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          魯迅的拿來主義是屬于議論文還是散文中的雜文

          雜文。

          雜文:文藝性的論文,屬于散文的一種,以抒情與政論相結合,不拘一格,迅速反映生活事變和人們思想感情為特點,熔邏輯力量與戰斗激情于一體,把精辟論述寓于形象之中。

          以短小、精悍、明快、鋒利見長,具有深刻的思想性、尖銳的戰斗性和充分的藝術說服力。

          雜體文章.狹義的雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體.是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱.雜文是短小的文藝性社會評論.它既是說理的,又具有文學的因素.它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生.好的雜文,被譽為“匕首”或“投槍”.在中國文學史上,歷代許多具有進步思想內容和藝術價值的古文,多是著名的雜文作品。

          在現代,由于以魯迅為代表的革命作家的提倡和實踐,雜文成為揭露敵人、打擊敵人的極為犀利的投槍和匕首,也是批評人民內部不良傾向的武器。

          雜文主要用于諷刺和暴露,亦可用來贊頌新思想、新品格、新風貌。”

          議論文:議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體.議論文有三要素,即論點、論據和論證.議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。

          作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法,來確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張。

          議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

          它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。

          總而言之,議論文是以理服人的文章,記敘文和說明文則是以事感人,以知授人的文章。

          散文:散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等.是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例.通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達.散文的范疇可大可小,大的就是一樓說的和小說、戲劇、詩歌并列的一種文體,所有上述三者之外的文都可稱為散文,包括雜文、議論文、短篇等等等等 ,小范圍的散文最大的特點是語言,要求語言優美、凝練,蘊含著作者的感情、態度、思想,平常說的美文也屬散文,只是美文更注重語言的優美,形散而神不散,文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關。

          短小優美,生動有趣。

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