魯迅先生的《拿來主義》是雜文的典范,也是議論文的典范。
全文可以劃分為四個部分。
第一部分(第1~2段)著重揭露“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑,與一味“送去”針鋒相對,提出“拿來”。
第二部分(第3~5段)著重揭露送去者與“送來”者的奴才主子關系,辨明“拋來”與“拋給”的不同,提出“拿來主義”。
第三部分(第6~7段)著重揭露“送來者”的真面目,劃清“拿來”與“送來”的界限,提出“拿來主義”的要旨(運用腦髓,放出眼光,自己來拿)。
第四部分(第8~10段)批判對待文化遺產的三種錯誤態度,指出“拿來主義”者對待文化遺產應是“占有”“挑選”和創造,最后得出結論。
也可以分為三個部分。
第一部分(1-4段),著重批判“送去主義”,揭露、譴責國民黨政府在學術與文藝方面媚外賣國的行為及嚴重后果。
第二部分(5—9段),闡明“拿來主義”的內涵。
批判在接受外來文化和傳統文化問題上的錯誤傾向。
第三部分(10段).總結全文.指出實行拿來主義的意義和條件以及拿來主義對于創造民族新文化的重要意義。
可以看出,作者在第一部分著重批判“送去”;第二部分深入批判“送去”,著重批判“送去”和“送來”者的奴才主子關系;第三部分著重批判“送來”。
這三個部分以破為主,批判逐層深入。
其中第三部分列舉“送來”的貨色與第一部分列舉“送去主義”在學藝上的表現相呼應,文章從“送去”“送來”兩個角度證明實行“拿來主義”的必要性,也便于讀者對“送去”“送來”加以比較。
文章的前三個部分破中有立。
第一部分提出“拿來”,第二部分提出“拿來主義”,第三部分闡述“拿來主義”的要旨,完整地提出了論點。
文章的第四部分,以立為主,立中有破,對“拿來主義”作了正面的分析,對論點用比喻進行正面的、直接的、具體的闡述。
分析文章的思路和層次是為了更好地理解文章的主旨。
把握文章的重要內容及其呈現和展開方式。
所以分析段落層次可以更靈活一點。
比如.抓住文中的三個關鍵詞語.也可以把文章分為這樣三個部分——
第一個關鍵詞是第7段開頭的“所以”,第一部分就是第1到第7段.談為什么要實行“拿來主義”,從論證方法上來說.用的是因果論證。
第二個關鍵詞是第8段開頭的“譬如”。
第二部分就是第8、第9兩段,談怎樣實行“拿來主義”,從論證方法來看.用的是比喻論證。
第三個關鍵詞是第10段開頭的“總之”,第三部分就是第10段.總結全文,談實行拿來主義的重要性和迫切性。
或者從分析議論文“三段論”結構人手把全文分為引論、本論和結論三個部分:第1、第2段為引論。
作者一開始先從“閉關主義”和“送去主義”寫起,然后順理成章地引出“拿來主義”。
因為上邊談的都是“主義”(“閉關主義”和“送去主義”),所以下邊引出來的當然也是“主義”(拿來主義)。
議論文提出論點的方法多種多樣。
《拿來主義》運用的是引入式。
文章一開始就緊扣題目,提出問題。
第3到第9段為本論部分,從反、正兩方面分析有關拿來主義的問題。
最后一段為結論部分,共五句話,或總結,或強調,或照應,或重申,或闡明,與前邊各段處處關聯,全文渾然一體。
轉載請注明出處華閱文章網 » 魯迅的拿來主義是散文還是議論文