華閱文章網《七律·游大同云崗石窟》李波
倚天巖洞勢崔嵬，巧奪神工妙手開。
仙佛靈光同凈地，乾坤法象共龕臺。
層樓更上臨霄漢，霜雪何能撼圣胎。
肅寂疑朝西域界，化身十萬盡如來。
注釋：云崗石窟始建于公元460年，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造佛像5萬1千余尊。
雕像大的有十幾米，小的只有幾公分。
“頷頸聯的后三字，節奏一致。”和四平頭后修改為：七律·游大同云崗石窟倚天巖洞勢崔嵬，巧奪神工妙手開。
仙佛靈光清凈地，乾坤法象石龕臺。
一登高閣臨霄漢，千載風沙伏圣胎。
肅寂疑朝西域界，化身十萬盡如來。
謝謝未山又詩友留玉捧場，高掛共賞依山鑿窟巖沙砌，臨海云崗闕合開。
璧畫飛天沈浦月，塵春佛祖出勞徠。
謝謝中華為王詩友留玉捧場，高掛共賞七絕 云岡石窟千佛萬像立巖中，淡對人間歲月濃。
人看我來皆一面，我看人卻萬千重。
擴展資料：
云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。
按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。
早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。
中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。
晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。
此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。
參考資料來源：百度百科—云岡石窟
