溪的直接描寫以時間為序，從小溪的過去寫起，寫小溪的現在，也想象了它的未來。
多處運用比喻、排比等修辭手法，生動而又富含底蘊，形象而又蘊涵情思。
更多追問追答追問
1于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。——
雖然這是寫的一件小事，但很生動具體的描寫出了母女之間的深厚親情。語言生動樸實，描寫細致，讓人禁不住潸然淚下。雖然“我”的家里很貧困，但媽媽還是拼命攢錢讓我讀書給我買牛奶。我覺得，其實描寫母女這件不用什么驚天動地的大事，也不必寫假作
美是初見。燃起茫茫火焰。那年，桑開紅樓，雨初枕羞，人約黃昏后。一研筆墨為誰候？畫一繡鴛鴦戲殷紅。又譏笑東風譜一世還魂渡朦朧。一抹紅唇為誰露朱紅？淋漓陣陣。枉參透血陽。匍匐散散。煙雨小鎮游江南。偷月色戲悅顏一血，一腔。恨緣孽，若情薄。
1,于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。——
擴寫登飛來峰聽說城外的寶林山有一座應天塔，我想應該是很美麗的吧。于是，我收拾好行囊，登山上塔去。走到山腳下，抬頭一望，高峰入云啊！我邁出腳步，向森林走去。這時是清晨，露水還沒有干透；土地也是濕濕的，周圍長滿了雜草。多么幽靜的山林啊！我懷著愉
作者簡介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。名列“唐宋八大家”，有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。創作背景：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨
安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句“春風又綠江南岸”經過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來
(不知道你要的是關于什么的社會作文這里有幾篇，你看看對你有沒有用吧）1、感恩社會看到半輪紅日在云端灑下暖融的曙光，我們會感激這個早晨賜予的希望。看到一抹晚霞在天邊舞動著華麗的光影，我們會感激這個黃昏賜予的美好。看到漫天星星小心撩
對字數有明確的要求，這是要寫書法作品嗎？推薦一個曲牌為《西平樂慢》的內容，但愿能幫上忙。西平樂慢[周邦彥]【上片67字】穉綠蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐侵寒，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此征途，區區佇立塵
①剛建國時期——新舊交替，革命特色新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當時人們做衣的
1、唐代白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。釋義：我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著
毛主席的詩詞中寫冬天和雪花的就很多，列舉幾首：1.七律-冬云雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。2.卜算子-詠梅風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百
1、防感冒。冬季天氣寒冷，風沙天氣較多，晝夜溫差大，氣候相對干燥，人體抵抗力下降，體力消耗較大，野營拉練時官兵易患感冒。2、防凍傷。凍傷是一種寒冷性皮膚病，是冬季野營拉練期間的常見病。凍傷一旦發生，會給官兵造成身體和心理上的不適，影響拉練
太多太多了，請參考部分，比較出名的一句是：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”(唐·王昌齡·《芙蓉樓送辛漸》)冷雨表達的感情：寒雨的那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。1、滿江寒雨正蕭騷(唐·杜牧·《見吳秀才與池妓別
作者簡介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。名列“唐宋八大家”，有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。創作背景：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮，當代作家。1974年開始發表作品。1975年畢業于西北大學中文系。1982年發表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創刊《美文》。1993年創作《廢都》。1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優秀短
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在
賈平凹(1952-)以小說蜚聲文壇，在散文創作上也自成一家。其主編的《美文》作為當代散文的專門性雜志，其審美方式與辦刊理念在全國純文學刊物中走在前列，在散文刊物中也成為重鎮之一。他的散文主要收于《月跡》、《愛的蹤跡》、《心跡》和《
號飄云齋主人，男，農歷1971年出生于福建莆田。現職業繪畫，業余研究周易和寫作。近年，書法、繪畫、書畫與易經論文、散文、雜文、詩歌等作品散見于國內各報刊雜志和文學網站上。已在網絡上發表文學作品近百萬字，其中在中國作家網（中國作協網站）發
百度知道就有，你看一下：http://zhidao.baidu.com/question/7085542.html
感悟：生活中的煩惱和仇怨就像丁香結一樣是化解不開的，但是這將是生活的常態，伴隨著丁香一樣的芬芳開朗地面對生活中的結，讓生活不再平淡。結是解不完的，人生中的問題也是解不完的，我們既要有賞花的情調，又要有解結的心智。生命給你芬芳的丁香的
廊橋遺夢阿甘正傳(159k)沉默的羔羊(下載306k)變形記（卡夫卡）化石街（島田莊司）福爾摩斯探案集--希臘譯員飛鳥集（泰戈爾）屠格涅夫散文詩集－－愛之路誠實（伏爾泰）小王子傲慢與偏見(羅曼羅蘭）美食(大衛·Ｗ赫爾)竊賊(阿·康帕尼爾)清水塘(熱尼婭·魯米揚采
華閱文章網