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          捕蛇者說是敘事性散文這個說法對嗎

          對的,是的

          柳宗元(773—819),字子厚,唐代著名文學家、思想家。

          祖籍河東(今山西省芮城、運城一帶),世稱

          柳河東,柳出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。

          唐德宗貞元九年(793)進士,曾任集賢殿正字、藍田尉、監察御史里行等職。

          順宗時,官禮部員外郎。

          他參加了主張政治革新的王叔文集團,反對宦官專權和藩鎮割據。

          王叔文失敗后,柳宗元被貶為永州司馬,十年后調任柳州刺史,病逝于任所,因又稱柳柳州。

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          初中語文還有《捕蛇者說》這篇文章

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          ①“黑質而白章”中“而”表南并列關系。②“得而臘之以為餌”中“而”表示承接關系。③“以嚙人”中的“以”假設連詞,如果。④“可以已大風”中的“可以”,是“可以用來”,今義“可以”是“能夠”的意思,是一個詞。“已”是止,這里指治好(病

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          《捕蛇者說》的作者是誰文章選自

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          《捕蛇者說》作者:柳宗元選自《柳河東集》《捕蛇者說》是柳宗元被傳誦不衰的著名篇章之一。文章通過對以捕蛇為業的蔣氏一家三代的悲慘遭遇,尖銳地揭露了從唐玄宗天寶后期至作者被貶官永州時約六十年間人民的苦難生活:苛重賦稅的壓榨,貪官

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          《捕蛇者說》與作者簡介

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          永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木,盡死;以嚙人,無御之者。然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺、癘,去死肌,殺三蟲。其始太醫以王命聚之,歲賦其二;募有能捕之者,當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死于是,吾父死于

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          捕蛇者說的總結!謝謝!

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          永州①之野產異蛇,黑質①而白章;觸草木,盡死;①以嚙人,無御②之①者。然得②而臘③之②以為鉺,可③以已大風、攣踠、瘺、癘,去死肌,殺三蟲。①其始,太醫④以王命聚④之,歲賦②其二,募有能捕⑤之②者,當③其租入。永⑥之人爭奔走焉。①⑥“之”:的。“

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          捕蛇者說本文講述了一件什么事

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          《捕蛇者說》,出自于唐代文學家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯系,巧用對比,通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒,突出了社會的黑暗。文章筆鋒犀利,文情并茂,堪稱散文中的杰作。千百年來一直廣為傳頌。該文被收入語文版九年級上

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          在《捕蛇者說》開頭作者為什么要強調“異蛇之毒”

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          第一段(1)這是作者設置的一個懸念,為下文埋下伏線,暗示了當時的世上還有比毒蛇更毒的東西,使讀者產生了急切讀下去的愿望。(2)這一段重在寫毒蛇之“異”,從三個方面加以描繪:一是顏色之異,二是毒性之異,三是用途之異,可以用來治愈麻瘋、手腳拳曲、脖

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          求一篇散文沒有季節的街道

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          沒有季節的街道一處處景色,像青春的一幕幕。左手邊的行道樹,像是掛滿了霜雪,書寫著欣賞與信賴。右手邊的路牙上,似鋪滿落葉,偷偷藏著感謝與小小的不安,前方撒滿夏日的熱烈陽光,是最爽快的親密心情。只前行一步,身后便是春暖花開,是最溫馨的浪漫。

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          《捕蛇者說》散文

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          捕蛇者說唐代柳宗元永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木盡死,以嚙人,無御之者。然得而臘之以為餌,可以已大風、攣(luán)踠、瘺(lòu)、癘(lì),去死肌,殺三蟲。其始太醫以王命聚之,歲賦其二,募有能捕之者,當其租入,永之人爭奔走焉。有蔣氏者,專其利三

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          寫徐霞客的作文250多個字

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          徐霞客今天,姑姑帶我和姐姐一起去徐霞客大道玩,一路上,我看到了許多大樹和許多的人,好熱鬧哦。我們走啊走,一會兒就走到了媽媽單位,我和姐姐就跑到媽媽辦公室,拿了幾張白紙、筆和兩個畫夾,準備到小溪邊去畫畫。坐在小溪邊,就開始畫畫了,姐姐把我們

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          徐霞客的探險故事生動一點不準抄網上有的強調

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          ——明代大探險旅行家徐霞客公元1607年(明神宗萬歷三十五年)的一天,江蘇省江陰縣的古炮臺前,站著一個“墨鸛雪齒、身高大尺”的青年人。他久久地凝望著一瀉千里的滔滔江水,心潮亦同江水般洶涌澎湃屈為他即將開始探險旅行生涯,實現他志在四方、

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          關于朋友的成語

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          志同道合、手足之情、患難之交、莫逆之交、桃花潭水等。1、志同道合【解釋】:道:途徑。志趣相同,意見一致。【出自】:《三國志·魏志·陳思王植傳》:“昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,乃其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄漠神通,豈復假

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          天地何用不能席被……后面忘了請問這個岀自哪的

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          “天地何用?不能席被”出自今何在著長篇小說《悟空傳》。原句:天地何用?不能席被;風月何用?不能飲食;面壁何用?不見滔滔;棒喝何用?一頭大包;生我何用?不能歡笑;滅我何用?不減狂驕。該書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗爭,作者以現代人的角

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          徐霞客用哪句詩來贊頌黃山的

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          徐霞客原文為“薄海內外,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”。后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。擴展資料黃山:世界文化與自然雙重遺產,世界地質公園,國家AAAAA級旅游景區,國家級風景名勝區,全國文明風景旅游區示范點,中華十大

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          徐霞客(1586年-1641年)名宏祖,字振之,霞客是他的號。他出生在江蘇江陰一個有名的富庶之家。祖上都是讀書人,稱得上是書香門第。他的父親徐有勉一生不愿為官,也不愿同權勢交往,喜歡到處游覽欣賞山水景帝。徐霞客幼年受父親影響,喜愛讀歷史、地理和

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          求一篇散文沒有季節的街道

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          沒有季節的街道一處處景色,像青春的一幕幕。左手邊的行道樹,像是掛滿了霜雪,書寫著欣賞與信賴。右手邊的路牙上,似鋪滿落葉,偷偷藏著感謝與小小的不安,前方撒滿夏日的熱烈陽光,是最爽快的親密心情。只前行一步,身后便是春暖花開,是最溫馨的浪漫。

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          散文《燃情四季》的作者是誰

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          走過炎炎的夏,走過蕭蕭的秋,走過漫漫的冬,我們又一起到了春暖花開的季節了。窗外,冰雪消融,春風拂面。雖然還有些漠漠輕寒,但畢竟春天已經走進了我們每個人的心里,這意味著一個嶄新的開始。初春季節,你盡可以去放放風箏或去郊外踏青,踩著軟軟的田

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          八百字左右名家敘事散文

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          那是秋天,我因為錯過學校的午餐,就去學校門口的小飯攤解決。這是城郊結合的小飯攤,難以滿足我的嬌弱的胃,我每次不得不去那里解決午餐時候,都不斷地抱怨。如以前,我皺著眉頭坐下來用餐。我把菜揀來揀去,揀出像樣的放在嘴巴里,含在我嘴里的飯,半天

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          名家散文800字(節選也OK)

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          風雨賈平凹樹林子像一塊面團了,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓;接著就向一邊倒,漫地而行的;呼地又騰上來了,飄忽不能固定;猛地又撲向另一邊去,再也扯不斷,忽大忽小,忽聚忽散;已經完全沒有方向了。然后一切都在旋,樹林子往一處擠,綠似乎被拉長了許多,往上

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          急求以端午、中秋、清明、春節為題的詩詞歌賦、散文

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          唐)文秀節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。七律·端午(唐)殷堯藩少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。競渡歌(節錄)(唐)張建封五

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          急需跟中秋、端午、春節或清明有關的古代散文

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          中秋中秋見月和子由蘇軾明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。遂令冷看世間人,照我湛然心不起。西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴,千

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          2012福建高考語文作文能寫議論性散文嗎?

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          故事是這樣的以前在各大學校里都流傳著這么一個恐怖故事說是A校有不干凈的東西每當十五的時候學校門口的魯迅像的眼睛就會動所有教學樓都會停電樓梯會從原來的13階變成14階實驗室的水龍頭放出來的水會變成紅色還有1樓盡頭的那個廁所只要

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